自从整理了一个想写的字帖的表之后，那一段时间，写字的兴致很浓，下班就想着今天得完成什么和什么，把写字当一个任务或者说是需要完成的事情来做。
钟繇的《宣示表》是5月10日写完的，王羲之的《黄庭经》是5月20日写完的，《乐毅论》5月21日就写完，5月22日写完了王献之的《洛神十三赋》。除了《宣示表》前后写了三遍，其他帖子，都是一遍过，也算是尝了鲜，知道了大概风格而已。
表格里按顺序接着列的是虞世南的《孔子庙堂碑》，可翻了翻字帖，虽然字很精妙，但感觉字数太多，想想还是留到以后再写。至于楷书四大家，我把他们都列在了楷书的最后，想的是把其他感兴趣的帖子写一写，回头再认真细致的写这四大楷书，毕竟，四大楷书里，除了赵体，其他三体我都写过了，而且写了不少。
按表格顺序，接下来就到了钟绍京的小楷《灵飞经》。写小楷，是从钟繇的《宣示表》开始写的，在这之前，写的都是中楷甚至大楷，接触了小楷之后，才发现写小楷另有一番妙趣，于是，决定写一段时间的小楷。
为了写小楷，终又得再败败家。先后从网上买来了五支笔，一个是套笔三支，另两支都是单独买，几十元一支，说贵不贵，但也确实败家。至于纸张，当然也是要买的，买那种带小格子的纸张，2厘米3厘米4厘米各种规格都有，反正试一试，哪种顺手就写哪种。
《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷、明董其昌皆以为是唐代的钟绍京所书，但启功先生却认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，唐代虔州（今江西赣州）兴国县清德乡人，是三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，史称钟繇为为“大钟”，称钟绍京为“小钟”。
《灵飞经》又名《六甲灵飞经》，章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。
《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》。可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。
《灵飞经》全篇685字，我却只用了一个晚上的时间就写完了它，可想而知，我仅仅是满足于“写过”而已，并没有对其进行研究。一遍写完，我根本感悟不到《灵飞经》的妙处与特点，这肯定与走马观花式的囫囵吞枣有关，终只是抄字而已，没啥效果，不可取。
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