常言道，君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。世间最真挚的友情并不是酒肉之交，亦不是刎颈之交，更不是利益之交。人们在世事变迁中，总是会出现各种各样的苦恼，有很多人也就产生了出离心。古代文人在诗酒人生的同时，也与很多方外之人多有结交。苏轼的身边有佛印，李白被称谪仙人，李清照称易士居士，王阳明多与僧道有来往。他们在与这些人交往中寻找人生的智慧，寻求烦恼的解脱，甚至为之痴狂颠倒。唐代多有文人修道作为一种正常，那么与道士的交往也就无可厚非。他们与道友们多有诗词相和，也算是文人世界一大佳话。
韦应物在滁州任上时，曾与山人全椒道士相往来，一日秋风起，秋雨淅沥，忽忆山中道友，便写了一首诗，字字真诚，道出真正的友情是平淡。今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。——韦应物《寄全椒山中道士》
诗写在一个秋天傍晚，那天天气很是寒凉，郡斋冷，是一种由外而内生出来的寒意，也是诗人此时的内心世界的写照，忽然想起了山中的道友。大家都知道，方外之人的穿衣吃饭都是俭朴，人称是苦修。在颔联中，诗人联想到山人的生活状态，他猜想，道士一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石居。”即是方外修行之人。
老子讲，大道至简，大音希声，大巧若拙。都只尊重一个自然，是流畅的，是随形的，是不满不溢的，欲望降到了一个低点，人生自得其快乐。这是道家精神，也是养生之本。欲不可长，就是这个道理。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。想着想着，诗人突然有一种冲动，想要到山中去访友。或是这一种冲动并不只发生在他一个人的身上，另一位苦吟诗贾岛有“松下问童子，言师采药去。”的诗句。也是基于此种情况吧。
平淡而真实，是最真诚的友谊就不会虚情假意，最感人的爱情也不是感天动地。一切平常却从不失意，一切美丽却从不炫技。在尾联，诗人却不得不打断自己的想法，去山里容易，寻人不易。看落叶空山，秋风萧萧，哪里去找自己的老朋友呢。道不尽的关切与思念，写不尽的孤独与伤感，却只是平常话语，家人问候。
一切美丽都如烟云，留下的终究是人生的平常。平凡平淡平安。韦应物的这一首诗，人称一片神行，独得悠然之妙处。被人誉为诗中佳作。尤其那一句欲持一瓢酒，远慰风雨夕的真挚情感，独独让人难忘。
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