隋亲王造反，甘肃名臣死难，其子去求欧阳询，写下欧体最佳范本

【王文元陇上读碑録】之二

欧阳询为甘肃忠臣孝子所写之碑，

千年后为欧体入门最佳范本

     

       大唐贞观年间，一位甘肃孝子求到了于志宁、欧阳询，请他们为自己的父亲写墓碑，以为纪念。于志宁听了他的讲述后，提笔撰文：夫素秋肃煞，劲草标於疾风；叔世艰虞，忠臣彰於赴难……

       欧阳询读此文后，笔蘸朱砂，在石碑写下此文。名文，名帖，随之传世……这就是《皇甫君诞碑》。欧阳询为甘肃忠臣孝子所写之碑，千年后，它是欧体入门的最佳范本。

1. 甘肃孝子为父求碑

       这位甘肃人名叫皇甫无逸。他不仅是唐高祖李渊的重臣，更是一个大孝子，在当时以孝闻名。皇甫无逸字仁俭，安定朝那（今甘肃省灵台县朝那镇，一说在泾川）人。隋唐时期大臣，并州司马皇甫诞之子。

      他们出自安定皇甫氏，为官宦世家。皇甫无逸的高祖，皇甫重华，曾任龙骧将军、梁州剌史。曾祖皇甫和，曾任散骑常侍、车骑大将军、仪同三司、胶泾二州刺史。祖父皇甫璠，曾任大将军、开府仪同三司、随州刺史、长乐恭侯。父亲皇甫诞，并州总管，追赠柱国、弘义郡公。

       皇甫诞之死，牵扯到隋朝的一场惊天大案——汉王杨谅之乱。开皇十七年（597年），杨谅出任并州总管。隋文帝巡幸温汤时，还亲自送他到并州赴任。当时，他管辖之地，西起华山，东至渤海，北达燕门关，南到黄河，共计五十二州。隋文帝非常宠爱杨谅，特授杨谅遇事不必拘于律令限制，可自行行事的特权。

        隋文帝晚年，杨广虽即位在即，但却引发多方不满。汉王杨谅也心怀不满。仁寿二年（602年），杨谅的四哥蜀王杨秀因罪被废，使得杨谅心里更加不安。随即占据并州，起兵造反。不过，杨谅终究是本事有限，最后只能在并州，束手就擒，最终被幽禁而死。

       杨谅造反时，裹挟了并州的诸多文武官员，有人迫于大势，不得不从；有人在坚决反对。皇甫诞就因多次劝谏汉王杨谅。杨谅不仅不听，还把皇甫诞囚禁了起来。不久，杨素率领隋军平乱。杨谅率并州兵主力前往清源（今山西穰山东南）阻击。并州的官吏看到兵力空虚，时任主簿窦卢毓从监狱中，救出皇甫诞，两人联合关闭并州城门，准备配合杨素大军控制并州。

       杨谅见后退无路，遂率军返回，攻破并州城，皇甫诞、窦卢毓遇难。战乱平定后，隋王朝褒皇甫诞等人，赠皇甫诞为柱国，封弘义公，谥明公。

       大唐贞观十年前后，皇甫诞的儿子皇甫无逸，为其父亲树碑纪念。其时，隋王朝早已灭亡，没有太多的顾及了。因为，皇甫诞是隋王朝表彰的忠臣，在唐初，隋唐对立的情况下，贸然为他树碑纪念，会引发小人的告状。在这之前，他就被家族中人告过，幸亏唐高祖李渊，明辨事理，皇甫无逸才逃过劫难。

     故而为免引发不必要之事，征得朝廷批准，请于志宁为皇甫诞墓碑撰文。

      面对忠臣孝子，于志宁于是写道：衔须授命，结缨殉国，英声焕乎记牒，徽烈著於旂常，岂若衅起萧墙，祸生蕃翰，强逾七国，势重三监，其有蹈水火而不辞，临锋刃而莫顾，激清风於後叶，抗名节於当时者，见之弘义明公矣……

     

2.孝子皇甫无逸

       当时， 皇甫诞被汉王杨谅囚禁的消息传到长安。皇甫无逸听后，立刻嚎啕大哭，人们说只是囚禁而已，何至于大哭。皇甫无逸说，他父亲一定不能幸免，因为他向来重视节义，不会苟且偷生。果然，不久之后，消息传来，并州城破皇甫诞死难。

      于志宁写道：杨谅率太原之甲，拥河朔之兵。方叔段之作乱京城，同州吁之挻祸濮上，虽无当璧之地，乃怀夺宗之心。公备说安危，具陈逆顺，翻纳魏勃之策，反被王悍之灾。仁寿四年九月，溘从运往，春秋五十有一。

      并州城破， 五十一岁的忠臣就此而殉难！隋炀帝下旨褒奖，皇甫诞被封赠柱国、左光禄大夫，封弘义郡公，食邑五千户，谥曰明公。丧事所须，随由资给，赐帛五千段，粟三千石。

      同时，皇甫无逸在丧柴毁过礼，事母以孝闻，也给予了封赏。隋炀帝念及其父忠诚殉国，册封平舆县侯，皇甫无逸出任淯阳太守。隋炀帝巡视江南，迁右武卫将军、东都留守。

       隋炀帝遇害后，他辅佐皇泰主杨侗。王世充弑主篡位后，皇甫无逸告别母亲妻子连夜西逃，准备到长安投奔李渊。王世充派人追杀，在洛阳城西，追上皇甫无逸，眼看就要丧命。皇甫无逸解下金腰带，扔到地上。对追兵说：“我宁愿死，始终不会与你们一同反叛的。”解下金带丢到地上，这个腰带送你们了，不要再拦我了。追兵下马争抢金腰带，皇甫无逸得以逃过一劫。

      到了长安，唐高祖李渊因他是隋代旧功臣，拜他为刑部尚书，封滑国公。后持节巡抚益州，法令严肃，劾黜益州行台仆射窦琎。后转益州大都督府长史，以清正廉洁称。不过，他多次被小人诬告，其族兄皇甫希仁，诬告他为了母亲暗中结交王世充，还有人诬告他勾结萧铣。

       贞观年间，皇甫无逸被认为益州大都督府长史。走到半路上，他母亲在长安病重，唐太宗命人昼夜召回，却因焦虑无法吃饭，路上得病逝世。追赠礼部尚书，谥号为孝，后改为良。

3.扑朔迷离的立碑时间

      现在，问题来了。我们前面说了皇甫无逸是在贞观年间，找到于志宁，为他父亲求碑文。后面又说了，皇甫无逸是贞观元年去世的。那么，应该以那个为准呢？

       其实，关于皇甫无逸的去世时间，人们有多种说法，一种是贞观元年，另一说在贞观末年，更多的资料，基本没有列出他去世的具体时间。在讨论《皇甫君诞碑》的相关问题时，人们多说，欧阳询、于志宁，对皇甫无逸的多模糊处理。

      上世纪四十年，周汝昌先生撰《皇甫碑为欧书最老书》文。他开头就说，欧阳信本所书的碑铭中，多有岁月可稽，独《皇甫碑》，遂无所考。就是因为，《皇甫》立碑的年月不明，而且石碑内容牵扯到欧阳询、于志宁、皇甫无逸三家，时间更是纠缠不清。

      周汝昌先生认为，皇甫君诞碑是欧阳询写最晚的碑。书丹时间，大概在贞观十三四年间。

     从碑文中于志宁、欧阳询等人的官职称呼来看。皇甫无逸请于志宁为皇甫诞撰文，其中有：银青光禄大夫行太子左庶子上柱国黎阳县开国公于志宁制。人们考证，这个称呼的时间，当在贞观六年之后，到贞观十五年之间。而加开国称呼，则在贞观十一年之后。

     另外，有研究说，皇甫无逸的去世年代应该在贞观末年。他前后两次任益州长史，第一次是在贞观年间就任益州长史的，第二次又过了多年，应该在贞观末年。

      故而，周汝昌先生认为《皇甫君诞碑》是欧阳询晚年写的最后一块石碑。书丹时间在贞观十三年或十四年。

      于志宁写道：世子民部尚书上柱国滑国公无逸以为，邢山之下，莫识祭仲之坟；平陵之东，谁知子孟之墓。乃雕戈勒石，腾实飞声，树之康衢，永表芳烈……

      千年后，我们读其中的内容，依旧能感受到荡气回肠的悲壮，义无反顾的赴死就义：临锋刃而莫顾，激清风於後叶，抗名节於当时者……

历代书家对《皇甫君诞碑》评价：

       《皇甫君诞碑》高268厘米 宽96厘米，唐贞观年间立，原在陕西咸宁鸣犊镇，后移入西安孔庙，现藏西安碑林博物馆收藏。

     《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。

       杨士奇云：“询书骨气劲峭，法度严整，论者谓虞（世南）得晋之飘遗，欧（阳询）得晋之严整。观《皇甫诞碑》其振发动荡，岂非逸哉？非所谓不逾矩者乎？”

       翁方纲说：“是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。”

         杨宾在《大瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过于《邕禅师》，秀劲莫过于《醴泉铭》，险峭莫过于《皇甫诞碑》，而险绝尤为难，此《皇甫碑》所以贵也。”