说到在性上面的观念，基本上男性和女性会吵成一锅粥。女人们哭喊着“男人靠得住，母猪能上树”；男人们嘶吼着“你要是这么想我也没办法”。然而这一件事情也不是两边这么争吵一下就能够解决的问题，至于这个差别形成的原因嘛各处网站也是并不少见。人们的解释很多，如今最为鼎盛的一派观点还是以进化心理学为背书的观点：男性倾向于把基因到处撒种；而女性则希望男性能够把更多的心思放在自己和自己的孩子身上。造成这一区别的原因大概就在于雄性和雌性天然的具有不同的繁殖方法。在十五言翻看了一下，有一篇文章就是改写的《自私的基因》——《从基因角度解释为什么“男人花心”？》，链接已附请自行取用。
在男女性关系观念上当然已经有了无数的报告和思路。其中比较著名的两位大神一个是道金斯（《自私的基因》）；一个是渡边淳一（《男人这东西》）。这里面两位就都提出了一个有意思的现象：人类社会当中同时共存着两种繁殖策略，大丈夫模式和一夫一妻（或称幸福家庭）模式。看名字你就知道了哈，大丈夫模式是男人的梦想，而一夫一妻的稳定模式是女人的梦想。为什么人类这种物种，会在繁殖策略上呈现由文化驱动的不同选择？这是一个非常有意思的研究课题，在这里恐怕是讲不清楚的。本文的主要目的是介绍这两种性策略的优劣，并且推出一种更加偏向女性的策略供读者打开脑洞尽情分析。
为了防止有的读者偷懒没有看上面那篇文章，在这里还是再啰嗦一段：雌性为了繁殖后代是付出了比雄性更大的代价的。雄性不过是洒出一些配子，洒完拔腿就跑回去吃一顿好的就补回来了；而雌性需要怀胎（或是生蛋），这个过程当中她是跑不了的，而且小崽生下来之后你得喂奶喂虫子带着他跑吧。你硬要说雌性也不抚养幼崽也可以，但是这孩子肯定就抛尸荒野了，这个雌性的基因也就无法流传下来。所以凡是我们今天能够看到还没有灭绝的生物，其雌性大多不会抱有不管孩子的想法。说冷酷一点这就是挣扎着想要流传下去的基因，但是它温情的一面就是世上只有妈妈好啊！
1.大丈夫模式
我们先从这个男性读者看了就蠢蠢欲动的模式开始。
所谓大丈夫顾名思义，就是一群雌性围绕着一个雄性组织家庭，所有的交配权都归那一个雄性所有。看过刚才的那段分析你会发现这对于雌性来说风险太大了。雄性如果妻妾成群，那他分摊给每一个孩子的心力肯定会变少嘛。举个例子你有见过雄狮子打猎的么？在老公这么不走心的情况下，母亲几乎是自己一个人一把屎一把尿把孩子喂大的，稍有不慎就是母死子亡，连让雄性选保大保小的机会都没有——虽然在这种情况下雄性根本也不在意区区一个孩子的生死。
但是雌性在这一段惊险的两性历程当中也有着很大的收获。我们先把对人的讨论放下，先只看作为一头在自然界艰苦求生的野兽来说，选择这样的策略对她的基因意味着什么。
对于一头采用该策略物种的雄性而言，这个世界从他生下来开始就是一场豪赌。他只有两个结局：第一，没有取得兽王的资格，没有雌性愿意和他交配，他完全没有机会留下自己的基因最后在孤单中郁郁而终，其基因也随着肉身的腐烂灰飞烟灭；第二，打败了兽王，在母兽当中疯狂输出，及至他本身死亡却有子孙满堂。然而出赌场的人，灰头土脸的多，器宇轩昂的少，对于一个雄性个体来说期望收益跟买彩票似的。
这个推断到这里就结束了吗？那就看的太浅了，雄性虽然很容易吃亏，但是他的老妈却有可能大赚一笔。生物的雌雄理论上来说应该是一比一的构成，一只雌性有可能生下一个女儿，这个女儿在这种繁殖策略下必然有机会继续繁衍后代，这个母亲就有一半的几率回本。而如果生下儿子，则可能满盘皆输或者赢家通吃，一旦赢家通吃那这个母亲就会成为一个英雄奶奶。这笔账一算，值！而且已经成为兽王的这个老公，他身上必定具备吸引雌性或者击败其他雄性的某种特质，这种特质又能够通过繁殖极大可能地遗传到雌性儿子身上。所以采取这种繁殖策略的生物一定会形成趋向于稳定的社会结构，其物种成员也会遵守这个游戏规则。
放在人的角度上一看，问题会稍微复杂一些，但是也无甚高论。在古代，社会生产力底下，位于底层的男性自己都顾不上，哪里有多余的物资供应妻儿。女性委身于世家大户、巨商富贾也是繁衍自己基因的一时之选。这些烜赫一时的男性有充足的物资供养自己的妻儿老小。表面上来看这是一个多么不公平的社会现实，但是客观来说这种繁殖模式保障了人类作为一个物种的延续所需要的数量基础。
要看极端的例子？这里有
2.一夫一妻模式
这是一个相对比较中庸的繁殖模式，对于雌雄双方都有好处。
雌性拥有一个营养丰富的卵子，而且在繁殖期间无法跑开，因此为了降低自己负担繁殖重任的苦难，雌性倾向于选择有能力而且有心保护自己和孩子的雄性。为了确认某一个潜在的交配对象是否会在将来负担起抚养孩子的重担，雌性倾向于花一长段时间考验这个雄性的诚意。比如说有的鸟会要求雄性喂自己虫子；有的野兽会要求雄兽送来一只兔子；有些灵长类会要求雄性先买好房子，还得在产权证上写上自己的名字……种种离奇的要求不一而足。当然，这一段漫长的考验不仅仅对雌性有好处，对于雄性也未尝是一件坏事。
雄性在这种繁殖模式下最怕的事情是戴绿帽子——抚养了半天却是别人的种。考验的时间越长，雄性就有越多的时间考察雌性是不是已经和其他雄性啪啪啪了。当然如果有人是有自我修养的备胎就当我没说……
由于这种繁殖方式优劣比较中庸，因此在自然界被众多的物种所选择，雌性的扭捏作态、欲拒还迎根本不是人类的专利。小伙子们，看见姑娘们进进退退的时候你往好的方向思考一下呗。呵呵……
值得注意的是，一夫一妻模式下其实并不是说家庭就真的和谐得完全没有外遇了。雄性到处撒种的心思是永远不会死的，而偶尔还会有一些对房事本身的快感极为享受的雌性出现，这就会干扰这个看上去平衡的系统。
借用《自私的基因》的例子，我们可以稍作推演。
比如，有这么一个岛，岛上一男一女搭配生活，所有的女性都扭捏矜持，所有的男性都忠贞不渝。突然来了一个特别开放的女子，不会给想和自己啪啪啪的男性设置任何障碍，那男人们想必会对她趋之若鹜啊，打一炮成本低啊。而男性对于家庭有着充足的担当，全力抚养孩子，这个女的则可以抽身继续在外面享受鱼水之欢。于是这个开放的基因横扫全岛，把矜持的女性逼到了灭绝的墙角。这时岛上又登陆了一个拈花惹草的男人，面对这么多无比开放的女性他真是不啻天堂之乐，一阵疯狂输出不带走一片云彩。孩子对不起，让你麻麻养去吧！开放的女子们面对这样不留情面的男子只得默默咽下苦果，含辛茹苦地养育孩子。而这个男人漫步花丛的基因则又死死压制了忠诚的男人们。这时矜持的女性站了起来。由于她们对于配偶要求严格，这些拈花惹草的男人在他们面前没有任何机会。开放的女性逐渐觉得难以为继，生活的重担消灭了她们中相当的一部分，使得矜持的女性在比例上又占据了优势。她们的崛起会严重影响不负责任的男性的基因传播，使得忠贞的男性又有了东山再起的可能。至此我们完成了一个循环，男女之间的繁殖策略则形成了微妙的动态平衡。如果我们把抚养大孩子的收益和抚养孩子的支出设定一个值，就可以算出这四种男女占总人口比例的多少能够形成这样的均衡。比如说2/3的忠贞男性（+1/3的轻薄男性）和4/5的矜持女性（+1/5的放荡女性）组成了一个平衡的世界，其实也可以解释为男性都可以平均花2/3的时间照顾家庭而用1/3的时间打野食。（女性亦然）
由上面这个纯文字的推导（我相信你看懂了），我们可以知道，既然有性繁殖给了人类突变的可能，那我们永远也不可能生活在一个只有纯种忠贞男性的社会当中。追求一个相对比较均衡的繁衍策略才是重点。
3.大女子模式
大男子主义和一夫一妻在人类社会都可以见到，而大女子社会在今天的世界上已经很难找到了（中国南部的少数民族地区比如瑶族还有这样的习俗）。但是在人类的历史上，母系氏族文明是有着悠久历史的。中国上古有三位英雄母亲都是号称踩了巨人的脚印而生下了孩子。（后稷、伏羲、帝俊三位的麻麻）而像满族的创世传说则为女神佛库伦吃下仙鹤送来的果实生下了满族先祖布库里雍顺。这其实就是一种只知其母不知其父的母系文明传说形式。
由于女性掌握了是否要接受男性精子的主动权，女性也就掌握了在整个种群中的话语权，这一点不难想见。
在鱼类当中这种情况更为极端。很多鱼类是无法性交的，必须把配子排出体外，任由它们在水里飘荡，撞上啥就是啥。但是精子太小了，经不住水流冲刷自己就散了，所以到了交配季节雄鱼千万得忍住，不见兔子不撒鹰。而雌性则雍容大度得多，慢慢排出大颗的卵子扎堆附着在海草上。当雄鱼见着了兔子撒鹰的时候，雌性早就一溜烟逃跑了。鱼妈跑了，鱼爹们含辛茹苦地抚养小鱼。所以对某些鱼来说或许世上只有粑粑好。
有的观察家就在思考，随着文明的进展，人类是不是有机会再次回到母系社会当中。一些女性圈养一群没有地位的男性，由他们各自表现自己基因的优异之处，择优交配。生的孩子则交由集体抚养。这派观点的思路笔者至今也没有理顺，始终觉得反而是回到了“大丈夫”模式，不知道各位读者可有高见。
