智慧语录【三】
◆懂得施舍给予之人,是永远不会匮乏及空虚的。因为,在他那慈悲施予的心田中,已播下更丰足的种子,来滋养喜悦的生命。
◆真正的谦让,是最高的与一切的美德之根本。
◆真正善良谦虚的人,可以从他们对事物的热心(忘我)状态看出来,他们只问耕耘不问收获。
◆人都有脾气,却常常抑制不住,而发生许多原可避免的争执。我们要做到心平气和,必须从小处著眼,以智慧观照,久而久之,自然会收到大功效。
◆人与人之间的和谐,是美好生活的必要条件,而傲慢则为它的最大障碍;也就是说,即使被人毁谤、被人误解的时候,仍要谦逊忍受,因为,唯有谦逊,我们才能替自己或别人的关系带来和平。
◆该做的事,就诚心诚意去做,则永远不会慌忙失措,也不会悲观或愤慨不平,反而会使你安定,并充满欢喜的来面对所有事情。
◆健康,就是拥有一付好脾气。
◆和而敬之,则每个人的心,自然变得清净,自己的周围,也将变得极具明洁。
◆嫉妒的人,诚然是自寻苦恼。
◆真正的美德,是背地里所做的一切事情,都可以公诸于世的。
◆心胸开朗的人,必然心地光明,并显得平和、宁静。
◆以善对待恶,比以恶对待恶,更容易、更富有智慧。
◆唯有开朗的心情,才能为我们提供冷静。
◆真实的话语,经常是单纯的,是每个人都能了解的,而且,含有最深刻的思想。
◆自信,可以使我们的心,宁静而稳重。
◆礼貌的对待每一位众生,就是承认那个人和自己一样具有人性的尊严,并可养成一种平等待人的习惯。
◆给别人带来阳光的人,不可能把自己排拒在光明之外。
◆‘正义’是永恒的太阳,世界无法拒绝它的到来。
◆吾人一旦开展出,彻底觉悟后的精神力量,生活才有了真正的意义与价值。人生的本质,并不在于肉体生活,‘肉体’,只是盛装著这股内在力量的器皿,一切表面的物质,都只是为这股精神力量而存在。
◆个人,是微不足道的,正当你看清楚这点是,才能成为个人物。
◆倘若你觉得你蹙紧著眉,你应该让愉快的思想,把它舒展开来;倘若你感觉你将要说出严诃不仁的话,那想法子换一种令人欢喜的话来说。你若要控制你的环境,先要学习控制你自己。
◆人生的阴影,多半是我们站在‘自我’的灯下而影现的。
◆确实有许多人,只执著于自己的所见,且以其所仅见的部分,相互争论。
◆认为自己比别人聪明,是真正的受骗之道。
◆人越不知足,对自己的内在,就越缺乏改善,就越容易把自己的无知表现在外。
◆若要破除不良的习惯,以产生良好的情绪之前,我们首先,必须改变思考的习惯,因为,一个人心中想什么,他就是什么。
◆没有任何东西可以伤害你,除了你自己心中的想法。
◆择善固执是好的,但若只恁自己的一念善恶,而不去明辨是非的话,岂不成了择恶固执。
◆注意!别让错误紊乱了整颗心。你的过失,是最具有意义的教训,这也是自我教育最重要的方法之一。
◆天下事千头万绪,一个人处在其中,必须心平气和,大事化小,小事化无。
◆天下的事,占不得便宜;有了贪便宜的心,便要付出昂贵的懊悔。
◆让我们当自己最严格的批评家,在自己见不到的地方,更要衷心欢迎,别人建设性的善意批评。
◆否认自己的过失一次,就是重犯一次过失。
◆天下并没有绝对坏的祸害,连最可恶的批评家,对我们也都有益处。
◆只注意别人,而忽略了自己该做的事,就是舍本逐末。
◆每一个人,都会列出一张长长的清单,要求他的朋友,应具备那些美德,及良好的品格,但却很少有人愿照著自己的清单,去培养自己的品德。
◆如果,我们知道每个人,都会互相挑剔对方,我们就不会对别人这么吹毛求疵了。
◆我们要随时不断的提醒自己,不要用自己的想像,去套在别人身上,而期待他们符合我们的假设。
◆我们既都是有短处的,又何必攻击别人的缺点呢!
◆假如你有一件忿恨的事,或者和某人有点纠葛,不要老是翻来覆去,把你想的、感受的、或者想说的,在心里一遍一遍的煎熬,因为神经就是这样磨损的。正如同鞋带,在每天拉扯的地方磨损一般。
◆做一个旁观者,任谁都可以评头论足,评长论短,但你在下评语之前,是否会共体当事者万分之一的痛苦和呻吟呢?
◆为了善道行恶的人,论断他们的缺点是不必要的,重要的是——唤醒隐藏在他们内心的良知。
◆说谎所受的惩罚,不在于人家不能相信他,而是在于他不能相信任何人。
◆一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留余地。
◆不可因一时兴起,而轻易的允诺于人。
◆对无知者最好的回答是——沉默。
◆‘恋’的上半部是‘变’的开始,失恋的人要懂得‘恋’这个字隐藏的玄机。
◆两性之间的爱,是一种能力最大的符咒,任何巫术、魔法都不得不对它让步,但有一种力量能够抵抗它,那是什么呢?不是火,也不是空气和物质,而是‘时间’。
◆婚姻的成功,决不只是在寻找一个适当的人而已,而是自己要做一个适当的人。
◆当你思想日趋抑郁的时候,你应当善自督责。
◆假如你想拥有本不该属于你自己的东西,那么,你一定会连自己的东西都丧失掉。
◆当小孩子看著大人怒目相对,在争吵的时候,会立刻给予正确的评价——倒不是论谁对谁错,而是怀著忧心与厌恶之情,逃离吵架的人。
◆当一个人怀有成见时,便会对万事万物,使用既有的,或先入为主的观念,而忘了探究真相。事实上,若以既有的概念,来解释所有的事物,则将会与该事物的真实,相去甚远。
◆情绪化的观念和想法,多少都会有些偏差,事情一旦涉及自己的情绪时,就很难客观看待。
◆从某方面来看,许多问题似乎可以靠正义来裁判,但事实上,人生的问题,必须使用各种不同的方法才能解决。
◆凡事三思之后,就会发现最初的想法根本不是思想,只是感觉而已。
◆世间,绝对不会有仅受诬谤,或只受称誉的人。一般人心中的善恶标准及判断,将会随著时代的迁流而改变,人间所有价值,都是相对的,所以,世间的毁誉之论,根本就不值得我们去计较。
◆在生气的时候,不管怎样,总要留下后退的余地,绝不要做出无法挽回的事情来。
◆反正,谁也挽不回过去,何不看开些。
◆发心不正,则所有的美德将付诸东流。
◆没有经过品性上的播种,怎能预期在思想上有所收获。
◆极细微的事,对性格感化,都具有很大的影响力,不要认为小事情,是微不足道,而不加以重视。
◆有的人自高自大、一无所知,专好问难争辩言词,从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、猜疑。
◆‘失败’是很好的教育,如果善加反省思考,就能在失败中,获得和成功一样多的珍贵事物。
◆世上没有一处天天都如意的,唯有宽宏大量的人,才能有受用之处。
◆真正堪怜的贫穷,不是拥有的少,而是欲求的多。
◆尽量以施予代替取得,来减少心中的欲望,人生,没有比这样更好的生活态度了。
◆一日之中,饮食、睡眠、语言、行动等事,便已然耗去不少时光。在余暇不多的情况下,犹行无益之事、说无益之事、思无益之事,其所耗废的,是点钟、日、月、年,终至葬送一生,此乃最愚者。
◆除非是为了记取过去的教训,或是希望从曾经付出的极高代价中获取经验,否则,我们无须再回顾过去。
◆想要吸进空气,必须先呼出空气。我们若要获得更多的东西,就必须先付出代价。
◆赚钱是维生的一种手段,但它只是一种必要条件,而非绝对条件。如忘却这番道理,本末倒置的牺牲自己,而拼了老命去赚钱,那只会使你成为金钱的仆役。
◆失败的次数愈多,成功的机会亦愈近,成功,往往是最后一分钟来访的客人。
◆性急的人成功率最小,规律而镇定的精神,可让你避免在许多极平常的事情上失败。
◆圣人并不怕没有知识,也不怕怀疑、困难和省察自我,他唯一所怕的是以不知为知。
◆人常常因为偏爱自己,而造成对别人的不公平。
◆多花时间自我改进,不浪费时间批评别人。
◆处不如意之事,事不如意之人,惟应反躬自责,静气平心,以求一和合无诤之道。舍此而生角触之计,不仅无益且有害。
◆行为不正之人,看起来生活似乎过得蛮安逸,而纯良的人,似乎是过著非常悲苦的生活,但这都只是表面的看法。事实上,前者往往为一点点的小事而心忧,后者则内心常常是平静的。
◆有些人觉得自己的谎话非常高明,以没被人察觉,而沾沾自喜引以为傲,这种自欺欺人的行为,只是让你更看不清楚真相。
◆从辩论中获取最大利益的方法——就避免辩论。
◆力量随著成长增强——肉体如此,精神亦然。假如,你一直停留在儿童阶段,你在物质世界,便一直是脆弱的。同样地,假如你的精神世界没有成长,你的精神世界,也将一直是脆弱的。
◆一旦感觉到,自己的行为不是听恁理性,也不是来自内在的觉醒,而是受到外在别人的影响,你应该立刻停止行动。
◆凡是不为你的良心所赞同的东西,你必须对它提高警觉。
◆一个人若太在乎别人对自己的批评,他就不可能是安和的。
◆逆境并不可怕,可怕的是心中已无原本的壮志,一个没有抱负的人,什么样的环境,都会使他堕落,而失去生活的意义。
◆今天所有的烦恼,或许明天就不再是件值得苦恼的事。
◆愈是为自己费脑筋,愈是一心想到自己,我们就越软弱,自己就愈受束缚。反之,愈不以自己为重,愈少注意自己,我们就愈坚强。
◆每个人都有缺点,而克制和改正这些不良的特质,就是成长和成熟的过程。但是,如果不求改进,又发现别人不喜欢,这时自我膨胀的心态,会认为别人在嫉妒你。
◆一经打击就灰心泄气的,永远是个失败者。
◆不依靠他人,并不是指孤高自傲,拒绝他人的关怀。其最重要的是你必须体认,自己的事要自己解决,不能一意想接受别人的帮助,这是责无旁贷的。
◆有强烈虚荣心的人,自己的事就已经把自己填满了,那还有余地容纳其他的事物。
◆当我们听到,有人开始在非难别人的时候,若立刻加以劝阻,大家就能相处的比较和谐。
◆当你因他人的错误而发怒时,别忘了回头反省自己的错误,如此一来,你就会打消你的怒气了。
◆我们的烦恼、不安,主要是因为我们忘了改变自己,而只想改正他人引起的。
◆与人冲突的时候,想想互助法则吧!想想已所不欲,勿施于人的道理,不久你即会养成无诤的习惯。
◆别让多愁善感来折磨你自己!
◆世上的不幸,大部份来自于人们,都自以为拥有处罚他人的权利,而‘以眼还眼’。
◆多少个你以为‘再也活不下去’的难事,往往在不久之后,只是鲜明或模糊的回忆罢了,你必须学会接受既成的事实,才能招架任何不幸的后果。终究,‘时间总会过去的’。
◆与其陶醉于不可能存在的绝对把握,倒不如保持一颗谦虚的心向前迈进。
◆假如你遭到不幸,不要只从你的行为中去寻找原因,而是要从造成这种行为的思想当中去寻找。同样的,若有某种外在事情让你悲苦,不要从别人的行为中去寻找原因,应该从引起那种行为的动力中去寻找。
◆你总为自己的不幸而悲叹,但只要你想想别人也和你一样当受著不幸,你对自己的苦恼,就不会那么难以忍受了。
◆不必考虑在别人眼中,你是不是成功。真正的成功,是自己已尽力而为,所产生的心安理得。
◆一个人走错了方向,必自食其果,假如我们了解这一点,就不会再对人感到愤满,也不再跟人有争执。
◆大部分的人,总是用放大镜,去看别人的短处,却没有想到,这种行为正是自己的缺点。
◆一般人的生活和行为,都是一部分根据自己的想法,一部分根据别人的想法。根据自己的想法到何种程度,根据别人的想法到何种程度,便产生了人与人之间的主要差异。
◆栽培人有很多途径,引起争辩也有不少方法,但是只有一个方法,能搅得天翻地覆,一蹋糊涂,那就是强迫别人一定要照你的方法去做。
◆人们说我们作了些什么不要紧,要紧的是,我真正做了些什么。
◆要学习著摆脱习惯性的思想束缚,跳出某些环境下所形成的思想樊笼。
◆我们的正事,不是去看陈列在远处的东西,而是很明显地,关心摆在手边的东西。
◆如果一个人来到真理面前,而仍对它视若无睹,反误把虚伪当真理却又不自知,那么这样的人,永远无法知道自己该做些什么。
◆一个以不耐烦的态度生活的人,其实是在姑息自己。
◆让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现,对动物慈悲并不是因为人是万物之灵,而是人必须跟所有的生物共患难。
◆学著弯曲——这总比断裂来的好。
◆如果你珍惜你的生活,你非珍惜你的时间不可,因为你的生活是时间所形成的。
◆要享受人生中任何东西,一定要了解,得失都不能看得太重。
◆假使每个人都真正能够‘自扫门前雪’,那么整个世界就干净了。
◆此地、此世——就是我们奉献自己的地方。因此,我们必须集中全力,来完成该尽的义务。
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