张广泗籍贯考
高启安
（兰州商学院 敦煌文化研究所，730020）
《丝绸之路》杂志2011年第15期刊登了《名将疑云：寻找张广泗家乡》一文，据生活在今甘肃省景泰县寺滩乡宽沟村张姓村民说，清代名将、处理西南少数民族事务能手、为安定西南边疆做出了重大贡献的张广泗，是此地人，该地地名形成也与张广泗被杀有关。
“张之廉说，张广泗被斩后，这里的张氏族人为防备朝廷株连，就将这里分为上、下扁水，将张广泗府邸所在的地方称为下扁水。有人告诉我们，扁水这个地名也是有来历的，据说，张广泗的府邸前挂一大匾，而门前有一溪水长流，故而人们称之为扁水。”
该文作者曾就此专访当地，找到了一些据说可能与张广泗有关的建筑遗迹。
而在景泰县，该说法确实比较流行。笔者小时候即在民间听到张广泗为景泰人的传说，说得有鼻子有眼。不仅说上下扁水张姓因张广泗被杀而躲避，还说张广泗本与岳钟琪为表亲。二人反目互斗，两败俱伤，终致一人身陷囹圄，一人不得善终。因此有必要对此稍加辨证。
由于清朝正史对张广泗的籍贯未予记载，只简单一句话：张广泗，汉军镶红旗人，没有留下相关作品及记载，其确切籍贯鲜有人提及，因此，寺滩乡流传此类说法不足为怪。
文章说“岳钟琪、张广泗虽功勋卓著，但却悲喜两重天。如今，岳钟琪为人们所熟知，而张广泗却连家乡都找不到。”（同上）
而甘肃省文物局编《甘肃省第三次全国文物普查重要新发现》一书在没有确证的情况下，认定宽沟村扁水碑滩墓葬群为张广泗祖茔。
其实，张广泗的籍贯，并非没有史料记载。
张广泗曾在贵州任职多年，他之发迹，始于贵州。康熙六十一年前，由监生捐纳入官，候补知府，康熙六十一年（1722），选授贵州思州知府，雍正四年以后，在官场上一路顺风，到雍正五年，即已任贵州按察使，成为方面大员，雍正、乾隆相继委以西南重任，依为干城，除了其出色的才干外，另一个获得雍正皇帝信任的原因，应该与其“汉军镶红旗”的身份有关。
我们知道，汉军八旗的组成人员主要以清初贵族征战中所掠夺的关外、关内一带的汉人及降人为主，他们隶属于各贵族，与奴隶身份不相上下。但清军入关以后，则汉军八旗人的地位要高于其他汉人，八旗汉军甚至有和满人同等的地位，甚或被视为满族。
《旗军志》的作者金德纯在谈到这个问题时说：“爰立八旗，曰正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝。每旗析三部：以从龙部落及傍小国臣顺者子孙臣民为‘满洲’，诸漠北引弓之民，景化内徙者，别为‘蒙古’；而以辽人故明指挥使子孙，他中朝将众来降及所掠得，别隶为‘汉军’。”
王钟翰先生在《关于满族形成中的几个问题》一文中认为：“凡被编置在八旗之下的人们，不管满洲也好，蒙古也好，汉军也好，都可以自称或被称为‘旗人’即满族人了。……前人一向是把汉军旗人当作八旗成员之一来对待的。”
后来虽有汉人隶属或加入汉军八旗的现象，但其地位，总不如早年入关前加入汉八旗、满化较深者。而张广泗在康熙六十一年前即由监生捐纳入官，候补知府，六十一年恩授思州知府，可见其家族在籍时间不短。从张广泗给雍正的奏折中自称为“奴才”，亦可知张氏家族应为早年入旗的汉军。
有关张广泗家世籍贯资料并非一无所有。
张广泗于乾隆元年任贵州总督，《贵州通志》清楚记载其为奉天人：“张广泗，奉天人，贡监，乾隆元年任。”奉天即沈阳，为张广泗确属汉军旗人提供了佐证，也是张广泗非景泰人的铁证。所谓“贡监”，正是捐纳出身官员的称谓。此《贵州通志》的撰修负责人中，就有张广泗本人，而且就是他在修撰完备后上书呈献该志的，记载其为奉天人不致有错。按扁水张氏传说因广泗处斩而隐匿族籍，而此时广泗正春风得意，何以改籍贯为“奉天人”？
除此外，我们在《雍正朱批御旨》中，看到了这样的资料：
雍正六年十月上谕二十五道，初二日奉上谕：原任通判张镐，素性钻营多事，居官声名甚劣，及在营田水利効力，又不奉公守法，致犯枷责之罪。近览张广泗奏折，始知张镐即张广泗之父。张广泗历任声名甚优，且能实心为国家宣力，诚足以盖父之愆。从前赵宏恩之父赵世纶赃私累累，朕因赵宏恩勤慎居官，特开恩宽宥其罪。今张镐既有此贤能之子，着将张镐枷责宽免。张镐应洗心涤虑，安静守分，俾其子得以专心供职，上报国恩。倘仍蹈故辙，或贻累伊子声名，必将伊父子一并治罪！
张广泗在上雍正的奏折中为父求情，则说得稍微详细，不惮冗长，抄录如下：
奏为谨陈蚁悃跪恳天恩事：窃臣父原任山东兖州府管河通判张镐，于康熙五十七年丁忧回旗候补，于雍正四年蒙皇上天恩，命往水利营田效力，因父奉委卖米，有应交米价银两迟延日久，始行缴纳，经总理水利营田使怡亲王参奏，奉旨交部议处。昨阅钞报，内开刑部题为特参亏空等事，将臣父拟以枷责等因具题，奉旨依议。钦此。跪读之下，战栗惶恐，感激涕零。伏念臣父以闲废之员，蒙我皇上天恩，录用命往水利效力。臣以庸劣愚贱之人，蒙圣主拔擢巡抚，隆恩异数，荣宠非常。父子既受我圣主格外之恩，今臣父有罪，亦宜从重加倍究治，乃复蒙皇上如天之仁，仅将臣父予以枷责。惟举家顶戴，何敢复有渎陈？但思臣父犯罪，则臣系罪人之子，何以表率寮属，忝任封疆？又据臣在京家人禀称：臣父在顺城门内枷号二旬，因患病求保，俟病稍痊，再行赴部领罪，尚未蒙准等语。伏念臣父受皇上天高地厚之恩，不能竭力图报，自取重咎，虽骈首待死，亦罪所宜然。惟是臣父年近六旬，素有弱疾，今复染重病，若不能保出调养，势必旦夕就毙，长戴此罪名以没世矣，虽欲改悔迁善，其道无由。为此臣跪恳天恩，将贵州巡抚员缺另简贤员，准赴京代父加等领罪，或容遵旨，敬谨竭力，办理生苗事竣，即星驰赴京代父领罪，使父得以洗心涤虑，痛加改悔，则臣父子均沐我皇上赐以再生之恩，自新之路虽捐糜顶踵，肝脑涂地，不能仰报于万一也。无任战栗哀吁之至。谨奏！
雍正皇帝的朱批则颇有意思，反映了他的御臣术：
此奏朕嘉悦览之。殊不料张镐生汝此等佳儿。暨赵世锡生赵宏恩、郭维莞生郭鉷，皆属奇事。虽然人材后胜于前，正乃国家之福也。汝父之居心行事，汝为其子，自不敢言姑，平心一思，是耶？非耶？但既生汝，如是为国宣猷，奉公效力，之子则诸过悉可抵除，已有旨，尽宽尔父之罪矣。至汝父之心行，当以为终身戒，万勿稍蹈一二，切须砥砺操守，若似汝父，是所谓孝子慈孙，百世不能改者，虽悔何及？谨志朕恩，莫致有负。勉之。勉之。
我们在《兖州府志》中找到了张镐其人：“张镐，镶红旗人，俱康熙时任以上捕河通判。”
可知张广泗的父亲叫张镐，原任山东兖州府捕河通判，虽是一个低级小吏，却是一个肥差，这可从张广泗捐纳知府看出。按清代捐纳制度，在满足捐纳的条件下，捐出的钱越多，所得的职位越高。张广泗出手慷慨，应该与其家资丰饶有关（张的仇人岳钟琪于康熙五十年捐官，只捐了个“同知”。张广泗于康熙六十一年前捐纳，时间上的吻合，恐与其父任捕河通判有关）。张镐于康熙五十七年丁忧回旗候补，雍正四年即在怡亲王负责的“水利营田”效力，委派购粮重任，属于怡亲王管辖，可见张家与皇族关系之不一般（笔者臆测，广泗之父张镐很可能原是怡亲王允祥家奴）。大概贪污了买米的银两，怡亲王恐受牵连，先行参奏，受到枷责的处分。而此时张广泗正负责西南苗民事务，受到雍正皇帝的倚重和恩宠，所以，张广泗为父求情的奏折一到，雍正立刻做出了“尽寛尔父之罪”的决定，还对张广泗一顿夸奖。
张广泗果若是景泰人，则不可能在甘肃地方志中渺无信息或漏载。清代《临洮府志》、《皋兰县志》、《兰州府志》以及《皋兰县红水分县采访事略》、《创修红水县志》等，均不言广泗为景泰人者。在历代地方志非常重视乡贤、本邑高官事迹的历史背景下，诸方志不载广泗事迹，不言广泗为本邑人，张广泗祖籍非景泰明矣。
另外，据《甘肃省第三次全国文物普查重要新发现》一书，碑滩共有墓7排21座，占地面积约200平方米（笔者曾专程考察），则墓主家族在此地生活时间不短，残存碑座等物显示，墓主为一豪贵，不至于因一人犯罪而整族湮没于史籍。
可见，张广泗乃隶籍奉天，为汉军襄红旗人，与景泰无涉。扁水张氏关于张广泗的这个传说，显系附会名人。景泰寺滩乡扁水村张氏应与张广泗没有关系。
《清代七百名人传》记载张广泗一子，名桓，张广泗被杀后，被夺世职，发黑龙江充军。
至于附会背后有无其它原因？笔者不敢妄断；扁水碑滩墓群的墓主究竟为何姓、如姓张究竟为哪个张姓豪贵，还需要更多文物证实。
王文元《名将疑云：寻找张广泗家乡》，《丝绸之路》2011年第15期，第16-19页。
甘肃省文物局编《甘肃省第三次全国文物普查重要新发现》，西安：三秦出版社，2011，第90页。
[清]金德纯《旗军志》，金毓黻辑《辽海丛书》影印本，辽沈书社，1985年，第2063页。
王钟翰《清史新考·关于满族形成中的几个问题》，辽宁大学出版社，1990，第53页。
《贵州通志》卷十八，[台]商务印书馆景印文渊阁四库全书，1983～1986年。第571册，第478页。
《世宗宪皇帝上谕内阁》卷七十四，[台]商务印书馆景印文渊阁四库全书，1983～1986年，第415册，第128页。
《世宗宪皇帝朱批御旨》卷189，[台]商务印书馆景印文渊阁四库全书，1983～1986年，第424册，第135-136页。
《乾隆兖州府志》卷十二《职官志·通判》，南京：凤凰出版社,2004，第222页。
“康熙五十年由捐纳同知改武，补松潘镇中军游击。”周骏富辑《清代传记丛刊》053册，名人类9、朱方增辑《从政观法录》卷十九《三等威信公甘肃提督岳锺琪子浚附》，第165页。[台湾]明文书局，1986。）
“子桓，夺世职，发黑龙江。”（周骏富辑《清代传记丛刊》综录类9、蔡冠洛编纂《清代七百名人传》第603页。[台湾]明文书局，1986。）吴忠匡总校订《满汉名臣传·张广泗列传》亦谓：“字桓，夺世职，发黑龙江。”黑龙江人民出版社，1991. 第1111页。
本文作者高启安博士特授权刊载
各位朋友：您的学识、见闻、经历以及与之有关的文字，正是我们所需要的：
史地：与西北历史、地理有关的新观点新发现；
文学：诗歌、散文、小说等文学作品；
收藏：藏品故事、藏品研究、真伪识别；
艺术：书画、摄影、雕刻等的创作体会及作品；
书介：各种图书的推荐及评论
体验：各种体验类文章，如登山、饮食、手工、养殖等等
联系客服
