人的身体本身是一个自然系统。老子思想基本上也是以“生命”为核心的,养生有“道”么。
《道德经》讲:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三,人之生,动之死地,亦十有三。”就是说人们从出生到死去,属于长寿的有十分之三,属于短命的有十分之三。
人的生命,因行动失宜的作为而至死的,也有十分之三。这是什么缘故呢?是由于滋养生命过于丰厚,在生理意义上的生命中过分放纵了耳、目、口、腹之欲的缘故;是由于精神思想违背了本性“善”,在心理意义上的生命中过分思虑欲望、逞强、妒忌、伪善等紧张的缘故。
破坏了人身体本身自然系统的和谐和平衡,违背了生命之“道”,也就必然要遭到“道”的惩罚,必定发生病态,轻一点的也会成为亚健康状态;而重者那就意味着生命体逐步走向终结。
《道德经》提出“道生德蓄”、“尊道贵德”、“无为自化”、“见素抱朴”、“柔弱不争”、“俭啬寡欲”等养生之“德”。有助于现代人类从各种违背“道”状态中觉醒,从而增强生命的和谐度,行养生之“道”。但是,“不言之教,无为之益,天下希及之”,那是“道”不远人,人自远之!
“道可道,非常道”。
联系客服