挖掘鲜为人知的广西人文，讲述你不熟悉的广西历史，我是阿威！给您带来不一样的桂平风情！
《大桂平传奇》 小城故事多，但听我唱和。唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。
太平天国人物之杨秀清第五集
太平天国起义爆发的前期，杨秀清的作用居功至伟！
天父的代言是杨秀清对太平天国起义得以顺利进行的一个巨大贡献！
在当时，形势已经十分紧迫。“拜上帝会”由于发展壮大，已经威胁到紫荆山，武宣，平南等地主阶级的地位，这些地主阶级怎么可能让这些山佬在他们的地盘上翻云覆雨？所以，“拜上帝会”受到来自几方面的地主武装团练越来越强的压迫和镇压那是必然的！
公元1848年的秋天，昔日平静封闭的紫荆山已经暗流涌动，到了山雨欲来的前奏！
最先撕破窗户纸的是的是一个叫王作新的地主（下篇写他），他带团练抓住了冯云山！并以“聚众谋反”的名义，把冯云山送往桂平县城的衙门监狱，这是砍头的大罪，顺利的话，秋后问斩是没有问题的。
这招叫“釜底抽薪”，要知道，“谋立创国者出南王(即冯云山)之谋，前做事者皆南王也。”没有了冯云山，就没有太平天国后来的故事了。
说“拜上帝会”处在生死存亡之际，一点不为过：
1，其时，洪秀全为救冯云山，回广东设法营救；
2，“拜上帝会”完全脱离了洪秀全和冯云山这两位创始人的领导，相当于群龙无首；
3，地主武装团练除了大肆压迫和破坏组织，还乘机渗透到“拜上帝会”内部煽动，挑拨，散布谣言等等；
一时间，“在兄弟中生出纠纷及有分裂之象。”会众退缩者，动摇者众。拜上帝会面临着瓦解的危险。
在这危难时刻，杨秀清站了出来！
史载他“忽生哑病，两月不能言语。”这种说法明显有些夸张，但是，他利用这两个月的时间来思索怎么扭转这种不利局面是毫无疑问的。他要是不装“生哑病”，怎么能有充裕的时间来想对策呢？
清朝时候，紫荆山地区流行“降童”的迷信活动（就是装神弄鬼愚弄百姓，那时候百姓比较愚昧，有心人就利用百姓求神拜佛求诸事顺利平安的心态，用这种方法来糊弄百姓，骗取钱财等等）。地主阶级已经用“降童”来挑拨“拜上帝会”，公开“出言反对耶稣教训，且引入离道。”
不得不说，杨秀清虽然没机会上私塾学堂，但却非常善于学习。他决定也以其人之道还其人之身。也用当地流行的“降童”方式来进行反击，并且加入了“拜上帝会”天父和天兄的角色，来一场代天父传言，以此来挽救“拜上帝会”团结和不至于瓦解。
很多人都以这次的“天父传言”来说杨秀清已经暴露野心，是他奸佞的表现。那是因为很多人都没有认真分析这个时期的实际情况！杨秀清要是不来这一出，“拜上帝会”就散了，更不要说有后来的轰轰烈烈。
“当其时真道兄弟姊妹多被妖人恐吓，若非天父下凡教导作主，恐伊等心无定见。安得不忘却真道，差入鬼路乎。”所以，杨秀清的“天父代言”作用是相当重要的。而且，从杨秀清“天父传言”的内容来看，他一方面是劝人参加拜上帝会不要动摇，要相信“拜上帝会”，还进一步树立教主洪秀全的威信；另一方面是对那些妄图分裂拜上帝会的地主势力进行指责和反击。
杨秀清本来在紫荆山烧炭工中就有很大的影响力，加上他的“天父代言”又非常符合广大会众的切身利益。所以，“天父代言”不但稳固了会众的人心，更是让他的威望进一步得到提升。这些山佬的心愿也很朴素，就是“但求有安稳两餐饱饭就可以了”。
从“天父代言”这个事件可以看出来，杨秀清的心计和谋略确实高人一筹，懂得审时度势。他没有冯云山的口才，没有洪秀全神的光环。他有的只是紫荆山烧炭工的支持！作为本地人，他的人生经历是让烧炭工信任的本钱！
而紫荆山地处三不管地带（桂平，武宣，平南三地交界），那里复杂的现实环境，残酷的斗争，锻炼了这个“目不识丁”的二十五岁青年。
“降童”是装神弄鬼的把式，“天父代言”也是装神的结果。把不利变成有利，也只有杨秀清能想出来了。这个时候的他，是没有一点私心的，他的心思都是在怎么把“拜上帝会”维护住，这是他改变人生的希望。
所以，他赌赢了“天父代言人”。这也是他逆袭之路的一个大迈步！至于说“天父代言”上瘾了，那就是后话了！凡事有因果，成败在这一刻也已然注定！
联系客服
