今天随手拿起了一本的难经，看似薄，却难点重重。
《第五十六难》中有一句类似于大家常挂嘴边的：“见肝之病...当先实脾”，听是听得多了，相信很多人跟我一样，初学之时，仅“知其然，而不知其所以然”。所以，我常建议我的学生：多问一句为什么？
先引用原文：肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积。
上面的条文很容易理解：肺病了，会把邪气传给肝，肝病了，就会传给脾，而当时，脾脏正处于旺，不会受邪，肝病就不能传给脾了，肝邪欲把邪气反传到肺，而肺属金，金克肝木，金不受木邪，故肝木之气只能郁于肝脏而成积。答：《难经-第五十四难》：脏病所以难治者，传其所胜也。所以肺病会传给肝。
既然，你说了肺金能传病给肝木，因金克木。（金胜木）而木克土，为什么肝木不能传病给脾土。原文：假令心病传肺，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，一脏不再伤，故言七传者死也
意思是：如果邪气一直按“所胜”的路线传下去的话，就会死。所以，人体还是会选择“难治”的方法：“实脾”，使脾气旺，则不会出现“七传者死”的情况了。然后，只要病人不死，我们医者再慢慢调治肝病，这是一种治疗原则。
留点思考给大家吧，再翻翻难经，带着问题却看书，收获更多。 《难经》跟《伤寒论》一样，每一环节都环环相扣，建议多读多问多想。
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