智慧语录【三】

 

 

◆懂得施舍给予之人，是永远不会匮乏及空虚的。因为，在他那慈悲施予的心田中，已播下更丰足的种子，来滋养喜悦的生命。

 ◆真正的谦让，是最高的与一切的美德之根本。

 ◆真正善良谦虚的人，可以从他们对事物的热心（忘我）状态看出来，他们只问耕耘不问收获。

 ◆人都有脾气，却常常抑制不住，而发生许多原可避免的争执。我们要做到心平气和，必须从小处著眼，以智慧观照，久而久之，自然会收到大功效。

 ◆人与人之间的和谐，是美好生活的必要条件，而傲慢则为它的最大障碍；也就是说，即使被人毁谤、被人误解的时候，仍要谦逊忍受，因为，唯有谦逊，我们才能替自己或别人的关系带来和平。

 ◆该做的事，就诚心诚意去做，则永远不会慌忙失措，也不会悲观或愤慨不平，反而会使你安定，并充满欢喜的来面对所有事情。

 ◆健康，就是拥有一付好脾气。

 ◆和而敬之，则每个人的心，自然变得清净，自己的周围，也将变得极具明洁。

 ◆嫉妒的人，诚然是自寻苦恼。

 

 ◆真正的美德，是背地里所做的一切事情，都可以公诸于世的。

 ◆心胸开朗的人，必然心地光明，并显得平和、宁静。

 ◆以善对待恶，比以恶对待恶，更容易、更富有智慧。

 ◆唯有开朗的心情，才能为我们提供冷静。

 ◆真实的话语，经常是单纯的，是每个人都能了解的，而且，含有最深刻的思想。

 ◆自信，可以使我们的心，宁静而稳重。

 ◆礼貌的对待每一位众生，就是承认那个人和自己一样具有人性的尊严，并可养成一种平等待人的习惯。

 ◆给别人带来阳光的人，不可能把自己排拒在光明之外。

 ◆‘正义’是永恒的太阳，世界无法拒绝它的到来。

 ◆吾人一旦开展出，彻底觉悟后的精神力量，生活才有了真正的意义与价值。人生的本质，并不在于肉体生活，‘肉体’，只是盛装著这股内在力量的器皿，一切表面的物质，都只是为这股精神力量而存在。

 

 ◆个人，是微不足道的，正当你看清楚这点是，才能成为个人物。

 ◆倘若你觉得你蹙紧著眉，你应该让愉快的思想，把它舒展开来；倘若你感觉你将要说出严诃不仁的话，那想法子换一种令人欢喜的话来说。你若要控制你的环境，先要学习控制你自己。

 ◆人生的阴影，多半是我们站在‘自我’的灯下而影现的。

 ◆确实有许多人，只执著于自己的所见，且以其所仅见的部分，相互争论。

 ◆认为自己比别人聪明，是真正的受骗之道。

 ◆人越不知足，对自己的内在，就越缺乏改善，就越容易把自己的无知表现在外。

 ◆若要破除不良的习惯，以产生良好的情绪之前，我们首先，必须改变思考的习惯，因为，一个人心中想什么，他就是什么。

 ◆没有任何东西可以伤害你，除了你自己心中的想法。

 ◆择善固执是好的，但若只恁自己的一念善恶，而不去明辨是非的话，岂不成了择恶固执。

 ◆注意！别让错误紊乱了整颗心。你的过失，是最具有意义的教训，这也是自我教育最重要的方法之一。

 

 ◆天下事千头万绪，一个人处在其中，必须心平气和，大事化小，小事化无。

 ◆天下的事，占不得便宜；有了贪便宜的心，便要付出昂贵的懊悔。

 ◆让我们当自己最严格的批评家，在自己见不到的地方，更要衷心欢迎，别人建设性的善意批评。

 ◆否认自己的过失一次，就是重犯一次过失。

 ◆天下并没有绝对坏的祸害，连最可恶的批评家，对我们也都有益处。

 ◆只注意别人，而忽略了自己该做的事，就是舍本逐末。

 ◆每一个人，都会列出一张长长的清单，要求他的朋友，应具备那些美德，及良好的品格，但却很少有人愿照著自己的清单，去培养自己的品德。

 ◆如果，我们知道每个人，都会互相挑剔对方，我们就不会对别人这么吹毛求疵了。

 ◆我们要随时不断的提醒自己，不要用自己的想像，去套在别人身上，而期待他们符合我们的假设。

 ◆我们既都是有短处的，又何必攻击别人的缺点呢！

 

 ◆假如你有一件忿恨的事，或者和某人有点纠葛，不要老是翻来覆去，把你想的、感受的、或者想说的，在心里一遍一遍的煎熬，因为神经就是这样磨损的。正如同鞋带，在每天拉扯的地方磨损一般。

 ◆做一个旁观者，任谁都可以评头论足，评长论短，但你在下评语之前，是否会共体当事者万分之一的痛苦和呻吟呢？

 ◆为了善道行恶的人，论断他们的缺点是不必要的，重要的是——唤醒隐藏在他们内心的良知。

 ◆说谎所受的惩罚，不在于人家不能相信他，而是在于他不能相信任何人。

 ◆一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地。

 ◆不可因一时兴起，而轻易的允诺于人。

 ◆对无知者最好的回答是——沉默。

 ◆‘恋’的上半部是‘变’的开始，失恋的人要懂得‘恋’这个字隐藏的玄机。

 ◆两性之间的爱，是一种能力最大的符咒，任何巫术、魔法都不得不对它让步，但有一种力量能够抵抗它，那是什么呢？不是火，也不是空气和物质，而是‘时间’。

 

 ◆婚姻的成功，决不只是在寻找一个适当的人而已，而是自己要做一个适当的人。

 ◆当你思想日趋抑郁的时候，你应当善自督责。

 ◆假如你想拥有本不该属于你自己的东西，那么，你一定会连自己的东西都丧失掉。

 ◆当小孩子看著大人怒目相对，在争吵的时候，会立刻给予正确的评价——倒不是论谁对谁错，而是怀著忧心与厌恶之情，逃离吵架的人。

 ◆当一个人怀有成见时，便会对万事万物，使用既有的，或先入为主的观念，而忘了探究真相。事实上，若以既有的概念，来解释所有的事物，则将会与该事物的真实，相去甚远。

 ◆情绪化的观念和想法，多少都会有些偏差，事情一旦涉及自己的情绪时，就很难客观看待。

 ◆从某方面来看，许多问题似乎可以靠正义来裁判，但事实上，人生的问题，必须使用各种不同的方法才能解决。

 ◆凡事三思之后，就会发现最初的想法根本不是思想，只是感觉而已。

 ◆世间，绝对不会有仅受诬谤，或只受称誉的人。一般人心中的善恶标准及判断，将会随著时代的迁流而改变，人间所有价值，都是相对的，所以，世间的毁誉之论，根本就不值得我们去计较。

◆在生气的时候，不管怎样，总要留下后退的余地，绝不要做出无法挽回的事情来。

 

 ◆反正，谁也挽不回过去，何不看开些。

 ◆发心不正，则所有的美德将付诸东流。

 ◆没有经过品性上的播种，怎能预期在思想上有所收获。

 ◆极细微的事，对性格感化，都具有很大的影响力，不要认为小事情，是微不足道，而不加以重视。

 ◆有的人自高自大、一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、猜疑。

 ◆‘失败’是很好的教育，如果善加反省思考，就能在失败中，获得和成功一样多的珍贵事物。

 ◆世上没有一处天天都如意的，唯有宽宏大量的人，才能有受用之处。

 ◆真正堪怜的贫穷，不是拥有的少，而是欲求的多。

 ◆尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生，没有比这样更好的生活态度了。

 ◆一日之中，饮食、睡眠、语言、行动等事，便已然耗去不少时光。在余暇不多的情况下，犹行无益之事、说无益之事、思无益之事，其所耗废的，是点钟、日、月、年，终至葬送一生，此乃最愚者。

 

 ◆除非是为了记取过去的教训，或是希望从曾经付出的极高代价中获取经验，否则，我们无须再回顾过去。

 ◆想要吸进空气，必须先呼出空气。我们若要获得更多的东西，就必须先付出代价。

 ◆赚钱是维生的一种手段，但它只是一种必要条件，而非绝对条件。如忘却这番道理，本末倒置的牺牲自己，而拼了老命去赚钱，那只会使你成为金钱的仆役。

 ◆失败的次数愈多，成功的机会亦愈近，成功，往往是最后一分钟来访的客人。

 ◆性急的人成功率最小，规律而镇定的精神，可让你避免在许多极平常的事情上失败。

 ◆圣人并不怕没有知识，也不怕怀疑、困难和省察自我，他唯一所怕的是以不知为知。

 ◆人常常因为偏爱自己，而造成对别人的不公平。

 ◆多花时间自我改进，不浪费时间批评别人。

 ◆处不如意之事，事不如意之人，惟应反躬自责，静气平心，以求一和合无诤之道。舍此而生角触之计，不仅无益且有害。

 ◆行为不正之人，看起来生活似乎过得蛮安逸，而纯良的人，似乎是过著非常悲苦的生活，但这都只是表面的看法。事实上，前者往往为一点点的小事而心忧，后者则内心常常是平静的。

 

 ◆有些人觉得自己的谎话非常高明，以没被人察觉，而沾沾自喜引以为傲，这种自欺欺人的行为，只是让你更看不清楚真相。

 ◆从辩论中获取最大利益的方法——就避免辩论。

 ◆力量随著成长增强——肉体如此，精神亦然。假如，你一直停留在儿童阶段，你在物质世界，便一直是脆弱的。同样地，假如你的精神世界没有成长，你的精神世界，也将一直是脆弱的。

 ◆一旦感觉到，自己的行为不是听恁理性，也不是来自内在的觉醒，而是受到外在别人的影响，你应该立刻停止行动。

◆凡是不为你的良心所赞同的东西，你必须对它提高警觉。 

◆一个人若太在乎别人对自己的批评，他就不可能是安和的。

 ◆逆境并不可怕，可怕的是心中已无原本的壮志，一个没有抱负的人，什么样的环境，都会使他堕落，而失去生活的意义。

 ◆今天所有的烦恼，或许明天就不再是件值得苦恼的事。

 ◆愈是为自己费脑筋，愈是一心想到自己，我们就越软弱，自己就愈受束缚。反之，愈不以自己为重，愈少注意自己，我们就愈坚强。

 ◆每个人都有缺点，而克制和改正这些不良的特质，就是成长和成熟的过程。但是，如果不求改进，又发现别人不喜欢，这时自我膨胀的心态，会认为别人在嫉妒你。

 

 ◆一经打击就灰心泄气的，永远是个失败者。

 ◆不依靠他人，并不是指孤高自傲，拒绝他人的关怀。其最重要的是你必须体认，自己的事要自己解决，不能一意想接受别人的帮助，这是责无旁贷的。

 ◆有强烈虚荣心的人，自己的事就已经把自己填满了，那还有余地容纳其他的事物。

 ◆当我们听到，有人开始在非难别人的时候，若立刻加以劝阻，大家就能相处的比较和谐。

 ◆当你因他人的错误而发怒时，别忘了回头反省自己的错误，如此一来，你就会打消你的怒气了。

 ◆我们的烦恼、不安，主要是因为我们忘了改变自己，而只想改正他人引起的。

 ◆与人冲突的时候，想想互助法则吧！想想已所不欲，勿施于人的道理，不久你即会养成无诤的习惯。

 ◆别让多愁善感来折磨你自己！

 ◆世上的不幸，大部份来自于人们，都自以为拥有处罚他人的权利，而‘以眼还眼’。

 ◆多少个你以为‘再也活不下去’的难事，往往在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。终究，‘时间总会过去的’。

 

 ◆与其陶醉于不可能存在的绝对把握，倒不如保持一颗谦虚的心向前迈进。

 ◆假如你遭到不幸，不要只从你的行为中去寻找原因，而是要从造成这种行为的思想当中去寻找。同样的，若有某种外在事情让你悲苦，不要从别人的行为中去寻找原因，应该从引起那种行为的动力中去寻找。

 ◆你总为自己的不幸而悲叹，但只要你想想别人也和你一样当受著不幸，你对自己的苦恼，就不会那么难以忍受了。

 ◆不必考虑在别人眼中，你是不是成功。真正的成功，是自己已尽力而为，所产生的心安理得。

 ◆一个人走错了方向，必自食其果，假如我们了解这一点，就不会再对人感到愤满，也不再跟人有争执。

 ◆大部分的人，总是用放大镜，去看别人的短处，却没有想到，这种行为正是自己的缺点。

 ◆一般人的生活和行为，都是一部分根据自己的想法，一部分根据别人的想法。根据自己的想法到何种程度，根据别人的想法到何种程度，便产生了人与人之间的主要差异。

 ◆栽培人有很多途径，引起争辩也有不少方法，但是只有一个方法，能搅得天翻地覆，一蹋糊涂，那就是强迫别人一定要照你的方法去做。

 ◆人们说我们作了些什么不要紧，要紧的是，我真正做了些什么。

 

 ◆要学习著摆脱习惯性的思想束缚，跳出某些环境下所形成的思想樊笼。

 ◆我们的正事，不是去看陈列在远处的东西，而是很明显地，关心摆在手边的东西。

 ◆如果一个人来到真理面前，而仍对它视若无睹，反误把虚伪当真理却又不自知，那么这样的人，永远无法知道自己该做些什么。

 ◆一个以不耐烦的态度生活的人，其实是在姑息自己。

 ◆让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。

 ◆学著弯曲——这总比断裂来的好。

 ◆如果你珍惜你的生活，你非珍惜你的时间不可，因为你的生活是时间所形成的。

 ◆要享受人生中任何东西，一定要了解，得失都不能看得太重。

 ◆假使每个人都真正能够‘自扫门前雪’，那么整个世界就干净了。

 ◆此地、此世——就是我们奉献自己的地方。因此，我们必须集中全力，来完成该尽的义务。