东周一代,圣王不作,礼崩乐坏,人心贪佞,风俗浮荡;三教九流,不乏证道救世之人;诸子百家,亦多巧言令色之徒。夫子精通万年念唱之秘,慧解三代文字之学,独具不测之智,圣谟烛照,感念凤麟不至,知百年无望而谋千古,集三千门生修不易经传。至西狩获鳞了然大限将至,其时恰逢复圣颜回薨逝,夫子已觉仁恕之道五千年封印终不可祛除,便嘱门人妥善传承《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经,不得毁损,另安排寻一小童,助其完成第七经《天道》,为第一身后事。
然而夫子身后却再无小童消息,只是坊间传说东方朔曾以小童为师而作《十洲记》一部;两汉之交刘向、刘秀父子曾得小童之秘而献《山海经》十八篇;后汉三国之乱陈寿又得东海之秘,悉闻倭、奴、辰、夷约50余国,了然东海秘境,然而陈寿作《三国志》仅著录其国域之名;后南北朝之乱又有佛道儒兼修之慧深受启于小童而历倭国、文身国、大汉国、扶桑国、女国,由山东海祭出海,东渡扶桑又归返于荆州;另有魏晋时期之《外国放品经》,为古籍中唯一尽言中国之四方远近有无者,该经明言系受传于东海玉门青华小童,是否小童本尊终究无法详知。以上五者皆为小童传承之重大者,另有散见于佛道辑录、文章歌赋者,皆不为后人所能格知。
据《庄子》所载,黄帝曾问道于大隗,前往琉璃之境具茨之山,然而七圣皆迷于道,有牧马小童指点迷津,四海八荒无所不知,黄帝颇是惊诧,于是切问平治天下之道,小童言之以机巧:勿扰于民犹无害于马。黄帝敬拜小童为天师,却未解小童大道真谛,寻万药鬼师大隗而去。此小童实乃天帝所化,本欲天选承道之人,竟然未果,黄帝终究与大道失之交臂,五千年封印就此结下,小童遗之《神芝图》、《黄帝内经》等小道凡品若干,乘太阳鸾车就此隐去。
转瞬5000年已近,夫子2500年释奠在即,天门大开。传言天门大开之时,必有净琉璃显于东方,有好事者行于山野,苦求而不得,却遭遇一嗜酒昏寐之徒,行者不忍,侍之十载而不醒,一朝苏生,尽言小童神游六合之事,皆为天下文学,四海故事,奇诡殊异,纷葩瑰丽。行者短见,笔墨钝拙,却不敢专美,集录成册,题以《山海经佐传》,是为此书,尽言小童与净琉璃纬秘,行者本人从此静于溪谷,不再言说净琉璃事。
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