历史并不是任人打扮的小姑娘,不管胜利者如何书写历史,历史都会以自己的形式存在,不过对于现代人来说,观读史书的可能性不大,我们接触到最多的还是电视剧,在一些古装剧的影响下,多数人都会认为这就是真正的历史。
帝辛
帝辛,是商朝末代君主,西周称其为商纣王,在传统史学当中,帝辛沉湎酒色,受妲己蛊惑,是一位不折不扣的暴君,但在相关记载当中,帝辛天资聪颖,才力过人,在位期间,重视领土扩张,商朝的势力都扩展到江淮一带。
常年的战乱让朝歌国库空虚,周武王就联合诸侯讨伐商朝,为了获得讨伐“大义”,周武王自然要站在正面,帝辛就成了昏庸的暴君,都说成王败寇,就连司马迁都评其为:好酒淫乐,嬖於妇人。
司马迁都将一半的罪责怪罪在女性身上,但是商朝还是母系社会过度到父系社会时期,女性权利非常大,妇好就是商朝君主的妻子,还是一位将军拥有自己的封地,所以妲己亡国纯属无稽之谈,只能说周武王为了建立西周,过度的去抹黑帝辛,后世也跟着一起抹黑。
姬宫湦
姬宫湦是周宣王姬静之子,为周幽王,周幽王跟帝辛一样,也是跟女人有关,帝辛有妲己,周幽王有褒姒,在我们的印象当中,周幽王为了博褒姒一笑,用烽火戏诸侯,他的昏庸也让他亡国。
不过现代史学家发现,烽火戏诸侯纯属子虚乌有,在战国竹简当中,是申侯联合外族打败周幽王,并没有烽火戏诸侯这一码事,《史记》记载的只是西汉刘向写的一篇名为《周幽褎姒》的散文,结果以讹传讹,小说成了历史。
秦始皇
刘向应该是西汉著名的“小说家”,他的影响力实在是太大了,先是编造出了“烽火戏诸侯”,后杜撰了“焚书坑儒”,在《史记》中记载:及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。
关于“焚书坑儒”始皇还真是冤枉了,“焚书”和“坑儒”完全就是两码事,“坑儒”是发生在212年,当时有两位大臣,滥用职权,又散步谣言,扰乱治安,结果牵连了460多人,这400多人都被埋了,但杀的都是妖言惑众的方士,而不是儒生。
“坑儒”是出现在西汉,汉武帝财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒,发表了一通言论,骂他们只会夸夸其谈,还用了秦始皇“焚书坑儒”来讽刺他们,结果这个刘向在《战国策序录》就明确提出了秦始皇“坑杀儒生”。
此后历代重新抄录史记时,就将这段故事编写成了正史,魏晋时期,伪书《古文尚书》就说:及秦始皇,灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士,逃难解散。后世也将秦始皇当做一个暴君。
不管是帝辛、姬宫湦还是嬴政都只是“成王败寇”,不过在史书的一角,总会留下历史真相。
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