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第四章第六节-人道竞由
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宋斌与自然之道
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6

人道竞由


正文

天生万物,万物皆天之子,天视万物如一物。

天生人,人人皆天之子,天视万人如一人。

故天地万物平等,世上人人平等,自然之道。

万物自然,平由竞合,强者有其生,弱者有其存,各得其所,万物内衡。

天善万物,博其;人善万人,博其,人乃万物之灵。

故人之自然者,平由为基,竞合为常,博爱为大,共济共进,生生不息。

人之平由者,同类同源,独立自主,相容相向,人之本。

人之竞合者,互合共享,互竞共进,和谐统一,人优之源。

人之博爱者,爱己及彼,推己及人,一人及万人,一物及万物,人性之极。

或曰:人之竞争,赢在起跑。实也,未全也。

人生如车行,上路下道、车况好坏、水平高低,人人各异;平直蜿蜒、坦荡起伏、高速小道,路路不同。

时时超车、时时被超车,车前有车、车后还有车,先行未必先达、慢速未必慢至,欲速则不达、水到则渠成,安全第一、过程至要、目的至上。

自由非自我,平等非均等;人之平由,无碍他人之平由;人之竞合,必公正而不越矩;人之博爱,不泛滥而有原则。

自由者,幸福之源;平等者,和谐之要;合作者,共赢之基;竞争者,互进之需;博爱者,大同之先。

合作须平等,互利共赢;竞争须公正,互促互进;自由须博爱,互重互和。

无公正、不平等,无规则、不自由,无实力、不竞争,无情利、不合作,无博爱、不天下。

无绝对竞由,绝对有竞由;无绝对公平,绝对有公平。

人之竞者,内实外势则无忧,能文善武则无惧,有信有恃则无恐,有谋有备则无患,合道和德则无虞,得天时地利人和。

力之所及、顺时应势,竞之要;有所不能,智勇决毅,借时仗势,竞之精;逆势忤时、操之过急,不自量力、智昏过枉,贪大求全、急功近利,竞之忌。

故人之平由博竞合,乃人道之要。

阐释

竞,中文繁体字”,《说文》:“强语也。一曰逐也。从誩,从二人。”

由,《汉典》:“由,《广韵》从也;《韵会》因也;《尔雅》自也;《注》由,自也。”

有人就有竞争,从古至今,人类社会就是竞争的社会。

为争夺资源、权力、财富、感情,或者信仰、价值,甚至为了莫名的意气,在人与人之间、国与国之间等无处不在、无时不在发生着竞争。

竞争是必须的,是逼迫人类不断进步的动力;竞争又是残酷的,最残酷的竞争莫过于大规模的战争,国破家亡、血流成河、生灵涂炭。

自由在中国古文的意思是由于自己的意思,就是不由于外力,自己作主 

中国最早由老子提出自由主张,由庄子逍遥游》等名篇为自由奠定思想理论基础。自由一词最早见于《汉书·五行志》中,汉朝郑玄对《礼少仪》中“请见不请退”一语的注解:“去止不敢自由。”到宋朝时自由已成为流行俗语。

然而,中国古代长期处于封建君主专制统治之下,广大人民是少有自由的,中国历史上还不象古希腊、古罗马那样出现过自由民阶级。

自由是社会人的基本权利之一,是在一定条件下人类可以自我支配,凭借自由意志而行动,并为自身的行为负责。自由是相对的,绝对的自由是不存在的。《人权宣言》:“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”

自由本来就以不侵害他人的自由为前提,是在法律、道义、习惯约束下的自由;自由行为不得破坏或消极影响社会,不得损害国家及民族利益,是有限制的和有条件的。但这种限制或者约束,并不意味着自由观念的无意义,相反,在限制之外,存在广阔的自由天地,这恰恰是需要保护的。

对专制主义者而言,反对的就是个人的自由和自由的天地。因为个人的自由必然会瓦解到专制者行使的专制统治。所以在专制国家,自由往往是不被广泛认可,其意涵也是受到刻意扭曲。

对任何社会而言,社会个体的自由均是相对的自由,必须受到该社会的约束。每个社会个体之间存在平等的自由的制约,即此社会为自由的社会;社会个体之间存在不平等的自由的制约即为不自由的社会。

作者选注

一、自由的法则

一切不侵犯他人自由的自由都应该受到保护。

这条法则是西方自由主义者提出的,被认为是检验一切道德规范的标准,不符合这条规则的道德就是不平等的、迫害弱者的奴隶道德。换句话说,只要是与他人无关的、没有侵犯他人的自由和利益的行为都不应该被认为是不道德的、邪恶的、可耻的,不应该受到任何暴力干涉或舆论谴责。

二、自由的含义

什么是自由?自由就是人们想无约束地获得利益和幸福的意识和行为。

通过自由的含义我们可以知道自由是一个知行合一的词,即自由包括自由意识和自由行为,自由意识也就是自由思想,自由行为包括自由言行和自由体行,自由言行包括自由语言和自由文言,自由体行就是为获得自由的身体力行。

通过以上论述,我们可以得出以下自由含义:

自由含义1:

追求自由的最终目的是为了获得幸福。因为人的最终追求是幸福,所以人们追求自由的根本目的必然也是为了获得幸福。

自由含义2:

约束是自由之母。人们之所以会追求某种自由,是因为人们感觉某种不舒适的约束,但是如果你感觉不到这种约束,那么你也就不会由此而产生渴求自由的意识和行为。所以,感觉约束是产生自由的前提。

自由含义3:

心态决定自由。感觉约束是产生自由意识前提,所以如果人们不感觉有约束,那么人们就不会有渴求自由的意识,所以心态决定自由。

自由含义4:

自由思想人人有之。因为人的本性是不满足,人的最终追求是幸福,因为不幸是幸福之母,人们想无约束地获取幸福只是一个空中楼阁或海市蜃楼。所以人们要获取幸福就必然要经历约束。面临约束,人们必有自由的意识,所以从人的根本意识(本性)上来讲,自由思想人人有之。

三、自由的检验

什么是好的自由?什么是坏的自由?

人民和谐幸福是检验真理的唯一标准,所以凡是有利于人民和谐幸福的自由就是好的自由;凡是有害于人民和谐幸福的自由就是不好的自由。

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