贫富道德观是人类最核心的思想道德，它左右着人们在利益得失、贫富变化面前的态度与行为。本人以为，当今世界人类的贫富道德观（以下简称德）有四种境界。　　

1、伪德　　

毫不利己、专门利他的这种刻意回避利己的德，其实是违背了人类利己的自然属性，这种德对大多数社会成员而言是一种高不可攀的标准或境界，几乎无人可及的道德标准必为大众敬而远之。而鼓励或提倡这样德的人，其本质就是回避其利己的客观事实，这样的人多为以德之名行不德之实的伪君子。　　

回避利己的纯利他之德，乃伪德。　　

2、原德　　

对自身利益的不断趋求是人类的本能，这种自然属性决定了人性利己。正是这种利己本能的驱使，才有了人们从事各种社会活动的原始动力。人的本性就是利己，利他只是利己的一种表现形式。　　

在利己时，人们难免就会先己而忘他、先私而忘公，这种极度利己、回避利他的利己行为，真实反映了人类的原始灵魂特点，所以其道德层次为道德原始水平。　　

回避利他的纯利己之德，乃原德。　　

3、本德　　

道德原始水平的特点就是利益驱动和最大化追求这一人类原德无时无刻不在侵蚀或危害着他人的利益，原德某种程度也是制约社会发展的不利因素。所以不任由这种原始利益驱动和最大化追求自行盲目的泛滥、对人类利益无穷趋求等原始贪婪本能的原德进行有效的规范与约束，就成为了一个国家法律的主要责任。　　

在国家法律许可的前提下，兼顾利他的利己之德，乃本德。　　

4、圣德　　

天底下还有这么一种人，由于信仰长期潜移默化的影响，在利益面前养成了一种先公后私、先人后己的态度与行为。这样的人其利己行为的践行往往伴随着的是产生更多、更大、更好的利他行为，这种行为是信仰神圣的结果，或者说这样的人是非圣人而难以实现的。　　

主动自愿优先利他的利己之德，乃圣德，它只是少数人追求的境界而已。　　

　 　

大千世界，人类之德不外乎伪德、原德、本德、圣德以上四种。对大多数芸芸众生而言，人非圣贤，能做到本德则足矣。而一个社会，要让大多数公民都能做到本德，最需要的是靠法律对人类原始贪婪本能的原德有效规范与约束强大力量的支撑与保障，而不是靠少数圣德模范的导向和引领或者靠伪德的说教与忽悠。