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□ 陈 静
南宋镇江词人张榘,字方叔,号云窗,著《芸窗词稿》,内有《念奴娇·端午》一词,移录于下:
三闾何在,把《离骚》细读,几番击节。蓠蕙椒兰纷江渚,较以艾萧终别。清浊同流,醉醒一梦,此恨谁能说,忠魂耿耿,只凭天辨优劣。
须信千古湘流,彩丝缠黍,端为英雄设。堪笑儿童浮菖歜,悲愤翻为喜悦。三叹灵均,竟罹谗网,我独中情切。熏风窗户,榴花知为谁裂。
现就这首宋词中记述端午节的习俗,闲话片言:
“三闾何在,把《离骚》细读”,“三闾”指屈原,因屈原曾任楚国三闾大夫之职;《离骚》,屈原的代表作。端午节约始于春秋战国之际,民间流传最广的说法,是源于纪念屈原,故唐代文秀的《端午》诗云:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”
“彩丝缠黍”,“黍”是粽子的古称,“彩丝缠黍”即用五色丝缠裹粽子,是端午节的应节食品。五色丝,又叫“百索”“花花绳”,在端午节日中,人们不仅拿它缠裹粽子,而且把它缠于手足,挂于脖颈,意可避瘟驱邪,身体健康。
“堪笑儿童浮菖歜”,“浮”即满饮,“菖歜”指菖蒲酒。菖蒲又名“剑水草”,人们在端午节把它挂于门户,意可以避诸毒,美化环境。端午节喝菖蒲酒,据说能延年益寿,唐代殷尧藩的《端午日》诗云:“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生,不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”
“榴花知为谁裂”,“榴花”即石榴,初春嫩叶抽绿,婀娜多姿;仲夏繁花似锦,色泽鲜红;由于农历五月的月花,故称五月为“榴月”。古代少女在端午节爱戴石榴花,南北朝梁简的诗中就有“鬓边插石榴”之句,少女端午节戴石榴花,意可驱邪避灾,迎来吉祥。
张榘的《念奴娇·端午》,词中记述端午节的民间风情,读来颇有意味,它折射了一个时期的社会风气和文化心理,也从侧面记述了古城镇江过端午节习俗的源远流长。因此,这首宋词对研究镇江岁时节令的民俗,不仅有欣赏价值,而且有史料价值。
(来源: 作者: 责任编辑:小君)
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