农历的十一月初六，月亮运行到了女宿附近，

  

有一个重要的天象就是：土星合月，11月29日12:40，从地球中心向外看，土星与月球的视赤经相同时，称为土星合月。通常是一个农历月之中，土星与月球比较接近的时候。在合月发生时刻，地球上同一地理经线地区会出现土星与月球赤经相合并同时到达中天的现象。当土星与月球相合至一个很细小的角度时，地球上部分地区还会发生月掩土星的现象。另外，月球在围绕地球公转，因此，它每月相对于恒星背景，大约由西向东运行一周。通常情况下，人们所说的“合月”是广义上的，即月亮正好运行到一颗亮星附近几度时，就可以说这颗星合月或月合这颗星。

  

明天傍晚，可见土星和月球斜着排列。土星在月球的右上角，像往常一样发出沉稳、淡黄色的光芒。下个月，土星更接近太阳，高度会更低，间隔也会更大，条件不好。因此推荐明晚观看。

  

《黄帝内经 灵枢 卫气行》中提到：子午为经，卯酉为纬。 天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。经线是南北子午线，虚宿为北方玄武七宿的中心，张宿为南方朱雀七宿的中心。虚宿和张宿的连线为经线，虚宿属于子，配的是虚日鼠。

  

明天月亮就运行到子宫。 在三千年前，虚宿曾经也是冬至点，但现在已经不是了，但它仍然是天星圆周的子午线的正北端。而十一月又是子月，子是十二地支之首，所以，十一月初六相当于子月的月亮，在天道子位的日子。而道教认为玉皇大帝在“紫薇宸极，勾陈天宫”是指紫薇垣内勾陈星官拱卫下的天皇大帝星官。 天皇大帝星官是古代中国星官之一，位于紫微垣中，被勾陈所包围着，是皇帝的象征之一。十一月初六黄昏，天皇大帝刚好在正北方低空，正北就属于紫薇，所以明天被称为玉皇大帝的诞辰，或者是玉帝的飞天日。由此可见，我们的农历不仅是根据太阳、月亮，运行的规律制定的，也考虑了周天二十八宿的运行状态。 所以，我们的历法，不仅是阴阳合历。 也是以北斗历，二十八宿历的合历。

  

另外，明晚，火星，古时也称为：荧惑星 。运行到了“诸王”星官的位置，在开元占经《春秋纬》中曰： 这里就自己看看即可，无需多言。

明天是辛亥月的丙戌日，寅午戌月，也就是正月、五月、九月，在丑日为月萨日。 亥卯未月，也就是二、六、十，在戌日为月月萨日。申子辰，也就是三月，七月，十一月，在未日为月萨日。 巳酉丑就是，四月、八月、十二月，在辰日为月萨日，日值月萨就是月将所值之日，称为月萨日。月将为月中萨神。 在道家认为：逢月将值日，萨气最重，故月萨日不宜：出行、嫁娶、搬家、栽种、开仓、做客、会客等；明天，就日子来说，五行的土的能量比较旺，加上又是土星合月， 土为用神的朋友，可以好好把握一下，反之则小心为妙。

  

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