轻轻吹去心上的灰尘
作者：李银河
心理学家认为，毫无意义的劳作对人的心理的折磨远胜过有意义、有结果的劳作，它能把人彻底逼疯。
在清水里泡三次，在血水里浴三次，在碱水里煮三次，我们就会干净得不能再干净了。
从此以后，我们偏爱从自己血肉上得来的真理，我们不再轻信任何人。
作者是谁没有什么重要性，一种话语的流行只是某个时代的需要，即使不是由这个作者说出来，也会由别的作者说出来。
人生在世只有两个选择，不是做傻瓜就是做恶棍。
我常常这样想，最幸运的人是这样的人：他在八小时之内所做的事情正好是他爱做的事情。
浮士德的精神似乎是中国人特别缺少的一种精神：“我要探究窥测事物的核心，我想得到关于整个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，甘愿为一个时间极短的理解永受天罚。”
“她是用一种最无趣的方法看世界的，这就是正统教育的恶果。她老要学习一点什么，研究一点什么，思辨一点什么，于是世界上的一切事都成了重负。简言之，活得多么费劲。”
生存本来就是荒谬的，一切纯属偶然。
如果别人对你的看法是一面镜子，每个人都会被镜子里的形象吓坏。
中国古人足够聪明，发明了麻将，它既完全随机，又变幻无穷，就是一个大头傻子都可能碰上一手天和地和的好牌，就是一个智商180的机灵鬼也可能碰上一手十三不靠的烂牌，抓耳挠腮，无计可施。所以，麻将真是魅力无穷。就是玩不带钱的，仅仅看概率现象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力，如果再带上赢钱输钱，就更加刺激。
麻将所象征的民族性是一柄双刃剑，一方面，它像鸦片一样，麻痹了我们的神经，使我们不愿意去做任何事情，只是安于随机的存在；另一方面，它使我们获得灵魂的平静，能够过一种悠闲的生活，能够忍受生命的无意义这个全人类和每一个个人都必须面临的痛苦事实，在随机现象带来的随机的快乐中走过无目的的漫漫人生，安然迎接无人可以逃脱的自身的死亡、解体和一切或曾有过的意义的消亡。
我一直渴望为某件事献身，可是找不到这件值得为它献身的事情。
加缪说：“正因为人生没有意义，才更值得一过。”
所谓年老，实际上就是能够自由地掌握自身的快乐的人终于对自己感到充分的满足，不需要其他不属于他们自己的快乐。
我希望自己也能保持内心的朴素，爱自己已有的一切，从人生的竞技场上退下来，做一个朴素的享受者和旁观者。毕竟人生最重要的是快乐，而不是其他。
让“眼睛映满了星空，耳朵装满了音乐”，这就是人类精神生活最美好的境界。
时间很富裕，条件也没的说，只是动力问题。我太放松自己了，老想纯玩。
你抱着希望，以为世界会变得更好，可是它还是令人绝望地保持原样，什么都没有改变。
总有人问我对剩男剩女有什么样的规劝，我的规劝是两句话：一是，如果你很想结婚，那就不一定非要等到爱情不可，跟一个仅仅是肉体的朋友或者仅仅是精神上的朋友结婚也无不可；二是，如果你并不是很想结婚，而且一定要等待爱情，那你内心要足够强大，要做好终身独身的准备，因为爱情发生的概率并不太高。
检讨我为什么几乎没有朋友，那是因为我是一个孤独的人，一个精神生活极其挑剔的人，而且对别人的依赖性很低，跟大多数人在一起都觉得浪费时间，所以几乎没有朋友。
爱情虽然是自己选择的，而且给人带来强烈的快乐，但是它太强烈，又太脆弱，如果后来不转变为亲情和友情则难以持久；唯有友情，既出于自己的选择，又不是一种太过强烈的东西，所以能够成为人的快乐的持久的源泉。
我倒愿意把每一天醒来当作出生，把每晚睡去当作死去。这样，生活的每一天都像一声警钟，提醒我生命的短促和无意义。我相信，经过这样的训练，到死时我会很平静，因为我早已实践过无数次了。
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