关于韩信的出身，史书几乎没有记载，原因可能是吕后删除了这个她忌惮之人的档案，但这并不意味着毫无线索可寻。
韩信其实是韩国的“王孙”。
韩信出生于淮阴，今江苏淮安市淮阴区。司马迁去淮阴采风，当地人告诉他:“韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。”也就是说，韩信虽然穷，也要像达官贵人一样，找一片又高又宽敞的墓地，以便以后能安置下一万户供养他母亲墓地的人家。司马迁去看过韩信母亲的墓，发现确实是这样。
如果韩信只是“布衣”，怎么敢想以一万户来供养她母亲的墓呢？“志与众异”，也太“异”了吧。所以，所谓“布衣”只是指经济，而非指身份。
从韩信后来精通兵法来看，他早年一定看了很多兵书。能供他读书，而且是读兵书，说明他的家庭条件曾经不一般，拥有一定的藏书。
韩信的母亲死后，他变得更加落魄，大家都听过“漂母”和“胯下之辱”的故事。
《史记》记载，韩信受了漂母几十日的饭恩，他便对漂母说：“吾必有以重报母。”漂母批评他:“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”意思是，别吹牛了，谁稀罕你的报答，赶紧找个班上吧。
司马迁在漂母的话中使用了“王孙”二字，他暗示韩信是六国诸侯之后。既然是韩氏，那最有可能是韩国的。韩非，韩国的公子，张良，韩相之子，都是韩国人。因此，韩信和张良一定是关系很要好的。
李白在山东兖州沙丘落魄的时候写道:“沙丘无漂母，谁肯饭王孙。”他借用了韩信是“王孙”的典故，同时他暗示自己也是“王孙”。
韩信还“好带刀剑”。
在那个时候，只有贵族或者当官的人才能带兵器。秦朝对六国贵族重新赐予了爵位，有爵位的人就能带兵器。韩信没有当官，他肯定是靠秦朝赐予的爵位资格才能带兵器。年轻的他，爵位不可能是自己挣的，一定是继承来的。
大家可以网上搜索关键词“韩信，韦氏宗谱”，可以看到大量的网文，根据岭南各地韦氏家谱可以得出一个共识——韩信是韩襄王的曾孙。
特别是网文《一个尘封千年的历史真相——韩信孤儿》中，贴出了韦氏族谱中关于韩信祖先和后代的详细世系。
《史记·韩世家》记载，韩襄王有三子，长子韩婴，次子韩虮虱，三子韩咎。韩虮虱在楚国当人质，太子韩婴病逝，韩虮虱回国争夺太子之位失败，韩咎夺得太子之位，继位后为韩厘王，韩虮虱流落楚国。
《一个尘封千年的历史真相——韩信孤儿》一文中贴出的韦氏家谱记载:
韩虮虱的儿子叫韩臣颜，居住在东鲁，东鲁当时是楚国的领土，后来迁居淮阴。韩臣颜一直希望恢复韩国贵族的王室的身份，秦灭韩后，希望破灭。韩臣颜娶吕氏，生子韩信、韩柳。韩臣颜因为被秦朝强征服徭役，去修长城，死于非命，不知所踪。韩信十七岁时，母亲去世。韩信草草葬母，并发誓:“他日定当以王侯之礼重修坟墓。”
韩国的最后世系为:韩襄王、韩厘王、韩悼惠王、韩王安。据推测，韩非子应为韩厘王之子，也就是韩信的堂叔。
至于记载“韩”信身世的为什么是“韦”氏家谱，后面会提到。
韩臣颜死后，给韩信留下了一柄剑和一些兵书。韩信常常佩戴着那把剑招摇过市，引起了“屠中少年”的反感，于是发生了“胯下之辱”的故事。韦氏家谱中记载了这个屠中少年的名字，叫肖美，有的家谱记载为“萧美”，可能是受了“萧何”之名的误导。之所以会提到这个小人物的名字，因为他后面还有很重要的戏份。
韩信帮助刘邦打得天下后，被封为齐王，后又封为楚王。于是他衣锦还乡，该报仇的报仇，报恩的报恩。
他给了漂母一千两黄金，报答她几十天的饭恩。他召来当年那个杀猪的少年肖美，肖美被吓得要死，估计以为要杀他。但韩信居然提拔他为楚国的中尉，他对部下说:“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。”意思是，“这个人有种，居然敢侮辱我，反而锻炼了我的忍辱的能力。”肖美虚惊一场。毫无疑问，韩信践行了以王侯之礼重修母亲坟墓的誓言，在高敞的墓地旁安置了一万户人家供养他母亲的墓。
后来，韩信被吕后以谋反的罪名杀害，这是个冤案，韩信并没有谋反，古人早有明辩，此不赘述。
韩信被吕后“夷三族”，“三族”指父母、妻子、兄弟。根据韦氏家谱可知，他的妻子是齐人辛氏，育有三子，幼子韩滢，当时只有三岁。因此可知，除韩滢外，韩信的妻子辛氏、两个儿子、弟弟韩柳都被杀了。
韩滢被韩信的门客藏了起来，这个门客就是“屠中少年”、楚国中尉——肖美！韩信以德报怨，总算获得了回报。
韦氏家谱记载了萧何和肖美救韩滢的故事。
萧何正在为害死了韩信而自责，听肖美说韩信还留有血脉，惊呼:“信尚有后乎?中国不可居，急逃!南越赵佗必能保此儿。”萧何要将韩滢送给两广地区的南越王赵佗收养，当时只有南越国才能躲避刘邦的权力之手。萧何给赵佗写信道:“此淮阴侯子，公善视之，使得以不绝其祀！”
肖美和蒯通将三岁的韩滢秘密护送到赵佗手上，赵佗仰慕韩信，又可怜他冤死，爽快地将韩滢收养为义子。为了避人耳目，赵佗将“韩”去掉半边，改姓为“韦”，“滢”改为“潆”，叫“韦潆”。韦潆长到十八岁时，赵佗让他当滨海地区的土司，职位世袭。
并不是直到现代才知道韩信有后代，在唐朝，韦潆的后人就率领八千人归顺李靖，帮助李靖平定岭南，并且向唐朝吐露了他是韩信后人的身世。在明代，已经有学者记载两广地区的韦氏大多是韩信的后裔。民国商务印书馆出版的《辞源》也记有“萧何匿韩信子于南粤，取韩之半，改为姓韦”。
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