这天在老吴的茶室中，响响又结识了两位年轻的新茶友，几人相谈甚欢。那新茶友抬头看看老吴茶室正中挂着的那，飘逸洒脱的“禅”字，便开口问道“请教前辈一个问题，为什么茶与佛教总是关联在一起呢？”
“这个问题还是由响响来回答吧。”老吴微笑着看过来。
响响迎着目光微微一笑，放下茶杯道“那我就简单说说自己的拙见，请勿见笑啊。最早发现茶具有提神醒脑功效，并发扬光大的是禅宗。毕竟，茶的功效对于需要长时间修禅打坐的僧人是十分有益的，而这也是茶与禅羁绊的初始。渐渐的，凡有僧寺便种茶树，名山名寺产茗茶也慢慢地被世俗所认知。随之佛寺都会设茶堂，入了佛门同时也得懂茶。随着历史的发展，茶与佛的关系越发紧密，而饮茶的习惯也随着佛教在中国的传播，渐渐地自上而下，由南向北传遍了中国。对于我来说，茶与佛是互相成就，佛是茶的升华，而茶是佛的禅心。”
“精彩。”老吴带头鼓掌，那新人也微笑地点头，表示接受。
给眼睛一点闲暇，
用耳朵感受小约的茶趣。
海底有许多潜藏的宝物，除了大自然馈赠的各种生物矿产之外，在海底最让人心动的宝物莫过于那些安静地躺在海底的古沉船了。
曾有人大胆地估算过，从宋朝以来安静地躺在中国沿海的沉船大约有10万艘。小约相信这个数字并未夸大其词。
毕竟，中国算得上是最早探索海洋的民族，早在7000多年前的河姆渡文化时期，生活在中国地界的原始人就已经乘着轻舟出海了。
到了汉代，官方已经开辟了三条海上航线，号称海上丝绸之路。而这海上贸易，到了唐宋元明四朝更是达到了巅峰。只是海上贸易不比陆上行商，凶险非常，因此千年来葬身海底的商船不计其数。
只可惜，深海打捞难度大，古人出海一趟本就不易，要打捞沉船，在技术上更是难以实现。而深海打捞也是耗资甚巨，因此这些年来虽然深海打捞技术已经相当先进了，但要做到大规模打捞依旧有相当大的难度。
所以，这些被大海吞噬的商船，由于大海这天然的屏障而又完整地保留下来，成为了留给后人的宝藏。也因此，这些年来考古领域新兴了一门海底考古的学科。
只不过，发掘我国海底沉船的并不只有中国人，这些年最有名的一艘古代沉船就是由德国探险家发现的。而这艘船只的发现，又为中国早期的茶道历史研究提供了宝贵的信息。
这是一艘沉没在印尼丹戎潘丹勿里洞岛附近的商船。
虽然船身从用料到风格上，看起来应该是属于东南亚或者阿拉伯地区的船只，船只航行的目的地大概是中东某地。然而船上所装载的数万件商品，却都是唐朝的文物，其中有四万多件是826年于湖南长沙地区烧制的陶瓷茶碗。
小约会关注到这批瓷碗，是由于这批瓷碗上标记的汉字很特别。我们知道一般烧制出来的瓷器多会打上烧制的窑名，或者是工匠的名称；若是纪念款，则会印上生产的年代，打个比方如宋仁宗时期，会打上“天圣元年”或“景祐年”之类的标记。
这批打捞上来的瓷碗，上面标记的文字则是“茶盏子”，看起来似乎有些没头没脑的，然而顺着这条线索的考据，却颇让人觉得有趣。
毕竟“茶盏子”这三个字相当的口语化。我们知道古人的语言和书写习惯是不一样的。因此，古人的生活中有口语化的表达，而口语表达一般还有“白话”和“官话”之分，而书写上多用“文言”。
而“茶盏子”这三个字，显然是非常口语白话的表达，毕竟，付诸文字，一般“茶盏”两字就够了。
所以，不寻常，相当不寻常。因此，小约估摸着会以这般口语化作为书面标记的，估计是禅宗的僧人们了吧。
毕竟，也就禅宗的僧人们在针锋相对的时候，喜好使用接地气的语言。这么说来，这批沉船中的瓷碗应该与禅宗的禅茶文化有关咯。
当然了，小约还有更深入的考据，只不过篇幅问题，我们下回继续分解，别忘了继续关注小约哦。
END
禅榻清谈屡有期，
茶烟想见鬓丝垂。
—— 明 · 梦观法师《答倪元镇》
茶文美句
联系客服
