挖掘鲜为人知的太平天国在广西的人文，讲述你不熟悉的太平天国在广西的历史，我是威叔！给您带来不一样的太平天国风情！
《大桂平传奇》
小城故事多，但听我唱和。
唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。
太平天国系列人物之干王洪仁玕2：太平天国阵营中难得的新派知识分子，可惜没有被派上用场
前言
在太平天国阵营的人物中，很多人只是记住了“首义六王”（或者说首义八王），或者后期的英王陈玉成，忠王李玉成等等，很少有人把目光聚焦在干王洪仁玕身上的。但其实，这个干王洪仁玕一点都不简单，可以说，他是一个杰出的思想家、辩论家和政治家。
他的理论大成《资政新篇》对后世的影响巨大。
1
洪仁玕算是太平天国阵营中的元老级人物。当初洪秀全创立“拜上帝教”的时候，他和冯云山就是最先加入的两名会员。只可惜在命运的安排下，他和太平天国阴差阳错分别了整十五年。
这十五年里，他在香港也算是学有所成。当时的香港西方人很多，尤其是他受瑞典传教士韩山文洗礼，任伦敦布道会牧师，为西方传教士教授汉文这样的身份，为他接触诸多西方人，了解西方的文明，思想，以及西方人对于大清王朝的看法等等提供了诸多便利。
更使得他能够从一个旁观者的身份了解到当时大清王朝的弊疾，为日后写出了足以震惊当世的《资政新篇》打下了坚实的理论基础和素材。
从这个层面来说，他的学识和眼界冠绝太平天国阵营的所有人物。
2
之前和太平天国失之交臂，是因为刚开始洪秀全和冯云山离开广东往广西贵县传教时候，他被家人的阻拦，所以未能成行。后来洪秀全在期间回去约他共入紫荆山，他在清远教书，没有同往。这也让很多研究太平天国的专家都说他不够坚定和坚决。但自公元1859年他到达天京后，却变成了一个忠实而坚定，至死不悔的太平军战士。
他是带着一腔热血，“把袖挥舟尔莫顾，英雄从此任纵横”的豪情壮志去天京的。因为此时的他已经由一个具有封建意识的读书人，转变成为具有现代理论雏形的知识分子。他认为太平天国能够让他实现理想。
他没有想到的是，他迈入的却是一个万劫不复的深渊。这个时候的太平天国经历了“天京事变”后，已经人才凋敝，神权崩塌，很多人已经失去了方向。唯有的只是一种盲从。
3
洪仁玕一到天京，洪秀全是惊喜的，因为此时在他猜疑和各种作的操作下，已经面临朝中无人可用的尴尬。作为洪家人，他自然是要重用的，更何况在洪仁玕的谈吐中，可以感受到他比两个庸才哥哥，安福二王强太多。
于是立刻封他为“干天福”。一个月不到，就又加封这位族弟为“天国开朝精忠军师顶天扶朝纲干王”，总理朝政，掌握朝政大权。但是，洪仁玕虽然是“拜上帝会”的元老级别人物，但是，整个太平天国运动的谋划到定鼎天京期间，他没有任何功勋可言，谁能信服？
于是为了向天王展示才学，也为了平息太平天国高级将领对他的不服，他把所学知识整理成册，称之为《资政新篇》，该书对政治、法律、经济、文化思想和社会风俗等各方面改革均有论述，被认为是具有发展资本主义主张的政治纲领，在当时的中国算是相当先进的思想。
也可以说，他的这本《资政新篇》让他成为当时推进资本主义的第一人。比洋务运动，变法维新等时间上来说要早得多，后来更是影响了伟人的方略。所以说太平天国运动爆发时，虽然资本主义经济早已在大清王朝中萌芽，但是洪仁玕传播资本主义思想，提出发展资本主义的方案，对推进社会发展的功绩是巨大的。
从某种意义来说，洪仁玕称得上是“变法维新第一人”。
4
可是，这么好的一个《资政新篇》在太平天国中却没有施行开来。
首先，是太平天国阵营里的人物见识有限，洪秀全进取心和改革锐气丧失殆尽，可谓是大门不出二门不迈。并且《资政新篇》提到的制度改革意味着要变革封建统治者的权力，触犯到洪秀全的利益。那个时候洪秀全通过天京内讧实现专权后，最忌讳的就是手中的权力受到威胁。
其次，时局不允许，公元1860年推出《资政新篇》的时候，太平天国已经步入晚期，朝政紊乱，战局逐渐被动和恶化，作为支柱的核心人物，如陈玉成、李秀成，根本没时间回京坐下来共商国家大计方针。
吃不透又怎么会认同？所以他们只觉得洪仁玕只是一个“书呆子”，在他们心里，只有立军功，打过硬仗的才能让他们有共情和信服。他们哪里懂什么“理论引导实践”的道理？
所以说，干王难干，《资政新篇》再牛也救不了太平天国，时机不对，再好也没用。
5
最后，这本《资政新篇》被束之高阁，未付诸实施。
很多人对这本书还有作者洪仁玕评价都挺高的。
曾国藩的幕僚赵烈文在缴获《资政新篇》之后读之，在日记中这样评价：“观此一书，则贼中不为无人。”
他的故交，近代第一位留学生的容闳（留学美国耶鲁大学）是这样说的：“干王居外久，见识稍广，故较各王略悉外情，即较洪秀全之识见，亦略高一筹。凡欧洲各大强国所以富强之故，亦能知其秘钥所在。”说明对他的高度认同。
英国传教士富礼赐曾到天京登门拜访过洪仁，事后写了一篇小短文评价洪仁玕说：“我必须承认，他是我所见过的中国人中最开明的一位。他熟悉地理，还懂得机械工程，承认西方文明的优越性，藏有各种科目的有图版的参考书......”此文载于公元1861年6月29日的《北华捷报》。
6
如果他在“天京事变”之后，石达开未出走之前来，那就是绝佳的机会了。《资政新篇》说不定能大放异彩。
首先他是洪家人，可以填补洪秀全没有同姓人可信的问题；其次石达开那个时候总理朝政，作为实干家，胸襟开阔，威望又处在鼎盛期，大力推行《资政新篇》未尝不可。这样可以有利于恢复太平天国的实力。
只可惜历史没有如果。
只能说这个洪仁玕还是非常有前瞻性的，只是没有遇到好时机。他临刑前，作有一首《绝命诗》，由于他在洋人的群体中还是有名气，这首诗被洋人译载于《北华捷报》：
Andnowinpartingonewordmore,
Onepleasurablethoughtoutpour。
Thoughourkingdom’spassedaway,
Itwillliveagainanotherday。
上世纪的二十年代，简又文先生将它翻译为中文：
临终有一语，言之心欣慰；
我国虽消逝，他日必复生。
联系客服
