古罗马是一个征服的民族和国家不假。同时它也是把制度发挥到极致的国家。而且古罗马人非常热爱自己的制度。并把它概念化成两个字，罗马。罗马之所以能从一个城邦转变成一个共和国和帝国，在于罗马人的勇敢智谋与爱。罗马人之爱与他国不同。
是因罗马的辉煌而诞生，同时也因为有爱而诞生了罗马的辉煌，两者相伴不可分割。如果说希腊文明的核心是理性，那么承接希腊文明的罗马文明其核心则是理性基础之上的对祖国的爱。
大图模式古罗马最开始是一个在亚平宁半岛的村社共同体，是一个小邦。但是用了1000年的时间，却发展成为一个大帝国，横跨亚欧非。表面上罗马凭借着强悍的军力向外辐射，一点点走出意大利半岛。通过自身的力量征服了周边民族。但是这种力量的源泉有任何人想过是从何而来吗？
有人说是对外征服的欲望，对财富的渴求，对权利的渴望。但是这些并非罗马最核心的组成部分。拥有这些品质或者特征的民族不止罗马。但是却很难有哪一个民族能像罗马一样成就辉煌。
我认为罗马有着比其他民族值得自豪的一种品质，那就是爱。
诚然，每一个民族和每一个国家的公民对于自己的国家都是热爱的。这是一个强大的感情力量和崇高的道德。但是在同时期的西方却很难有哪一个城邦将自己祖国的爱融入自己的力量。同时热爱祖国的一切，即便不完美。这种强大的爱的力量，形成一种对于国家的归属感。当国家危难之时能抛弃私利。执政官，军政官元老院普通公民包括同盟者都会以保护罗马这两个字为己任。
大图模式这是希腊文明中，雅典斯巴达组成的同盟所不具备的品质。因为希腊文明太过理性，各个城邦十分尊重自己的独立，无法形成一个文明体。在一个同盟中往往会分得你我保持独立。但是罗马不同，只要成为罗马的同盟者，一定程度上就属于罗马人。
他们唯一要做的就是争取公民权。当获得公民权以后，他们就是真真正正的罗马人，即便他们并不在罗马。这一点是希腊文明任何一个城邦文明都不具备的品质。
从军事方面来看，罗马确实凭借着其强大的军事力量向外辐射，并获得了军事斗争的胜利扩张了自己的统治范围。同时罗马也是地中海文明当中较早的将自己的军事力量形成一种体系的国家。这是罗马的军团，并不会因为数次失败而解体，并越战越勇。再到共和国的发展时期，军事成为罗马的主要力量，并因此过渡到了一个帝国。
大图模式可以说罗马的这种演变必不可少的有军队的影子，有军事执政官在其中发挥着重要作用。罗马发展的历程就是罗马军队改革的历程。强大的军队可以维护国家安全，并且将国家的安全范围向外辐射。在城邦文明当中，应该说是第一个成功的通过强大的军队凝结城邦精神和城邦力量的国家。
对于其他城邦和民族，罗马的军队是征服者。但对于自己罗马军队却承担着保卫国家和公民个人财产的神圣职责。这一点被灌输到所有的公民兵思想当中。换句话说，所有的公民都支持罗马的战争，这在城邦文明中十分罕见。而军人地位的崇高和国家对于军人奉献的肯定，以及人们对于军队的爱戴，深深的将国家的发展荣耀与军队捆绑在一起。
大图模式是罗马城在建成以后不久就成为希腊世界中最安全的国家。而他们把这一切都归因于军事力量的强大，爱军就是爱国。几乎所有历史上的军事行动都能够促进罗马公民的团结，并且将公民一步一步扩大。每当危急时刻，公民都会踊跃参军保卫国家。纷纷慷慨援助这个叫罗马的城邦，甚至不惜将自己所有的财富倾囊相授。
从社会道德方面来看，罗马也确实值得他们的公民爱戴。
罗马建成之初就进行了一系列的基础设施建设。所有的一切都奔着公民共同体努力。广场，剧场，神庙，城墙，排水管道，图书馆，会堂，剧院。每一项基础设施都可以被公民免费使用。作为公民物质精神生活的补充，以增进公民对国家的认同感。
大图模式一个城市居民生活水平提高自然国家也会因此受益。而周边的同盟者往往也将罗马城的建设作为例子。去追赶效仿，甚至渴望成为罗马。同盟者战争诸多同盟者与罗马为敌，他们也仿效罗马的政治机构和社会制度，建立自己的一套体系。而当罗马承认给予他们公民权的时候，他们又会毫不犹豫的放弃自己的假罗马，从而加入罗马这个大家庭。
因为他们知道罗马外延式的军事战略可以使同盟者也得到罗马保护。这一点是当时的雅典帝国和斯巴达这两个巨大城邦永远也无法达到的。而且对于战争所得的分配，罗马也不会像提洛同盟或伯罗奔尼撒同盟一样，将所有的战争财富收归于罗马城邦。而是按一定比例与同盟者共享，如此城邦谁能不爱？
从道德方面罗马人有自己的宗教，也有自己的信仰。而罗马的爱国精神也在自己的道德层面实现了升华。他们对于神明是十分敬重的。他们认为只有自己足够虔诚神明才会向罗马人降下福报，神明才会支持罗马人作战。
从罗马的史诗中我们都可以看到诸多文学作品，不论是对话的形式还是叙述的形式，都是一种绅士而虔诚的态度。用非常敬重的笔法去书写一切英雄以及神明，并表示对他们的崇高敬意。这种对自己的英雄和神明的敬重，本就是来源于罗马自身之爱。而当罗马在道德和宗教方面逐渐动摇自己的时候，罗马人的社会也将陷入危机。而罗马人却再也未能够拾起曾经的辉煌，并最终分裂解体。即便之后基督教成为罗马国教，罗马之爱也显得无足轻重，不复以往。如此的罗马又如何能够强大？
从法律教育层面，无疑罗马是爱国制度的建设者
罗马到现在已经是一片废墟，但是它所给人类提供的法律基础却一直为各国所遵守。罗马原先的法律与其他城邦一样，都是贵族们的工具。普通人和奴隶是没有机会知道罗马的法律究竟是什么，罗马法律的内容究竟是什么的？
《十二铜表法》的颁布人们才真正知道了法律究竟是什么，贵族们才因此而被限制住了对于法律的解释。而这仅仅是个开始，随后对于债务，公民权，经济权利以及土地等相关法律陆续颁布实施，并且逐步优化。罗马的法制社会由此建立起来。但是作为一个城邦，它永远具有以城邦为中心的公民法特征，这在当时与其他的城邦并无不同。
但是罗马之特别就在于罗马不仅仅形成了自己的公民法，他还逐步扩张成为自己的万民法。将原有的公民法与被征服地区的习俗法律相融合而做出一个适用于罗马行省的万民法。在帝国时期，帝国皇帝们有陆续颁布整理了诸多法令和条文，进而形成了《民法大全》。
在法律一步一步完善的过程当中，我们充分认识到了公民对于国家的热爱。每一条法律不一定公平公正，但一定以罗马为先。法律不从属于宗教与权利，在公民平等的情况之下，承载着罗马人的爱国意识。除了军队以外，爱法律便是爱罗马。
大图模式自然直接的对罗马的爱的教育也是有的。罗马的崛起与扩张促使了罗马一定要对自己的公民和被征服地区的民众实施相应的国家教育以保证各地和罗马内部拥有源源不断的为罗马所奉献的公民。也就是将罗马的文化不断输出出去，增进个行省对于罗马的认同。
这一点罗马是当时整个文明时期做的最好的帝国，它并没有昙花一现，也没有短期内迅速解体分裂。都是因为它将罗马之爱进行了拓展不仅仅是一个城邦之爱。而将其上升为一个整体性的国家。罗马将自己的社会制度，法律制度，道德理念和信仰传播到了被征服地区。虽然有人认为一些战争很野蛮。
但罗马是当时唯一一个能够将一系列的自己的制度传播到被征服地区并获得认可的文明。甚至不仅如此，罗马还对各地的风俗习惯进行接纳尊重，成为自己的一个地区独特风格予以保留。在拜占庭帝国时期，还将非传统的罗马文明融入自己的血液之中，发扬光大其艺术风格，思想理论哲学，政治统治模式，皇帝制度都是如此。
罗马并不是当时城邦文明当中文化最发达的国家。甚至在各个评价等级当中，罗马也不是最应该成为整个地中海霸主的国家。但是却最能够把自己的公民权授予一切人口的国家。虽然期间有斗争，甚至有长达数百年的艰苦历程。但是公民权最终普及了，拥有公民权就拥有了对罗马的认同，即便你的血液当中流淌的是非罗马的血液。
大图模式此外与希腊文学作品不同，罗马文学作品有着与希腊根本不同的目的。希腊的文学作品也教人热爱。但这种热爱是教人如何热爱一种制度民主自由。罗马的文学作品只比它多了一个，那就是热爱祖国。这一点决定了罗马人罗马公民在学习罗马文学作品的过程当中，知道了自己的爱如何寄托在一个政治实体上，而不仅仅是一种制度。这就使得罗马即便并不完美，但是也会受到公民的持久支持，因为罗马就在那里。而希腊的文学作品某种程度上则无法满足这种情怀。
结论：罗马之强源于对祖国之爱。
可以说，古罗马的文化，其形成直接源自于希腊文明。是对它的继承与发扬，但是在爱的方面形成了自己独特的爱国情怀。这有别于希腊公民对自己城邦的爱，这种爱太过局限而不像罗马一样，可以随着罗马的扩张而扩张。这种爱国心态的感召，使得罗马真真正正能够在对外扩张以后，站住脚跟成为一个硕大的共和国，以至于帝国。而不仅仅是单纯的政治同盟城邦。
罗马单靠武力和军队的征服是无法持久的管理周边地区的，而只有通过爱国主义的一种教育以及公民权的普及，才能够使自己的同盟者和被征服地区认可罗马。国家必须要通过个人的热爱才能得以延续。也只有个人热爱国家，国家才能够保护个人的安全。国家是一个名字更是一个综合体。人类文明所发展出来的一切，最终都归于国家，这就是罗马的荣耀。
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