前言
因之前与皂角君讨论痛泻药方的善后方时，君提及到升阳益胃汤，便想研究一下。但光是研究一方，对东垣制方的理论也是不甚了了，遂决意通读一遍脾胃论。且皂角、秋风二兄对此书评价甚高，当好好研读。然则初读原文，没有注释，不懂者甚多。若无《脾胃论》注释，《脾胃学真诠》 此二书，估计早已读不下去或者就水过鸭背一般糙糙一翻就算了。以下注疏或由此二书（主要第一本）而来，或引一些看过的书（但并无作引用），或自己记得的话。此注疏并非摘录全文，只是把自己觉得有意思或是不理解的东西摘出来。写出来的目的仅仅是加深印象，及以后便于翻阅修正。至于错误百出，那是再正常不过的，欢迎指正，感谢 ^_^
脾胃不足，是火不能生土，而反抗拒，此至而不至，是为不及也。
注：『火不生土』，乃长夏湿胜的节气当至而不至。（初看还以为是夏季炎热的节气）。『而反抗拒』，是指土弱不能克水，肾水抗拒反侮。
白术（君），人参，黄芪（臣），芍药，甘草，桑白皮（佐），黄连（使）
诸风药，皆是风能胜湿也，及诸甘温药亦可。
疏：
参术草，增益脾胃元气。
芍药，制肝安脾，阻止肾水挟肝水上凌。
黄芪，土生金，肺乃脾子，故用黄芪补肺气。
桑白皮，泄肺火。脾胃不足，不能散精上归于肺，故有肺火。
黄连，阴火独盛，用黄连泻上凌的阴火，变食气的壮火为生气的少火。
证：昏冒，腹胀、少气、嗜睡、脉虚缓、舌质淡。
心火亢盛，乘于脾胃之位，亦至而不至，是为不及也。
疏：《论语·子进》有云，『过犹不及』。火本生土，心火亢盛，反而烧焦了土，也是脾胃湿胜之气至而不至的反映。
黄连（君） 黄柏 生地黄（臣）芍药 石膏 知母 黄芩 甘草（佐）
疏：
三黄，泻心火之亢盛。
生地、芍药，滋养脾胃津液。
石膏、知母、甘草，半个白虎汤，清胃火。
证：心烦口燥、不食、便秘、脉洪大、苔干黄。
此正是『火与元气不两立』也。
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