文/一度历史观V
历史上的韩信和刘邦，本来能够成为一对好基友，一对好君臣的，可是由于韩信作死，导致自己被杀，而且还让刘邦留下了一个残杀功臣的恶名。事实上，韩信虽然为刘邦打下了天下，最后得不到善终，根本就不管刘邦的事情，因为这里面的真实原因还是韩信自己的个性。后来司马光在自己的鸿篇巨制中《资治通鉴》有这么一句话，就很能说明这个问题。
“夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！”
这句话是什么意思呢？试着翻译一下：利用时机来争取一些蝇头小利，这是市井之人的目标。建立功业以报答知遇之恩，这才是君子的做法。韩信以市井之人这样的目标来让自己获利，而想要得到像君子那样的声望，这是一件很难的事情。
韩信最初作为项羽的属下，并没有得到重用，只是一个执戟郎，心里面并不平衡的他，就选择了离开项羽。其实从这一点上就可以看出来韩信是一个“脑有反骨”的人，或者说得不好听的一点就是：“有奶便是娘”。
当然了，“良禽择木而栖，良臣择主而事”，这本是是没有什么问题的。但是韩信的骨子里面却是一个很计较得失的人，这或许跟他从小的经历有关。由于父母早亡，韩信只好寄居在兄嫂的家里，受尽了人间冷暖，并且在早年遭受过胯下之辱，是一个经历了人生磨难的人，所以这一点对其的影响就是在做任何事情的时候，都会以自己利益考量为先。
没错，韩信是一个很杰出的人，在军史上很有自己的造诣，所以才被后人称之为兵仙。但是这并不能够洗白韩信人格上的缺陷。在接受刘邦登台拜将之后，确实立下了许多的功劳，打下汉中之地，讨伐了魏赵之国，让项羽损兵折将。但是刘邦被围的时候，韩信竟然裹挟求王，这就是很不仗义的了。
事实上，刘邦虽然是一个混混，在对待自己的功臣方面并不是像后世说的那样薄情寡义，反而给予了自己的功臣们很多的利益。而韩信在这一件事情上的做法让刘邦彻底看穿了韩信这个人，同样让作为举荐之人的萧何很是难堪。
在后来诛杀韩信的时候，萧何也充当了一个很重要的角色，但这是萧何的本分。所以那句“成也萧何败萧何”的成语并不是萧何的错，反而是韩信错得离谱一些。如果韩信能够少一些利益之心，用自己的忠诚去守护刘邦和汉王朝的话，或许就能够像萧何曹参那样得到善终。或者也可以像张良那样，在功成名就之后，不留恋功名利禄，远离朝堂和是非之地，做一个富贵闲人，也是很不错的选择。但是韩信偏偏选择了一条刘邦最不能够容忍的道路，所以被杀是自己找的，怨不得别人，大家说是吗？
参考资料：《史记·淮阴侯列传》、《资治通鉴》第十二卷
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