个人简介：
邓阳春，男，1948年生于四川省蓬溪，现居重庆。中国美院结业。中国大印章画创始人，邓体隶楷创始人。诗、文、书、画、印五项全能，文化学者型艺术大家。1985年加入中国美术家协会四川分会、中国国画家协会副主席、法国法兰西皇家画院终身院士。绘画作品入选第八届全国美展。书画作品北京宋庆龄故居、四川广安邓小平旧居管理所、中国文联、四川江油李白纪念馆、江苏施耐庵纪念馆、福建黄道周纪念馆、重庆中国三峡博物馆、重庆邮电大学移通学院、澳洲中国美术馆等收藏。《美术》杂志等100多家专业报刊及新闻媒介，发表作品或专题介绍或报道。1987年4幅作品入选中国画研究院（现中国国家画院）等举办的“剑门蜀道风情画展”，得到李可染大师“生活气息浓、表现手法新”的赞誉。6次参加中国美术家协会举办活动及获优秀奖，2次荣获四川省文化厅、四川省美术家协会的优秀奖。
邓阳春拜随中国山水画大师孙瑛、中国焦墨山水画大师张仃、中国山水画大师秦岭云(左二至左五 , 1986年九寨沟)
2010年中国文联出版社出版《艺术大家，当代书画九人作品集（欧阳中石、墨梅生、邓阳春等）》。2012年，出版《邓阳春诗集》、《邓阳春文集》，邓阳春散文选《外婆的背是摇篮》。2013年出版，大8开《中国大印章画创始人邓阳春诗文书画印作品研究》。2000年，大印章画作品澳大利亚华侨机构翁真如艺术慈善基金会呈赠国家元首霍华德总理，献贺悉尼奥运会。2015年，大印章画作品应邀参加，中国传媒集团艺术市场美术馆举办的“学术引领市场·中国当代具有学术价值艺术家作品邀请展”。2016年，在国家级博物馆，重庆中国三峡博物馆举办“古中求变，变中存古·邓阳春诗文书画印展”。央视网、书画频道、腾讯网、今日头条、光明网等报道。2019年，大印章画作品应邀参加“中法建交55周年，法国巴黎卢浮宫艺术展”，荣获法国法兰西皇家勋章。同年，四川省遂宁市美术馆收藏邓阳春书画作品202幅。2020年，荣获联合国和平艺术奖。
作品赏析：
邓阳春的大印章画“文化含量大”
——禾 子
20世纪30年代，古董家黄俊在其《邺中片羽》中，首先著录了三枚河南安阳殷墟出土的铜玺，这被后来的考古学界认定为是最早的印玺。现藏于中国台北故宫博物院，列为稀世珍宝。
印章的功能，在秦以前，主要是示信。 “印者信也”，它是作为人与人社交的信用而出现的。
在书画上钤印由来己久，起源何时，尚待考证。就现存最早的卷轴画，隋展子虔的《游春图》上就钤有画家、收藏家、鉴赏家和文化名流的印鉴。其作用仍然是出于“信用”。这一理念，从皇玺而延伸到民印，这就说明，以印为信的习俗， 已在我国历史上形成一种风尚。文人画的兴起，印就逢时而生，列入其中，形成诗、书、画、印的文人画而经久不衰。书画上钤印，于位置、大小、书体、印泥是十分讲究的。其目的是在为画增色，为画添神。钤在书画上的印，要求做到大印不跳、小印不轻、朱文与白文相间、书体与画格结缘。要做到这点，就必须依赖于画家的学养与综合的审美能力。
邓阳春受到书画上钤印的启发，经过多年的冥思苦想、试验探索，1994年终于开拓出一种中国画·大印章画。它一出现，就引起广泛的关注与好评。各级各类传媒与专业报刊，发表或专题介绍邓阳春的大印章画。诸如《美术》杂志、 《美术报》《中国花鸟画》杂志、 《中国文化报》、文化部《文化月刊》杂志、 《四川日报》《深圳商报》《重庆晚报》《重庆商报》等等。2010年6月，全国优秀出版社——天津人民美术出版社出版， 《中国当代美术名家(五)·大印章画创始人邓阳春诗文书画印选》一书， 由全国新华书店经销。
重庆书城，即重庆解放碑新华书店，为该书的发行，还专门做了宣传品。文化部《文化月刊》编辑部主编，中国文联出版社2010年10月出版， 《艺术大家：当代书画九人作品集》，有欧阳中石、梅墨生、邓阳春等。此书除封二、封三外，内页还有12个版面介绍邓阳春的书画作品，介绍文章的标题为《艺术大家，大印章画创始人邓阳春》。另外，邓阳春的大印章画在国际国内的大赛大展中获金奖、一等奖就有10多个。
邓阳春的大印章画有六大： 印章尺寸大、钤印面积大、水墨团块大、线条笔触大、物象夸张大、画面张力大。这些大，都大而有度，大而得当。于是就形成沉雄博大之美、雄强阳刚之美、伟岸正大之美。
邓阳春的艺术视域是广阔的。几十年来，他坚持守住中国画笔墨这条底线，始终应用民族的语言，来表达自己的心声。显而易见，在创作这批大印章画时，他又横向连接，运用了平面构成，借鉴了民间剪纸、窗花、纸扎……的手法，丰富自己的形象思维。与此同时，他还站在历史、文化的高度，吸收了秦砖、汉瓦、画像石、汉阙构成，加以改造、重组，使这些古老的文化、技法赋以新的面貌，这就是与时俱进。这是真正意义上中国画的推陈出新，这一创新是前无古人的。这就是“古为今用”，这就是“古中求变，变中存古”，这就是“古味的现代构成”。这也印证了著名美术评论家阿年的一句话评价：大印章画“文化含量大”。
邓阳春是学有渊源，艺有根基。邓阳春的老师，中国画、书法、诗歌方面（培训班学习），花鸟、书法、诗歌：孙竹篱， 山水、书法：黄海儒，人物、山水：吴休（北京画院原常务副院长），人物、花鸟：马泉（北京画院人物画室原主任）。素描油画方面（原浙江美术学院油画系进修）：蔡亮、全山石、秦大虎、张自凝、马玉如、徐芒耀、井士剑。
因此邓阳春在创作大印章画的同时，还创作诗歌、创作散文、创作书法。是诗、文、书、画、印全方位、高水准的全能艺术家。在当今，这种真正做学问的全能艺术家是太少太少了。他曾自作诗曰： “吾爱书艺如性命，万般磨难何足论。恭临碑帖千百遍，欲得古人半点神。”可见他学书的意志与艰辛。几十年的理纸挥毫，几十年的翰墨生涯，上世纪九十年代邓阳春就悟出一个道理：“不学书法，无笔：不学音乐，无章法；不读书，易浅薄：不学诗，易粗鄙。”他的这些良言，都在说明他治艺的横与竖、渊与薄。
邓阳春为人坦诚，童心未泯。为艺不顾身家，广取博采，厚积薄发。他始终把握中国画姓“中”的理念，维护着自己民族的尊严，与那些“端着金饭碗去讨口”的人是大不一样的。
2010年12月于重庆四川美术学院
（本文作者，20世纪50年代初毕业于中央美术学院，系徐悲鸿学生，著名美术理论家、美术评论家、画家，四川美术学院教授、四川美术学院老教授协会秘书长、中国美术家协会会员）
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