由我父亲探索发明，我父亲和我及我妹妹三人编著的《中医证候学》在今世伯乐刘建青的帮助下，终于在中国医药科技出版社出版发行了！昨天我们拿到了出版社的赠书和稿费折当书籍。
这是家父在欣喜地阅读自己的著作
二
记得还是我们很小的时候，父亲就在那里写呀写的，用近似草纸的病历纸背面打草稿，最后用信笺誊写，一遍又一遍，灯光常亮到深夜，满屋的香烟味。和白须飘飘的祖父讨论、争论是常事。有时还和朋友同事介绍自己的工作，探讨问题，尤其几位师兄，父亲此时常流露出企盼、征求的目光，希望有人理解他，来协助他的工作，而此时此刻，得到的只是赞叹：“前无古人！前无古人！”但谁也不会理解这看似前途渺茫的努力。
父亲生于江西万载县，于1950年随我们祖父李泰学医，一边学习一边临床，少年成名，先在宜春专区中医进修班学习，53年经考试推荐到江西省中医进修学校（即今中医学院前身）首届中医进修班学习，接触到西医学，受学于江公铁、姚荷生、赵惕蒙、杨志一等省级名医。因学习成绩好，58年江西中医学院成立前夕，师资班在南京中医学院举办时曾征召他入学，被单位强留不得遂行，遂从事基层临床工作至今。
自曾祖李鹏程中秀才后学医，至父亲已历三世。前人学医口授心传居多，买药书是很难的，祖父就自抄和请人抄了《医宗金鉴》、《陈士铎伤寒辨证录》、《从谦集古》、《谢映庐得心集医案》等书。父亲五、六十年代的大多数收入都买了书，购买了包括《医部全录》在内的很多医学书籍。父亲成名很早，包括邻近县乡来看病的人也不少，有时一天看百十人，当然遇到的难题就不少。用母亲的话说，白天看不出名堂的病，晚上就查书。就是这样，父亲感觉到了中医学的伤寒、温病和时病、杂病之间都是有规律可循，可以相互沟通的，于是萌发了建立一体化辨证论治体系的设想，并很快付诸实施，至今已经三十多年了。三十多年中，基本上没有写过什么论文，而87年10月下旬，由我整理的《简介中医证候模型的设计和应用》在北京西山八大处召开的首届全国内经、诊断专题学术会议上宣读以后，引起众多同行的兴趣后，父亲更加加快了本系列书籍的撰写整理工作。
而本书编写的初期，父亲并没想到出版，而是为了传代，有利于子孙的学医，所以许多文稿的出处都没有标识。初具规模后，朋友们劝其出版，父亲只是淡淡一笑：“也许象李时珍一样，在我儿子手里会出版。”因为他的理论和思想是前无古人的，似乎在他同一代的人中是不易被接受的。然而，我们的劝说却是，医学以及相关方法论的发展已经很快了，这些观点你不提出来，迟早总有人会提出的，不如这件事我们做了，伯乐留给当代人做，岂不快哉！
父亲经验临床五十余年，技有所长，在中药治疗中风、泥沙型肝胆结石、类风湿性关节炎、颈椎肥大引起的眩晕、腰椎肥大或腰椎间盘突出引起的腰痛和痹症、时病高热、咳嗽等诸多领域颇有建树和独到的见解。如说：“后世以续命汤为治“外风”论，实不全矣。肺朝百脉，麻、桂等非惟驱外风，当有宣通百脉，化腐蚀为神奇之功效。”是震聋发聩的见地。
他治学严谨，在编著本书过程中，虽说是创立了中医证候学的新篇章，却从不树一家之言，自编自圆，而是广征博引。他说，前人已有的东西，我们不要随意更改。前人说了多少，我们引用多少。我们是站在前辈的经验上总结出的新理论，不要胡乱臆测可能有这，可能有哪，画蛇添足，狗续貂尾。让实践来进一步说明问题。于是，可以看到本书中的各个病候中因资料缺少，所列证象中存在有大量的空白。父亲说，一个方名，不是我想叫什么就叫什么，要经得起历史的淘汰。因此，除了是自己独特的、久经考验的发明，如二仙十全汤等二方外，基本没在本书中载入自己命名的方剂。他的医案也是选了又选才载入。
我还在读大学的时候就开始了整理父亲的著述，至今已二十二年了。后来我们的工作也得到了市卫生局领导和市中医院领导的重视，成立了以父亲为首，我们兄妹为成员的医院证候研究室。由于工作量实在太大，自98年开始用电脑编辑至今，已增添到了三台电脑。但我们心中的期待已越来越明确了，《中医证候学》在现代科技的帮助下终于完成了，我们终于完成了前人和现代许多人想完成而又不能完成的工作，而且在我们期待中出版了！
三
那么我们的《中医证候学》有什么特色，抑或说有什么创造呢？具体说是怎样认识和论述证候的呢？
要改变传统证候的混乱描述，必须在思维方式上进行突破，首先发展中医学的分析思维，把常规的以一个“证”为识别单位的习惯认识方法，进一步深入、解析下去，以“证象”为识别单位，以证象的组合与转化为基础，把握动态的病机形态，也就是我们命名的“候”，进一步确诊“候”所在的部位和原因，就确立了疾病的整体：“证”。这是更深更高层次的分析综合方法。
这就首先要改变证候的组合形式，重新定义“证、候”，仍按传统惯例，以病因、病位、病机为基本内容，即“病因+病位=证，病机+病变层次=候。”
即以证象、候、证三级组合形式。先以临床现象，包括症象、舌象、脉象，按病机形态单位，进行组合称为证象，以反映单位病机为目的。再由几个单位病机即证象，组合成 “候”，以反映复合的病机形态。不同的“候”，组合成一个“证”。“证象”是“证”、“候”组成的最基本的单位，而“候”又是“证”的基本单位。
证候组合形式：症象＋脉象＋舌象—→证象—→候—→证。
据此，为进行辨证论治一体化理论研究，创立和重新定义了几个概念，以下详述。
1.证象：
证象是证候的外在表象，是由临床现象所组成，包括症象、脉象、舌象三个要素，其中症象不同传统的症状，包含西医学的症状、体征，以及理化检测结果；脉象含手三部九候、趺阳等动脉；舌象含舌质、舌苔。按人体的基本生命物质：气、血、阴、阴及腠理、经络、空窍的病机变化，划分为13个类，76个病机单位，称为证象，命名为单位病机，组合和表述可能发生的所有临床现象，外有临床表象，内合病机形态，便于进行临床分析辨证。
证象是反映单一的病机状态的识别单位，而不是一个独立的证候，但是组成证候的基本单位，其中罗列的临床表象，应具有该症象的特异代表性。临床上同一证象在不同时间、不同证候中是不会完全重复相符，也不必完全符合，因为证象中所列的表象都具有同等的效价，即“但见一症便是，不必悉具”。
证象在一定形式上与前人的症状分类法相似，也与徐迪华所称的“临界状态”相似，但这二者仅是识别症状的方法，未用来作为单位病机的分离，所以不能作为证候的组合单位，而不能进行病机组合，因此不能相提并论。证象体现了症状与证候的有机联系。
证象的优点在于：①性专，代表性强，②便于组合，适用于复杂证候的某一特殊阶段，或诸多症象出现时，应用迭加、分流、相干、系统等原则（后面将提到），组织新方，形成症——证候——方药的——对应；③便于分解、分析历代方剂，及进行方药的现代化研究，使方药使用，从定性趋于定量，成为规范性、标准化的系统；④更重要的是这一概念的创立，为以同等效价为准则，组建更加专一的症象识别系统，起到指导性作用。
这无疑是对传统思维的突破，证里分候，候又分解为证象，更是中医学分析思维的发展。因为，证象作为识别单位，可以作为寒、温、时、杂诸辨证体系的基础，是中医学临床的识别元素，而作为单一证象，范围局限而内容有限，也许也有利于生物模型的重复制作，有利于进行实验验证和研究，也可以看作中医学现代化发展的新起点。这一发展就有望在基础层面上解决中医学理论一体化，进一步认识中医学整体，从而发现自我的优势和缺陷，深入探求，清楚该与哪些学科怎么样结合，加快发展和完善中医学学术体系和实践体系的过程。
2.候：
“候”是复合的病机状态在临床上的具体组合形式，是由多个证象所组成的，即三个及三个以上的单位病机所构成。表述上用“病层＋病机状态”，如“卫气失宣候”。在其组合形式上，包括三个要素，即主症、副症、宾症。主症即本候主要的常见证象，反映本候的主体病机，在识别本候时，起主导作用，但不一定是病人的主诉，或患者自觉的主要痛苦。副症即次要的常见症象，也包括常言的兼症，但不完全是通常所说的兼证，有时患者也可能作为主诉提出来。主、次症只是从反映病机的主次而言，并非患者自身感觉的轻重。所谓宾症，是不常见的症象，如宾客的往来，一般来说可有可无。但在某一特定情况下，却可以“反客为主”，作为辨证的重要依据。所以，主、副、宾症象，不同于主、兼、夹症的划分。前者主要着重于病机的组合，而不仅仅从症状上来区分，即使某一主症状未出现，只要这单位病机形成了，便可用药，从而透过现象，抓往本质。用药时，以相应于主、辅、佐、使的配伍组合，从整体上做到系统协同，体现“治病求本”的宗旨。
候，是疾病的动态表现形式，是正邪斗争在气、血、阴、阳等各种有层次标志的基本功能单位（病层）中的矛盾运动。既是独立的复合病机单位，又是组合“证”的基本单位。
候以气、血、阴、阳为纲，再根据其分布浅深和四者相互之间的病变，共分44目，结合30个病机类型，组成322个候，按病变层次浅深程度的顺序，病机轻重，依次排列，构成一个较稳定的分类系统。
3.证：
“证”，是致病因素在病变部位上的矛盾反映。表述上用“病位＋病因”，如“肺卫风热证”。证与候的关系表现在矛盾与同一之间。在正邪斗争中表现为诸多的一致，都是致病因素与机体斗争的表现，但病机之不同于病因与机体这种形式上的对立，是这种邪正斗争的正与邪，分别代表致病因素与病理损害、抵抗力和代偿力的协同，不同点还在于，从局部与整体看，病位与病层，在广泛联系上，病层是整体；在局部定位上，病位是整体，而病层只作为这一病位的某一层次，是局部的。相对而言，证是静的，是标志性的；候是动的，是机制性的。类似于现代医学的病名与病理机制的关系，从形式上看也极相似，但有质的不同，但可以从这里沟通，以便于用现代科技揭示证候的本质。证的创立，有利于中医学疾病的现代命名；候的创立，有利于疾病临床分期。
综合整理古今有关医著、医话、医案，结合实际，以病因为纲，分为12章，以病位为目，即以脏腑中的心（包络从属）、肝、脾、肺、肾（膀胱从属）、胃、胆、大肠（小肠从属）（三焦分属各脏腑）并以脏与脏、脏与腑、腑与腑相关病变，归为45类，281证，共辖1870候。这样，既反映了候与候之间的相互关系，又可表现出其在分类系统中的位置，以及疾病传变的一般规律，并为揭示其内在机理提供了方便。
四
说了半天还没说到具体的证，反正书已出版了，再没必要保密了，现在把一个具体“证候”的写作内容公之于此，供大家斫正：
肺卫风寒证（L01-Z01）（25候）
——风寒证本病
肺卫风寒证，系新感风寒之邪郁于肺卫之分，为风寒证较浅之证候，属于风寒本病。可概分为表证、里证、和表里证三大类型，表证为风寒郁于营卫之分，以具有全身症象，如恶风寒、发热、头身疼痛等为特征。里证为风寒郁于肺窍，以局部证象如胸闷、咳、喘等为特征；表里证则同时具有上述两型特征，系风寒郁遏清阳之气，而表里同病。在临床上三者可以互相转化，亦即相互传变：表证可以入里，里证亦可出表。然而其病机总属风寒郁滞肺卫，故其治则总当以宣泄肺卫风寒为法。
证候别称：
四时感冒，外感风寒，风伤卫，太阳中风，表虚症，桂枝汤症，太阳表实证，寒伤营，麻黄汤症，风寒两伤营卫，伤寒表实证，太阳伤寒证，冬月正伤寒，夏令伤寒，暴凉外束，冷伤风，虚人感冒，气虚伤风，劳倦伤风，阳虚伤寒，血虚伤寒，阴虚伤寒，伤寒如疟，伤寒发痉，营卫不和，卫强营弱，营卫失调，阳旦汤症，伤寒失表，失表动血，阴证似阳，血汗，肺气虚脱，风寒犯肺，肺伤风，伤风咳嗽，凉燥犯肺。
病例名称：
【中医】：小伤寒，小伤风，冒风，冒寒，伤寒，正伤寒，重伤风，阴暑，凉燥，感冒流连，虚人伤风，血虚感寒，新产伤寒，伏寒发疟，麻疹初潮，战汗，狂汗，风寒发痉，刚痉，柔痉，急惊风，风水，癃闭，低热，风寒咳嗽，寒喘，肺闭，肺胀，肺气虚脱，风寒头痛，风寒失血，吐涎沫，鼻伤风，脑风，鼻渊，失音，耳聋。
【西医】：感冒，流感，重感冒，上呼吸道感染，慢性感冒，感冒咳嗽，夏季热，支气管肺炎，重症小儿肺炎，重症腺病毒肺炎，过敏性鼻炎，急性耳咽管炎，卡他性中耳炎。
基本证象：
【阳气不宣】症象：①形凛恶寒，②肢冷。
舌象：①舌淡红，②苔白滑，③舌苔白薄。
脉象：①脉弦、缓弱，②脉浮而微弱，③脉紧，左浮紧有力。
【腠理不宣】症象：①恶风怕风、恶风寒，②肌肤紧缩，皮毛粟起，③微热或不热，④发热无汗，⑤恶寒发热，微汗出。
舌象：舌正常，苔薄白而润。
脉象：左脉浮弦而缓。
【清空不宣】症象：①头昏，②头痛。
【清窍不宣】症象：①鼻塞声重，②频打喷嚏，时流清涕。
【经气不宣】症象：①头项强痛，项背强 ，②身体酸困，③腰背疼痛，④筋脉不和，⑤手足拘急。
【气机不宣】症象：①胸闷，胸紧，②咳痰不爽，痰多泡沫，③咳嗽痰少。
【气机不降】症象：①咳逆，②气喘痰多，端坐倚息。
证候系统： 详见图6。
表证————本证———风重——轻证——H001卫气失宣候
│ └———寒重——轻证——H005卫阳失宣候
│ └———重证——H019营气失宣候H007卫阳郁闭候
├———兼夹证————H004卫气虚郁候H010卫阳虚郁候H016营卫虚郁候H199阴血虚郁候
├————转 证————H006卫阳怫郁候
└————变 证————H017营卫失调候
表里证———本证——风重————轻症——H033清气失宣候
│ │ └—————重证——H034清气郁遏候
│ └——寒重————轻证——H056清阳失宣候
│ └—————重证——H057清阳郁遏候
├————兼夹证——H049清气虚郁候H115气液郁蒸候H076清阳失调候
├————转 证——H059清阳怫郁候H129气血怫郁候H064清阳郁逆候
└————变 证——H069清阳不化候
里证————本证————风重—— 轻证——H226肺气失宣候
│ │ └—— 重证——H227肺失宣降候
│ └—————寒重—— 轻证——H231肺阳失宣候
└—————变证———————————— H228肺气郁闭候
图6肺卫风寒证证候结构图
（一）卫气失宣候（L01-Z01-H001）
——肺卫风寒表证本证（一）
肺卫风寒证?卫气失宣候，为风寒证风邪偏重，最轻浅之证候，常见于风寒疾病初起发病之时，见症以轻微之表证如恶风、头疼、鼻塞、身肢酸困等症象。俞根初所谓：但袭皮毛不入经络。由于邪轻病浅，常可不药自愈；如见于伏气温暑发病初期者，待内热转盛，外寒亦可自然消散。如果用药，切不可投以重剂或峻药，徒伤正气，致生变端。当遵《内经》：“善治者治皮毛，因其轻而扬之。”以轻宣之剂取胜，是为得法。
通称：四时感冒，小伤寒，鼻伤风，小伤风。
内含病例：[中医]：冒风，冒寒。
[西医]：感冒。
病因病机：肺卫风寒郁遏：四时偶感风寒之气，或因贪凉冒风，风寒袭入肌腠，致卫气失于宣达，因而外则表分不宣，上则空窍不宣，为风寒外感病初起轻浅证候。俞根初所谓：但袭皮毛不入经络。
证象组合：表郁+空窍+经气
主证: 【腠理不宣】症象：①恶风怕风，②肌肤紧缩，皮毛粟起，③微热或不热。
舌象：舌正常，苔薄白而润。
脉象：左脉浮弦而缓。
副证: 【清空不宣】症象：①头昏，②头痛。
宾证: 【清窍不宣】症象：①鼻塞声重，②频打喷嚏，时流清涕。
【经气不宣】症象：①身体酸困。
治则：卫气失宣候，系风寒初袭皮毛肌表，常视为邪轻病浅，俞根初主张按《内经》云：“善治者治皮毛，又因其轻而扬之。”宜辛散轻扬法疏达皮毛，不必用重剂发散，以发汗过多，损伤阳气，或耗伤津液，只用轻剂宣散，取微微汗出即可。”民间食疗：葱姜煮面、胡椒面、紫苏面等等热服，加上温覆取微汗可解。如红糖热汤、热粥或热浴等民间取汗法，亦可获效。
方症：葱豉汤证：①《肘后方》方。治外感风寒轻证，微恶风寒，或微热头痛，鼻塞流涕，喷嚏，苔薄白，脉浮。详见本候论著摘要（以下简称：论著）。
葱白四寸，豆豉一升。水煎服。
②《类证活人书》方。治伤寒初起，头项腰背痛，恶寒，无汗，脉紧。
葱白十五茎，豆豉一合，麻黄四分，葛根八分。水煎服。
摘录：
1.论著：俞根初：小伤寒，一名冒寒，通称四时感冒。
①四时偶感寒气，或因贪凉冒风，肌肤紧缩，皮毛粟起，头痛怕风，鼻塞声重，频打喷嚏，清涕时流，身不发热，故无传变，舌如平人，苔或白薄而润，脉右浮左弦，按之缓，《内经》云：“善治者治皮毛，又曰因其轻而扬之，宜辛散轻扬法，疏达皮毛，葱豉汤（组方见本候方症项内，以下简称方症）主之。”
②寒邪冒于躯壳之外，而未传经入里也，病机轻浅，倘调护得当，常可不治而愈(《通俗伤寒论》)。
2.病案
⑴雷逸仙治刘右，经谓邪风之至，疾如风雨，今忽受洒淅恶风，头疼咳嗽，是风邪初客于肺表也。当用轻疏之剂以透皮毛，遮不致误：淡豆豉9g，荆芥穗、薄荷叶、苦桔梗、衢橘红、蝉衣各3g，紫苏叶2.4g，冬前胡4.5g，加葱叶7茎为引(《逸仙医案》)。
⑵雷逸仙治陈左，沐雨栉风，途中劳顿，偶然微冒，即喷嚏头疼，鼻流清涕，脉浮略数，当用微辛疏透，以茶调散增减治之：川芎、薄荷叶、荆芥穗、苏梗、橘红、白芷、省头草各3g，甘草2.4g，加细茶叶1撮为引(《逸仙医案》)。
【本书目录】
前言
第一章 病证概论
第一节 证的含义
第二节 证的内容
第三节 证的表现形式
第四节 证的结构
第五节 证的命名
第六节 证的分类
第七节 证的内涵和外延
第八节 证的传变
一、病位层次上的传变
二、病因之间的传变
三、邪正之间的演变
第九节 证的诊断
一、辨证求因
二、审因定位: (一)风证 (二)寒证 (三)暑证 (四)湿证 (五)燥证(六)火证(七)气郁证 (八)痰证 (九)饮证 (十)食滞证(虫滞 (十一)瘀血证 (十二)虚证
第十节 证的论治
第二章 风证门(19证152候)
第一节 风寒证类(L01)(7证59候)
一、肺卫风寒证(L01-Z01)(25候)(一)卫气失宣候 (二)卫阳失宣候 (三)营气失宣候 (四)下阳郁闭候 ……
第三章 寒证门(15证112候)
第四章 暑证门(7证67候)
第五章 湿证门(25证250候)
第六章 燥证门(17证119候)
第七章 火证(热证)门(60证313候)
第八章 气证门(24证98候)
第九章 瘀证门(22证126候)
第十章 痰证门(27证159候)
第十一章 饮证门(21证103候)
第十二章 食证门(10证64候)
第十三章 虚证门(44证307候)
附录一：75证象一览表
附录二：322病候一览表
参考书目
五
我们的著作或说我们的思路会对中医学产生什么作用吗，会被同仁们承认吗？
我想是肯定的！但需时日。
因为中医学是实践科学，而不是实验科学，生命科学的实践存在许多变化或说影响因素，它的内容的映证需要漫长的时间。
据考证《黄帝内经》的成书经历了漫长的岁月，成书于战国，又说成书于汉代。
医圣张仲景的《伤寒杂病论》虽成书于汉末，当时并没有流传开，经过南北朝的流失，到唐朝才被王焘重新整理成书，到宋朝才被中医界承认为经典。
中医学理论不比《本草纲目》单纯论述药物，容易获得公认。叶天士为代表的温病学派支撑着中医时病学的半边河山，伤寒派与温病派争斗了近三百年，温病学才与伤寒学同时进入了中医的大学课堂。
或许我们的思想被中医学术界接纳不需要有三百年，因为有西医学作为参照物存在，现代医学的相关科学比较发达，现代的信息交流迅猛发展，人们的思想不再保守，还有一个海外中医学术世界存在，我想情况就会不同了。
或许至少要30年，也许到那时我父亲已经快100岁了，我可能还存在。
我希望看到这一天！
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谢谢研习捧场！我弄一篇你指点一下！
（二）卫阳失宣候（L01-Z01-H005）
——肺卫风寒表证本证（二）
肺卫风寒证·卫阳失宣候，为风寒郁遏肺卫，寒邪偏重之轻证，但较卫气失宣候略为深重，系外感风寒初起常见之候。即《伤寒论》所称太阳风伤卫、太阳中风症，又因以桂枝汤为主方，因而通称桂枝汤症，本属表寒实之证。由于素来医家以其汗出、脉缓弱等，而称为表虚证。其原由是以太阳伤寒，寒伤营之无汗、脉浮紧之麻黄汤症为表实证，相对而言，其实两者均为表寒邪实之证候，并非临床通称之营卫虚弱表虚之证。虚则当补，表虚证自当补虚固表，而本证当如仲景所示：可发汗，当汗出而散，是表有邪实可知。
通称：外感风寒，风伤卫，太阳中风，表虚症，桂枝汤症。
内含病例：[中医]：伤寒。
[西医]：感冒。
病因病机：肺卫风寒郁遏。俞根初曰：脱衣易服，骤感冷风，风寒之邪外感，郁于肌表，卫分阳气不得宣发于腠理、空窍，通达经脉，而成表寒实证。
证象组合：表郁+阳郁
主症: 【阳气不宣】症象：①形凛恶寒，②肢冷，③胸闷，欲呕。
舌象：①舌淡红，苔白滑，②舌苔白薄。
脉象：①脉弦缓弱，②脉浮而微弱，③脉浮数弛缓无力(弱)，④脉微略数。
【腠理不宣】症象：①恶风寒，②发热无汗，③恶寒发热，微汗出。
脉象：脉浮。
副症: 【清空不宣】症象：①头痛。
宾症: 【清窍不宣】症象：①鼻塞流涕，②鼻鸣。
【经气不宣】症象：①项背强 ，②身痛骨节疼痛。
治则：风寒初袭于表，卫阳郁遏，治法当宣通卫阳，疏散风寒，使表分郁遏得以宣解，则外而腠理经气，上而清窍清空，宣行自如矣。
方症：
1.桂枝汤证：张仲景方。功能解肌发表，调和营卫。治外感风寒表虚证，症见发热头痛，汗出恶风，鼻鸣干呕，口不渴，舌苔薄白，脉浮缓。
桂枝、芍药、生姜各三两，炙甘草二两，大枣十二枚。水煎，分三次服，服后避风，少顷，饮热稀粥以助药力，使其微微汗出。
2.桂枝加葛根汤证：张仲景方。治太阳病，头痛发热，汗出恶风，项背强者。详见论著⑴。
葛根四两，麻黄、生姜各三两，桂枝、芍药、炙甘草各二两，大枣十二枚。水煎，分三次服，取微似汗。
摘录：
1.论著
⑴张仲景：太阳病，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤（组方见方症）主之(《伤寒论》14条)。
桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也(《伤寒论》16条)。
⑵俞根初：脱衣易服，骤感冷风，头痛发热，汗出恶风，两手微冷，鼻鸣干呕，脉浮缓而弱，舌白滑，先用桂枝汤加杏仁：桂枝2.4g，杏仁9g，炙甘草、生姜、白芍各2.1g，大枣2枚，服后，呷热粥1杯，继用葱豉汤加白蔻仁通鼻窍，以止其鸣，宣肺气以平其呕。鲜葱白1枚，淡豆豉6g，生姜1.5g，白蔻仁末1.2g(《通俗伤寒论》)。
2.病案
⑴程祖培：兹选录桂枝汤加味治疗中风证一例。患者李姓，男，48岁，昨日起病，恶寒发热，头痛，微汗出，胸闷，欲呕，舌苔白薄，脉微略数，重按无力。处方：桂枝、白芍、清半夏各9g，生姜、炙甘草各6g，红枣4枚。1剂复诊，热退，自觉头晕，不思食。处方：前方减清半夏，加麦芽9g，1剂而愈(《广东医学》1964.（5）：21)。
⑵许叔微：桂枝加葛根汤医案：庚戍，建康徐南强，得伤寒，背强，汗出，恶风，予曰：桂枝加葛根汤证。病家曰：他医用此方，尽2剂而病如旧，汗出愈加。予曰，得非仲景三方(桂枝加葛根汤，按宋本《伤寒论》次序为太阳上篇第三方——编者注)乎?曰：然。予曰，误矣!是方有麻黄，服则愈见汗多，林亿谓止于桂枝加葛根汤也。予令生而服之，微汗而解(许叔微《伤寒九十论》）。按：宋本《伤寒论》桂枝加葛根汤中，有麻黄三两，方后注云：“臣亿等谨按仲景本论，太阳中风自汗用桂枝，伤寒无汗用麻黄，今证云汗出恶风，而方中有麻黄，恐非本意也。第三卷有葛根汤证云，无汗恶风，正与此方同，是合用麻黄也。此云桂枝加葛根汤，恐是桂枝中但加葛根耳。”
⑶万友生：至于太阳病表虚证的缓脉，我认为只能从脉形弛缓无力去理解，并应与太阳病表实证的脉形紧张有力的紧脉相对照。必须指出，太阳病表证发热的脉息，应该是比较快，而不应该是比较慢的。所以太阳病篇明文提到“脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤”，“伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。”因此，太阳病篇“名为中风”的“发热汗出恶风”的“脉缓”，“从其脉缓”与“发热”同时并见来看，显然不能从脉息缓慢去理解。个人临床体会，太阳病表寒虚证，发热恶风寒的脉象大都是浮数弛缓无力(弱)的。如我弟妇程风兰，产后感冒风寒，头痛发热恶风寒无汗，呕吐嗳腐不思食，投以桂枝汤2剂而愈。
