赠别
[宋]大慧宗杲
桶底脱时大地阔，
命根断处碧潭清。
好像一点红炉雪，
散作人间照夜灯。
[赏析]
诗中首名“桶底脱落大地阔“，形容禅者明心见性、迥脱根尘的悟道境界，出语非凡。该句出于千代能尼师的一则公案。在一个月明之夜，千代以一个旧桶提水，因桶箍破裂使得桶底脱落，刹时豁然彻悟，心得自在。作了一偈，以记其事：
扶持旧桶，桶底忽脱。
桶里无水，水中无月！
诗中第二句写出禅者悟到生死的本来面目，譬如碧潭清澈，了无挂碍，一片空明。这种意象化手法正显禅门之手段高妙。后两名点出禅者的广大菩提之心：化作红炉白雪，撒向人间，照亮众生的迷途。此句意蕴甚妙，“红炉白雪”，本自虚妄，了不可得，喻指禅者即使广化众生无数，但却无所执着，正是“宴坐水月道场，大做梦中佛事”。
“桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清”，是指生命桎梏一脱，那种豁然开朗、畅快淋漓的感觉。悟境诗比较难在字面上求解，也要避免死在字面上，比较适合以内在体验相印证，用心直观。就好比武侠小说中的高手，是隔空交峰，点到为止，境界如何，自是了然于心；至于那些拳打脚踢，虎虎有声的比划，都算等而下之了。
如果勉强求解，可以简单地说：开悟，就像水桶桶底忽然脱落，心灵的根本束缚解脱了，啪！水泼洒在大地上，才顿时体悟大地的如此辽阔；水绵密地渗入地心，化入泥土，才深细了解心与万物冥合，宇宙万有都是真如法性的展露。悬涯撒手，大死一番，才能彻底了悟生死大事，才会真正明白新的生命原来如此清净，皎如碧潭。
这两句，是祖师境界，如果火候未到，不必强解，可以留待将来洞然明白的一天，并勉励自己：“大丈夫当如是也。”
《赠别》诗中，最动人的，则是禅师走出涅槃体验，回到有情人间的悲心一片。“好将红炉一点雪，散作人间照夜灯”，清凉智慧就如火炉上的一点白雪，在怨憎会、爱别离的热恼世界，显得那样单薄，那样微弱；但我还是愿意竭尽心力奉献，把自己体悟到的一点心得，分离有情人间，成为照破无明暗夜，指引生命出路的一盏光明灯——这是大慧宗杲禅师的温厚心意，也是所有禅师共有的悲愿。
禅师，就是这种智慧的傻瓜，在无事心地作有情人，在火炉般的红尘做一点清凉的白雪，化泪，也在所不惜。
[作者简介]
大慧宗杲禅师（1084-1163），俗姓奚，字昙酶，宣州宁国（今安徽宣城）人。十二岁出家，十七岁受具足戒。初参曹洞宗诸名僧，后参临济宗杨歧派圆悟克勤，得印可盛倡“看话禅”的宗风，是杨歧派第五世著名禅师。住杭州径山，为人刚毅，曾因痛斥秦桧而被流放岭南。宋孝宗时赐号“大慧禅师”。
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