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释果武
释果武，男,汉族，硕士研究生，俗名：付庆功，一九六九年三月出生于安徽省阜阳市。一九八二年在少林寺德敬长老身边出家学习禅武，一九八五年经德敬长老推荐拜九华山肉身宝殿上圣下富大和尚为师严谨修行，为临济宗第二十八代衣钵传人。
现为中国中央机关书法家协会会员，国家一级美术师，中国国际书画交流协会副会长，陕西盛唐书画研究院副院长，新建区政协委员，新建区佛协会会长江西省南昌市新建县佛禅寺住持，新建区佛教协会会长，南昌市佛教协会副会长。
一九八二年在少林寺德敬长老身边出家学习禅武。
一九八五年经德敬长老推荐拜九华山肉身宝殿上圣下富大和尚为师严谨修行。
一九八八年九月在江西省云居山真如寺授具足戒。
一九八九年八月在九华山祇园寺增戒。
一九九一年在九华山佛学院进修。
一九九四年在九华山肉身宝殿任知客师。
一九九八年云游来到江西，恢复重建古刹佛禅寺，宣扬佛法，弘法利生。
二〇〇〇年荣升江西省南昌市佛禅寺住持，新建区政协委员，新建区佛协会会长。
二〇一四年荣升南昌市佛协会常务理事兼副秘书长。
二〇一六年海涛法师亲自为佛禅寺题写“佛禅寺”寺额。
二〇二〇年十二月荣升南昌市佛教协会副会长。
1982年，释果武住持12岁，他便在河南少林寺出家，跟随师傅学习武术、气功、念经等十八般武艺。学习时件辛苦的事情，玩是少年的天性，在很多的时候他都是调皮的。
偶然的一次机会，少年接触了佛教，这种佛教是一种自利教，它主张自我解脱、自我拯救，通过布施“赕”来行善、修行而达到涅磐，即达到一种幼想的超脱悲欢苦乐和超脱生死的境界。
佛教对人生提出了一种因果报应的理论。宣传人生有生死轮回的三世说，即过去前生、现在今生、未来来生。这三世轮回都在天堂、地狱、人、阿修罗、畜牲、饿鬼之间轮回。如果今生不修行积善，死后就要入“磨姆纳火”--地狱，遭受油锅煎熬后，分身等罪，来世也只能转生为饿鬼、畜牲。这个理论给他留下非常深刻的印象，虽然年纪小，不能完全弄懂其中的奥妙，但是他相信，做人要与人为善，必须时时行善，为他人造福，那样自己也能得到神灵的保佑。坚定了这样的信念以后，他立志出家，立志为人类造福，宣扬佛法，让更多的人感受到神灵的护佑。
坚定这样的信念以后，少年每天四点起床，四点半上殿念经，学习佛法，六点半用斋，用完斋后又一心一意扑在经书上，学习做功课。开始时，这样的日子让他倍感孤单，经常想念远在安徽的父母，可是，既然坚定了这条佛学的道路，那么就要坚持到底。以后在每次念经学习感到孤独无助时，他都会以自己心中的信念要求自己，以以人为善的理念约束自己，使得他一次 次坚持下来，为自己心中的信念继续努力。在他自己的约束与坚持下，他渐渐适应寺庙的生活。
日复一日，年复一年，光阴荏苒，转眼来到1985年，他终于学满出师，在离开少林寺的那一刻，他是多么不舍，即将离开自己已经习惯的地方是多么不舍，可是，他想起自己心中的使命，心中的信念，毅然决然离开少林寺，开始了自己的云游生活。离开少林寺后，他来到了九华山，为弘扬佛法，宣扬善行他做了不少努力。
1998年，他云游来到江西，并于第二年在江西余干县修建第一家寺庙——洪福寺。这样，为他的宣扬佛法奠定了物质基础。以后他的佛法宣扬活动可谓盛大。
身兼多职
2004年，释果武荣膺广法寺住持。在他的主持下，在广法寺修建了大雄宝殿、三圣殿、地藏殿、灵官殿、斋堂、居士楼，如今正在修建的天王殿。大雄宝殿内的释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛、文殊佛、观音菩萨、普贤菩萨、十八罗汉，地藏王菩萨，灵官菩萨，韦陀菩萨。佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。形态各异，栩栩如生。
对于广法寺的建设，他有很多想法，他说，要将寺庙建的更有佛禅韵味，让更多的人受到禅宗的指导，并让那些本身信教的人有场所进行朝拜。他说，这是一个不小的工程，但是为了自己少年时代的信念，他愿意为此付出。
释果武同时是佛禅寺的住持，新建县佛教协会会长。对于佛禅寺的建设和规划，他说与广法寺想法一样，将寺庙建设好，让广大信佛、爱佛的人真正得到佛法的熏陶。
归一大师
现实中不少人烦恼忧郁，没有本该有的气魄与胆量。问及住持如何消除烦恼这做到心静这一问题时，他说，人之所以会有烦恼，就是眼耳鼻舌身意六根，经常追逐心理见闻觉知的有所爱之情感，进而产生染着不舍的贪、嗔、痴占有欲望，让情绪随着欲望变化衍生世间的困境与痛苦，因此不容易觉悟到诸法无我、诸行无常的道理。至于该如何消除烦恼呢？
他指出，《心经》中“照见五蕴皆空，度一切苦恶”，理解色受想行识五蕴，无不是种种因缘、条件组合成立，并时时刻刻都在产生无常变化，心意识亦是五蕴慢慢累积，运用内心智慧观察种种因缘和合的假相，心性自然就不会陷入烦恼里，进入万法皆空的空性状态，才能解决人生的烦恼。
释果武住持还说，在佛门，要做到不贪吃，不贪财，不贪名，将七情六欲淡忘，信仰佛教，皈依佛门，做到心中有佛，心中有信念。那样就能将人世间的名利淡忘，做到没有烦恼，心静。问及以后期待的生活时，释果武住持说：“等到广法寺和佛禅寺建成，建好之后，我会在寺庙里静修，闭关修行。让自己以后的生活更清净，真正享受生活，享受神灵的庇佑。”
记者手记：采访释果武住持是在某天下午，那天下午天气很好，进入寺庙有一种幽静的氛围，寺庙很干净，很安静。看到住持时，他正与居士们闲聊，一看到我们，很亲切地与我们交谈，居士们都说，住持人很好，有一副菩萨相。整个采访过程中，住持语气平和，面带微笑，让人感觉很舒服。居士们说，广法寺有这样的住持是她们的福气！采访完后，天色已晚，住持坚持要送我们回来，在我们的再三婉拒之下，他将我们送到门口，一直面带微笑向我们挥手告别。心中有佛，则会处处行善。
(撰文/樊友成、刘菊芳)
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