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知识的搬运工：对于熟地黄之“滋腻”、“腻隔生痰”，古人多是对于胃虚或湿痰、水饮内盛等情况而言。因为张景岳自己也认为，“脾主湿，湿动则生痰”，“痰之化无不在脾，而痰之本无不在肾”，“治痰者，求其本，痰无不清”。所以景岳之金水六君煎，以熟地黄滋补肾阴为主，以治痰之本，并合二陈汤健脾化痰以消痰之源。
清代陈士铎对于熟地黄滋腻的这个问题，也给予了相应的论述：“或谓熟地至阴之药，但其性甚滞，多用之而腻隔生痰，万一助痰以生喘，亦甚可危也。此正不知熟地之功力也···夫痰有五脏之异。痰出脾、肺者，用熟地则助其湿，用之似乎不宜。倘痰出于心、肝、肾者，舍熟地又何以逐之耶。”
清代王旭高则明确指出熟地黄能消虚痰：“虚者乃平素肺肾内虚，肃降摄纳无权，脾胃气弱，不克化饮食精微，即痰饮之类··夫熟地最能消虚痰，以其能填补肾气而化无形之痰也。”对痰喘日久有肾虚者，不论是否夹有痰湿，即使有“舌苔黄浊不化”，熟地黄亦在所不忌，且大剂重投，认为“肝肾之虚大者，当以摄纳为要”，并且告诫后学“勿嫌腻隔而畏之”。
因此，对于脾胃湿盛、中虚气滞者，熟地黄的确会滞气呆运，助湿生痰，反增腹胀纳呆之弊，当然这种情况也不能说是不能用，我们可以仿景岳脾肾同治金水六君煎法来治疗。而对痰浊在肾、脾胃运化正常者，则更无此弊端，用熟地来消人体之“虚痰，就再合适不过了。近期临证治疗几例肺病患者仿金水六君煎的之法应用熟地30g，确实无滋腻生痰之弊。