眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。
【字面义】
你眉上的黛色如青烟缥缈，还是昨天我亲手描画的；你手上的戒指已玉质冰凉，如今有谁会把它焐暖？怡红院的炉罐里还存着你的药渣，衣襟被褥间，你的泪痕至今未干。
【解析点】
《芙蓉女儿诔》大体可分为三部分。
第一部分是宝玉对晴雯的生命评价，详见《从《芙蓉女儿诔》来看晴雯的生命价值：玉壶冰心难比拟 》。
第二部分是宝玉对晴雯的生平回忆、情感缅怀。
第三部分是宝玉对这世界发出长歌以哭的质问。
卓语上文解析的是第一部分。从这一小段开始，诔文进入第二部分情感缅怀。
在很多读者心目中，宝玉有那么多丫鬟，跟每个都打闹厮混。怡红院一堆莺莺燕燕，每个都差不多，都是富贵公子哥风流倜傥的一部分。
但事实上，她们一样的只是工作岗位而已，心灵却处于截然不同的世界里。她们每个人发生的故事、对宝玉的意义，都是截然不同的。
拿晴雯跟袭人比，把她俩每次出场的场景、气氛好好品一品，你就会有醍醐灌顶的感觉！
晴雯正式发生故事，首现在第八回。在那个飞雪的半晚，从薛家小宴散后，宝玉半醉着回到绛云轩：
一面说，一面来至自己的卧室。只见笔墨在案，晴雯先接出来，笑说道：“好，好，耍我！研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。【甲侧：娇憨活现，余双圈不及。】快来与我写完这些墨才罢！”
书中大部分写的都是宝玉的荒唐事，读书写字这种正经事却很少写到。这次是很难得的，更何况还写了三个极好的字“绛云轩”。能入林妹妹法眼，那肯定是足够风雅了。
这样难得的高光时刻，真正合于正统文化的行为，是谁在陪伴、谁在督促他呢？是晴雯！
笔墨在案，且晴雯上来就催他继续写，说明那笔墨都还是现成的。在这个寒冷的冬天里，是怎么做到的呢？很简单，说明晴雯磨墨，磨了整整一天。
她心心念念就记着这件事了。尽管宝玉早忘了，出去玩了一天。晴雯就是这么一个实诚到“傻”的姑娘。
然而这“傻”姑娘，又极其可爱。她闻声而动，先跑出来接宝玉。似嗔非嗔、娇憨甜美的要求宝玉继续写字。这一幕任谁见了，心中不生出一股暖流和欢乐？
同样是劝宝玉学习，相比于宝钗动不动给人扣个黑帽子，以及袭人的威逼利诱，孰高孰低一目了然。
“我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢。”宝玉听了，笑道：“我忘了。你的手冷，我替你焐着。”说着便伸手携了晴雯的手，同仰首看门斗上新书的三个字。
在飞雪盈盈之中，俩人站在字匾下仰头赏字，那是他们共同的作品。这一刻青春洋溢在脸上，笑声回荡在窗前，宝玉和晴雯没有主仆关系，只是两个开心的孩子，他为她哈着气、暖着手......
这是多么纯净、多么美好、多么温馨的一刻啊！
一向褒袭贬晴的脂砚斋，在这段故事里也被感染到了，他有评语说
【甲侧：（晴雯）全是体贴一人。】
【蒙侧：何等景象，真是一付教歌图。】
何等景象，这是脂砚斋最成功的评语，没有之一！
也许很多读者仍然看不出其价值。在这个尔虞我诈、明争暗斗的世界里，这样的清心悦目，这样没有负担的交流，并不多见。
无关于一切世俗名利，无关于色相淫欲，无有丝毫烦恼忧愁、盘算思量。
她对他，只有赤胆忠心的维护；他对她，只有至亲般的呵护关怀——每当晴雯出现，都是这样一种氛围。
就在这一刻，林妹妹也来了，她那娇俏的声音“怎么写的这么好了”，让人久久不能忘怀。这是个极有深意的安排，晴雯的首秀，恰好跟黛玉同场。作者的玲珑心机都藏在里面。
他想告诉世人：晴雯是另一个版本的黛玉。她们都用自己的纯净无暇，润泽了宝玉的心灵。
而袭人呢？就在这段故事的同时空里，她躲在里屋的床上，书中原话是：
“故意装睡，引宝玉来怄他顽耍”。
一个站在晶莹洁白的雪地中笑颜如花，一个悄无声息地藏在床上暗怀心事。这些场景，各自代表了什么？彼此格调之高低，还不清晰吗？
被编剧曹雪芹安排的布景那么烂，这就罢了，暗怀的心事也不幸落空。宝玉偏偏没去逗她，一个摔杯子把她给吓出来的。
曹雪芹的奇特就奇特在，他会用官方评价来肯定袭人，但他又不放过每一个细节来羞辱她。
宝玉之乳母李嬷嬷，并大丫鬟名唤袭人者，陪侍在外面大床上。
这是袭人首次登场，看看这介绍，真是陪睡员耶，不一小心就理解偏了。
自此之后，差不多她每次登场必有床做衬。
她的故事总是带着“悄悄的”色彩，或是窝在床上悄悄盘算，或者跟宝玉悄悄嘀咕，又或者跟王夫人暗表忠心。连刘姥姥的满屋臭气，也得她来悄悄掩盖。
跟她相关的道具，都是些什么呢？精液、床、汗巾子、窝心脚、蝇帚子、屎尿屁。
不管跟同事相处，还是跟黛玉宝玉这些主子相处，只要她一出现，不是矛盾爆发之地，就是忧虑烦恼之时。从未有过欢快，从来没有轻松自在过。
晴雯恰恰相反，每次她出现，都能引出一段灿烂明媚的故事。或雪中暖手，或灯下补裘，或长夏凉榻、或冬夜捉迷、或煨药闻香.......就算病中，都有膏药美人的趣事。就算跟宝玉吵架，最终也会以一场欢愉的撕扇来合好。
每一个故事都充满人性的灵动，深含生活气息，但又不止眼前的苟且。最后都成了宝玉生命里，永远无法抹灭的经典。
人生的历程中，总有些特别美好的回忆，一旦逝去，永远不再。但也总有一些人和事，在我们认识世界的过程中添上了重重的一笔黑。
晴雯就是前者，袭人是后者。她俩是世界的两端。
世间诋毁晴雯者不可胜数。即便喜爱晴雯的，也只知其美；更进一步的，能知其巧、知其勇。
很少有人看出曹公赋予她的最大价值：忠和贤。
宝玉有二十几个女仆，争奇斗艳，各有神通。可是赤胆忠心爱护宝玉的，其实只有一个人，那就是晴雯。（宥于篇幅，本文不罗列证据了。卓语会另著详文来论述这个问题）
身为奴婢，最大的也是最核心的素质是什么？是忠心。一个无有私利的忠仆，才是最大的贤德！也唯有如此，才称得上正统文化代言人。
镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？
【字面义】
镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化龙飞去，我哀伤的抚弄着檀云的梳齿。
你那镶嵌着金玉的珠花，被遗弃在杂草丛中。翡翠发饰也被堆在尘土里。
鳷鹊楼人去楼空，七月七鹊桥相会的夜晚，你不会再穿针乞巧了；鸳鸯带空余断缕，哪个能再用五色丝线，把它接续起来呢？
【解析点】
1、镜分鸾别
传说西域有个国王捉到一只鸾鸟，养了三年它都不肯叫。听说这种鸟见了同类才鸣，国王就挂一面镜子让它照。谁知鸾鸟见影，悲鸣冲天，一奋而死。
因此后世将镜子，又称为“鸾镜”。
2、梳化龙飞
晋人陶侃悬梭于壁，后梭化龙飞去。曹雪芹借用这个典故，将其改梭为梳。
3、檀云之齿
抄检大观园时檀云已经不在怡红院了。但檀云和麝月的名字是一对儿，书中写过麝月开梳妆镜被晴雯打趣，檀云梳子的故事应该与之相似，必然涉及到晴雯。
4、委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃
语出白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
5、鳷（zhī） 鹊楼：汉武帝建的楼观名，这里指华丽的楼阁。
这一段全是与晴雯有关的物品，真正让人感受到物是人非的悲痛。
跟袭人的屎尿屁相反，跟晴雯相关的物品都是贵族化的、高逼格的。
镜子和梳子本来是常物。但鸾鸟忠贞，壁龙有志，用了这两个典故后，就把晴雯的人格再次推高。
珠花翠盒，映衬了她的动人美貌；七夕针、五丝缕，显示她非同一般的心灵手巧。
鳷鹊是祥瑞之鸟，鸳鸯是相爱之物，这些原本都是晴雯的象征，但最终却反衬了晴雯不幸的命运。
况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。
况且正当秋日肃杀时节，白帝司令，更令人伤怀冷寂。孤单的被褥里虽然时常梦到你，可空荡荡的房间里已经没有你了。
梧桐树的台阶前，月色多么昏暗，你的芳魂倩影再也不见了！芙蓉花的纱帐里，你的气息渐渐消散，你那娇弱的喘息、我们曾经的细语，全都无影无踪了。
连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露阶晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。
一望无际的衰草，又何止是芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。
点点夜露，洒在青苔阶石上，帘后闻不到捣衣砧的声音；阵阵秋雨，打在薜荔墙垣上，远方哀怨的笛声也难以传到这里！（这里是个死寂的地方，像牢笼一般）
芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？褶断冰丝，金斗御香未熨。
你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在呼唤你；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。
过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花只能空等你！
绣线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也不会再有人去烧熨斗、燃香料了。
昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩。及闻蕙棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。
昨天我奉严父之命，乘车远出家门，来不及与你诀别；今天我不顾慈母发怒，拄着杖前来吊唁。
谁知你的灵柩已被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我愧对与你同化灰尘的旧话。
尔乃西风古寺，淹滞青燐，落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。
看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。
自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。
原先我自以为红绡帐里的公子，感情特别深厚。现在才知道被黄土埋葬的姑娘，命运实在太惨！
我就像汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月去倾诉。
【注】
碧玉：晋代汝南王司马亮的爱妾。
绿珠：西晋巨富石崇的爱妾，石崇有别馆在河阳的金谷，一名梓泽。故梓泽代指石崇。石崇失势后，孙秀索要绿珠，石崇不允，招致杀身之祸。绿珠则坠楼而死。
解析点：
1、这一段全是情感缅怀，悲戚之情达到字字血泪！
宝玉多次说过，将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。然而那并不是舍生赴死的豪言壮语，而是他想躲进纯净群体、逃避现实的反映。
你想躲？做梦！现实只会甩给你一串大大的嘲笑。
宝玉越是离不开姐妹，现实越是獠牙毕露，专门对这些姐妹开刀。而且越是宝玉最珍爱的女子，现实越要以最残酷的方式夺走她们。
当世界以血泪来构建的时候，活着还算是幸运吗？还算是胜利者吗？不！反而是比死更悲惨的事——如果你能读懂这一小段的情感，就能明白这个道理。
宝玉作为历劫者，他必须见证千红一哭万艳同悲，所以他不会死。身体不死，可是心灵呢？
西风古寺，淹滞青燐，落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧........你能体会这是怎样一种生不如死吗？
2、对现实进行无情批判
如今谈红楼梦，只要一提到“反封建”三个字，就会被批狭隘。探索贵族生活的点滴，品味曼妙女子的环肥燕瘦，追寻无善无恶人生，才是不狭隘。
可是真的不好意思，作者曹雪芹原本就是个“狭隘”的人！
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
一把把心酸泪流着，你说他心里装的是什么。难道不是对现实的极度不满和愤恨？而所有残酷的现实，不是腐朽的封建社会、没落文化又是什么？
晴雯之死，彻底敲碎了宝玉的逃避梦，也彻底打开了曹雪芹悲愤的闸门。
在这段里，甚至提到了他的“慈母”。提到了不顾她发怒，也提到了晴雯死后的遭遇，被挫骨扬灰。这样没天理的狠毒，比之毒蛇都更甚万倍。
详见《红楼最毒隐忍：假装不认识长达六年，最终将其挫骨扬灰 》
需要注意的是，宝玉还提到他父亲贾政。宝玉本想去施救晴雯，却被贾政叫走，耽误了宝贵时间。贾政主观上绝没有害晴雯的意思，但客观上却令事情更加糟糕。
那么这里就藏着作者对贾政的评价。
贾政把宝玉叫走，是干嘛呢？参加了一场冠冕堂皇的诗会，写作的主题是林四娘。女性在男权社会中被肯定，作为诗会的主题并不多见。这说明什么呢？贾政内心有宝玉的影子。
可惜，大大的可惜，他只能纸上谈兵。
让宝玉做着林四娘的诗，向往着勇敢冲破桎梏的女性。可他家里却养着专制的老巫婆，专门害人损命。他搞的诗会，恰恰成为晴雯的最后一道桎梏牢笼。多么讽刺啊！
在红楼梦里，只有无权无势的青春女子，才有真正的善良美好。一切长辈，只要有权有势，都会成为黑暗能量的一部分，只是程度不同而已。
贾政是个非常复杂矛盾的角色。他有跟宝玉相似的灵魂，但却有王夫人相似的作用。
因为贾政的原型是曹寅。曹家祖上原是明末的军事将领，后归顺满清，成为清廷的包衣奴才。这个身份非常屈辱，深为传统汉文明鄙视。
曹寅内心始终非常矛盾，找不到自己的人生定位。他不知道自己到底算满人，还是算汉人。也不知道自己应该只做个奴才，还是做个有思想的文人。
曹寅的人生无奈，或者说整个曹家的悲剧，都浓缩在了贾政身上。所以贾政只能纸上谈兵，在理想里高谈阔论，在现实里屈膝称臣。
这里是诔文非常令人惊心的一部分。宝玉既提到了母亲，也提到了父亲。貌似隐晦，实则赤裸裸地批判了他们的残酷和昏聩。说白了，他的意思就是：是你们杀了晴雯！
在当时社会，父母的地位神圣不可侵犯。对父母的批判揭露，无疑就是对皇权的批判揭露。
3、否定本书表象上演绎的富贵梦、儿女情
最后他发出了忧愤的叹息：自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！
这一句，是对宝玉一生美梦的否定。后人津津乐道于贾府的富贵生活，无数读者在惋惜贾府败亡。多么可笑啊！
其实曹雪芹耗尽毕生血泪，就想告诉世人：别做梦了！黄土陇中，才是逃不掉的结局。
4、凸现晴雯的角色定位
碧玉、绿珠都是才貌绝伦、闪耀历史的女子。而俩人的身份，都是爱妾。宝玉用她两人的典故，显然是特别思考过的。
说明他很清楚，贾母送晴雯给他的用意。全府都知道，晴雯本是毫无争议的美娇妾。即便她去世了，宝玉也视为最爱之妾。是生死相依的那种！
5、黛玉的命运征兆
这段里也大量出现了有关黛玉的征兆。
首先是宝玉回忆的每一个生活细节，跟黛玉都发生过，都可以用给黛玉。其次是鸾鸟失偶，孤衾有梦等大量的比喻，都适合用给黛玉。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
这是诗经描写的纯真爱情。宝玉把蒹葭之美，引入了本文。晴雯就是那个“宛在水中央”的美人，而黛玉不更是吗？
最为点睛之笔是碧玉、绿珠。黛为青色，黛玉就是青玉，跟碧玉不是一样吗？跟绿珠不也差不多？这就证明，诔文实则祭奠黛玉。
最为剧透之笔，则是宝黛两人对诔文的修改。
最开始，黛玉说红绡帐过于俗套，其实是觉得这个词容易令人浮想联翩。黛玉毕竟是宝玉的爱人，还是有点小吃醋滴。所以她建议改成“茜纱窗下”。
可是宝玉不知犯了什么犟劲，偏偏说自己不配用“茜纱窗”，硬把诔文算成黛玉的作品，改来改去，最后成了：
茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。
这样一来，宝玉自认无缘茜纱窗，那不等于说无缘黛玉吗？！黛玉当然会忡然变色！
更有深意的是，黛玉既然已经发现不祥之兆，为什么不提出来，继续修改呢？匆匆收尾，反令宝玉不要改了。
这就说明，黛玉感知到了马上就要降临的厄运。
黛玉是个悲观主义者，她一直秉持的生命观是“质本洁来还洁去”。她越是有所感知，越不会去改变这结局。于是，祭奠晴雯的诔文，被改来改去，竟然成了祭奠黛玉的祭文。
脂砚斋在这里，用非常明确的语气说，此文实诔黛玉。后文中宝玉到紫菱洲徘徊，脂砚斋也说是【庚夹：先为“对景悼颦儿”作引。】
脂砚斋剧透，诔文剧透，再结合林黛玉的《唐多令》，可以看出故事情节在明显加快。也就是说，黛玉归期已至。随着香菱下线，黛玉马上就会魂归太虚了。
呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒？箝诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！
字面义：
啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！
我真想钳住长舌奴才的烂嘴，对她们的诛伐决不能从宽！即便剖开悍妇的黑心，我的愤恨也难消除！
【注】
蜮（yù）：传说中水边的一种害人虫，能含了沙射人的影子，人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。” 本文中是指使用阴谋诡计的人。
清朝著名的红学评论家洪秋蕃，著有《红楼梦抉隐》。书中评价薛宝钗是：心如蛇蝎，形同鬼蜮，其奸坏阴险无以复加。
箝，同“钳”，夹住。诐（bì）奴：刁奴。
解析义：
诔文在经过很长一段低落的情感哀悼后，终于达到了喷发。悲痛化成了愤恨！
箝诐奴之口，剖悍妇之心——
瞧瞧这恨意，吓人不？比“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”更深切。谁能想得到，这竟然是大暖男贾宝玉的话。
这是整篇诔文中最激愤的一句，同时也是整部红楼梦里最真实的一句话。
箝诐奴之口，是谁的口？王善宝家的那些刁奴自然在其中，但宝玉更恨的是告密者，也就是袭人党。
剖悍妇之心，是谁的心？一切害晴雯的人。其中就包括了王夫人。
诔文前面已经隐晦的批判了父母。就算他不能明说，内心也是一清二楚。由此可见，这篇诔文是宝玉生命历程上的标志杆。
它标志着宝玉在思想上，已经跟王夫人势不两立；在情感上，跟袭人形同陌路。宝玉与家人、与这世界的决裂，已经初现端倪。
也因此，才会发生第80回求取疗妒方的故事。详见《疗妒方的深意：对付奸佞小人的妙法，暗含红楼大结局 》
晴雯死后，表面上看宝玉没有追究袭人，怡红院的日子继续往下过。但生活恢复平静，不代表宝玉内心平静。很多人以为宝玉冷血，对晴雯之死无动于衷，那绝对是误解。
曹雪芹不是琼瑶，红楼梦的时代不是言情时代。你想通过曹雪芹的文字，直接了解角色的内心，那不可能！他的故事是隐晦的，他的人物情感是克制隐忍的。
世人皆知，这部书是真作假时假亦真。满篇都是假话，那真话在哪里呢？芙蓉女儿诔里都是真话。
尽管曹雪芹写的明明白白，但世人会选择性无视。人们还是会高举贤惠的大旗，把袭人、宝钗、王夫人之流捧上天。
本文解析了诔文的第二部分。诔文第三部分，将在下文解读，敬请期待。#红楼梦# #晴雯# #离骚# #悍妇# #贾宝玉#
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