有没有发现其实人像一台电脑一样。 眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、四肢身体就像信息的输入端，这几个端口信息输入进大脑产生感受。
大脑是一个CPU处理器，分析判断所有输入的感受后生成一条记录储存在脑子里。
那形象是如何产生的？有思想运动介入后形成的记录就是我们的形象。什么是有思想运动的介入？
克里希那穆提讲过过一个让我有启发的例子：
“当你看到橱窗里摆放了一件衬衫，你的感官被这一“看”唤醒了，你看到了那件衬衫。
接着，你开始触摸面料，先是接触，然后是感受。看见—接触—感受，仔细的观察这个过程。
接着，思想介入了，造出了形象，说我要是能穿上那件白色的衬衫，一定棒极了。
当思想画出了形象，穿上了衬衫的你，想像出你穿上那件衬衫的模样，这看起来是多符合你的气质。”
思想制造了关于人的自我形象。当思想介入时人们会毫不怀疑的认同于思想，行动也被思想所控制，那时我就是我的形象。
只要和思想分离，就不再制造新的形象，没有形象就不会受伤。（这里“形象”一词的含义与“小我”相同）
我该如何与我的想法分离呢？
其实恰恰不是我要抑制或者否认想法来达到分离的目的，反而是我们需要看见想法，看着它。 让“我”回归到觉察者的位置。
很多人说当下情绪上来的时候这么做很难，是的，我承认，这是大脑自动化运作的结果。
我们可不可以试着当下与它共存，不抗拒不逃避自己受伤的事实？集中所有的注意力觉察当下内心的想法，坚定的站在觉察者的位置。
即使泪水奔涌而出，那就让这些情感从你身体中流过而不挣扎。
在这个过程中，你会发现你和你的想法突然分离，你看着你的想法和情绪起伏，它经由你的身体流走，一切突然消失，心里没有记录，自己制造的关于自己的形象不见了。
回到觉察者的位置，当下就自由了。
未完待续..
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