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广西传奇66:粤桂不说岳是什么意思?战贺州岳飞为什么不杀杨再兴?是理亏吗?

历史有意思!

挖掘鲜为人知的广西人文,讲述你不熟悉的广西历史,我是威叔!给您带来不一样的广西风情!

上联:讲东讲西讲古仔

下联:写南写北写传奇

横批:威叔执笔

前言

南宋绍兴二年(公元1132年),岳飞领军(时称神武右军)讨伐游寇曹成叛军,从湖南道州经永安关(还是他起的名字)进入岭南连续征战广西的桂林、全州、荔浦、富川、贺州还有广东连州等地,最终平叛。

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但是,自从岳飞率军班师北上,离开岭南的时候,却出现了一个现象,那就是“粤桂不说岳”。历史上那么有名的武将,被后世敬仰,各地还兴建岳王庙祭祀他,真是敬仰都来不及,怎么会发生这个现象?这是怎么回事?

众所周知,岳家军是由岳飞组织和领导的抗金军队名称,在岳飞的调教之下,队伍纪律严明,训练有素,有“冻死不拆屋,饿死不掳掠”的军规,金军阵营更是有“撼山易,撼岳家军难”之感叹。可想而知岳家军是何等的精锐和调教有方。

但其实岳家军的军纪一开始不是这样子的,那也是经过了一番历练,才最终成为现在人们所认知的这样。那么岳家军的正式成型是在什么时候?

这就要从岳飞平定游寇说起了。

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“靖康耻”之后的几年纷争,金国扶持的傀儡“伪齐”成立。南宋得到了喘息的机会,于是开始整理“内务”。因为从北宋到南宋的转换期,地方上的管理真是一塌糊涂。

其中最主要的“内患”就是“流寇”。

那几年,原来的很多北宋军队被金军击溃后,得不到新建立的南宋朝廷有效和合理安置(南宋朝廷自身都自顾不暇),这些散兵游勇(甚至是成建制的)也是为了生存,于是结伙组合成游寇。趁乱四处流窜、危害百姓。

这些人打金兵不行,对付手无寸铁的老百姓可是心狠手辣。其中势力最强、为祸最烈的有流窜于江、淮、湖、荆等地的李成、张用、曹成、孔彦舟为首的流寇团伙。

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南宋建炎四年(公元1130年)底,朝廷任命张俊为江南路招讨使,主持讨伐李成等游寇。 可是数十日间没有一点成效,张俊便奏请朝廷派通、泰镇抚使岳飞同往。

就这样,岳飞开始了南下平定游寇之路。

岳飞就近先破江淮的李成部,一路上可谓是势如破竹,最后招降李成部共三万余人;接着修书招安张用,收至麾下。这个时候,岳家军初见雏形。简单一点来说,岳飞领军是以战养战,无论是粮草、装备、还是人都收,队伍渐渐壮大。

就这样,在绍兴元年(公园1131年)七月,宋廷将岳飞统领的这支队伍的军号定名为神武右副军,任命岳飞为统制,驻屯洪州。 十月,宋廷授岳飞亲卫大夫、建州观察使。十一月,岳家军改号神武副军,岳飞升为都统制。

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绍兴二年(公元1132年),朝廷任命岳飞为权知潭州兼权荆湖东路安抚使、马步军都总管,继续南下剿除两湖一带的游寇。

一开始岳飞还是想用招安的方法,免得兵刀相见。结果曹成拒绝招安,并退入岭南。就这样,岳飞发兵征战广西。

就这样,岳飞经郴州(湖南郴州)、桂阳监(湖南桂阳县),直抵道州(湖南道县)。修整后从永安关入广西,先是解桂州(今桂林)之围,曹成部战败南逃,退守荔浦县东北的莫邪关

结果就在这里出事了!

曹成部败退的时候,岳飞的弟弟岳翻是先锋,一路追杀,他率领的是原来的李成部的降兵,这些降兵不但杀曹成部的军士,还把沿途的百姓(那时候居住的主要是瑶、苗等百姓)也一并杀。

说错杀也好,滥杀也好,因为有很大一部分百姓也是被曹成裹挟的。总之就是一路杀。这个举措这就把前来支援的杨再兴激怒了。

此时莫邪关已经被破,岳家军第五将正将韩顺夫镇守。杨再兴于是夜袭,正在享乐的韩顺夫匆促应战,被杨再兴砍掉一只胳膊,最后重伤而死。接着杨再兴连战岳家军统制王经、张宪等三将,在对战中,还杀死了岳飞的胞弟岳翻。

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岳飞闻讯大怒,不是恨杨再兴,而是恨手下滥杀。

先是斩杀陪酒的韩顺夫部将,然后整顿军纪,明确军威,凡滥杀者斩,凡扰民者斩等一系列措施下去,使得军容有了非常大的提高。进入贺州后,先是补充兵员,在新来一支“撞军”的协助下,连破曹成派都统领王渊占据的北藏岭、上梧关和蓬岭三道防线。

曹成再次败走连州(广东),可是杨再兴没跑掉,被生擒了。被押去见岳飞的时候,岳飞放下杀弟之仇恨说:“汝好汉也,吾不杀汝,当以忠义报国家!”可能他也觉得愧对无辜的百姓吧,这不是他的错,但是他全揽在自己身上。就这样,杨再兴遂诚心归降。

凡被曹成裹胁的当地良民,岳飞皆令遣返田里,又先后招降其众两万余人。而经过贺州一役,岳家军终于成型。

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平定游寇后,在绍兴三年(公元1133年)秋到临安觐见宋高宗赵构。赵构赐给岳飞铠甲、弓箭等物,及御书“精忠岳飞”锦旗一面,作为军中张挂的大纛。并且告诫岳飞在洪州时曾于醉后痛殴兵马钤辖赵秉渊一事,面谕岳飞戒酒,岳飞自此绝饮。

而他率领的神武右军改号神武后军。随后,牛皋、董先、李道等所部也被拨归岳家军,岳家军兵力得到扩充。

就这样,军容齐整的岳家军开始北伐!

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可是当地百姓死的都是亲人,没有岳飞的胸襟,所以,虽然为了大义,不恨岳飞,但是也不说岳飞。

这就有了“粤桂不说岳”的现象出来。主要是广西的荔浦,富川,贺州,广东连州一带,那个地方在后来各地新建岳王庙的时候,都没有岳王庙的,到了明清时期才偶尔见一座。

可是,这句话虽然流传了下来,但是现在的人很多都不明白这句话是什么意思了的。

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