（六）泛爱众21则：
1．凡是人，皆须爱。天同（fù）覆，地同（zài）载。
【解释】凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；
【故事一】《博爱的特蕾莎修女》
特蕾莎修女出生于前南斯拉夫，是世界著名的天主教慈善工作者。她以博爱的精神，一生致力于消除贫困，主要为印度加尔各答受苦受难的人服务。1979年得到诺贝尔和平奖，被天主教会封为圣人。
特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、默默地服务来诠释爱，来医治人类的：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。位貌不惊人的修女，曾经让无数被世俗社会抛弃的人，在生命的最后几个小时里，感受到尊严、关怀和爱。
1999年她被美国人民投票选为二十世纪最受尊敬人物榜单之首。终年87岁。特蕾莎修女留下了4000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作者。同年印度政府为她举行了只有总统和总理才有资格享有的国葬，来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼，其中包括三位女王与三位总统。
【故事二】《药王孙思邈》
孙思邈（581～682）京兆华原（今陕西耀县）人。唐代著名道士，医药学家。孙思邈倾尽一生完成了不朽著作《千金要方》和世界上第一部国家药典《唐新本草》，被后人称为“药王”，在很多道教宫观里都有“药王殿”。
他生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道教经典，探索养生术，博览众家医书，研究古人医疗方剂。
为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。他勤于民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，把“济世活人”作为他的终生事业。103岁无疾而终。
2．（xíng）行高者，名自高。人所重，非貌高。
【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；
【故事一】《举案齐眉》
东汉梁鸿字伯鸾，扶风平陵人。很多有权势的人相中了他“君子好德不好色”的品性，想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝不娶。
同县姓孟的有个女儿，长得又黑又肥又丑，力气大到能举起石臼，由于挑剔配偶一直没嫁，拖到现在有三十岁了。父母问她原因，她说：“我想嫁象梁伯鸾那样贤德的人。”梁鸿听到这件事情后就向她下娉礼求婚。
孟光要求父母准备好布衣，草鞋，纺织用的筐缉绩这些用具。到了出嫁的时候，开始她精心打扮之后进门，可七天过去了梁鸿却并没有搭理她。梁鸿妻于是端跪在床边，说道：“私下曾听说过夫君高尚的品德，如今却不知道为什么被你责怪，特地过来向你请教我的过失。”
梁鸿说道：“我想求娶的是那种朴实的，能勤俭持家的伴侣，是能够和我一起归隐到深山里生活的人。可现在的你衣着华丽，脸上涂满粉黛，怎么会是我梁鸿所希望找的那个人！”
梁鸿妻说道：“君子所见略同，我这么做就是要考察你的节操而已。”于是将发髻梳成椎髻，穿上布衣，提着器具来到梁鸿面前。梁鸿非常开心地说：“这才是我梁鸿妻子真正的样子，定然能够侍奉好我呀。”他们一来到吴地。投靠到大家皋伯通门下，住在廊庑之内，受雇帮人舂米作为营生。梁鸿每次归家时，孟光备好食物，把托盘举得跟眉毛一样高。夫妻互相尊敬，十分恩爱，传为佳话。
【故事二】《君子好德不好色》
东晋名士许允娶了有才德的丑女阮氏为妻，许允最初不悦，阮氏说：“妇有四德（妇德、妇言、妇容、妇功），我所缺的仅是美貌。而读书人有百行，百行德为首，您是好色还是好德呢？”从此夫妻相敬相爱。
许允在吏部工作。他常推荐自己的同乡为官，被人诬告。魏明帝曹叡（ruì），就派人抓他。许允之妻阮氏情急之下，光着脚跑来对许允小声说：“明主可以理夺，难以情求。”许允说：“请皇上调查我选任的干部的能力，若不称职，臣受其罪。”曹叡一一调查，结果发现都能胜任，而且百姓的口碑也很好，就将许允释放了。
许允与太常夏侯玄、中书令李丰等人往来密切，夏李二人想谋杀大将军司马师，也就是司马懿的长子，还未发兵，就被司马师灭了三族，许允受到牵连而入狱。他的学生怕殃及许允的两个儿子，想把孩子们藏起来。阮氏拒绝了。
司马师派机要钟会去探视。阮氏告诉儿子：“你们要自然地和他交谈，不要多说，更不可询问朝廷的事。”因为阮氏知道司马师疑心病很重，而对付疑心病的方法就是愚可避祸。儿子们显示才识不足，免遭祸害。阮氏的机智聪明挽救了全家。
3．才大者，望自大。人所服，非言大。
【解释】大德大才者威望自然大；人们佩服他，并非他会说大话；
【故事一】《（yàn）晏婴使楚》
晏婴是春秋时期齐国的相国，但长相很普通。一次，齐王派他出使楚国，楚王听说晏婴来了，想羞辱他，于是就在城下开了一个又低又小的门。
晏婴知道这是楚国人故意羞辱他，就说：“我是前来访问的，这是狗洞，不是国门，如果我访问的是狗国，我就从这个门进去。”楚国人一听，马上打开城门让晏婴进去了。晏婴见到楚王，楚王故意问他：“齐国没有人了吗？怎么派你来了。”晏婴回答说：“我国派人出访有一个规矩，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，觉得晏婴很了不起，对他肃然起敬，并马上向他致歉。
【故事二】《铁如意》
王昭远是五代时期后蜀的统帅，他常以诸葛亮自比，吹嘘说：“只要我手握铁如意，坐着太平车就可指挥大军，一统天下。”公元961年，北宋派大军攻打后蜀。
后蜀派王昭远率军抵抗，平时趾高气昂的王昭远由于指挥失当，使后蜀的军队一溃千里，王昭远自己也做了宋军的俘虏。结果，王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话，成了历史上的笑柄。
4．己有能，勿自私。人所能，勿轻（zǐ）訾。
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
【故事】《田文不怒》
战国时期，魏国要选一位大臣担任相国。吴起威信高、功劳大，人们都以为会选他，吴起自己也有这种想法。可是朝廷最终却任命文臣田文担任了相国。吴起不服气，去问田文：“田大人，领兵打仗，使敌人闻风丧胆，这些您行吗？”
田文说：“不行。”吴起又问：“管理国家，使魏国富强，您比我如何？”田文答道：“不如。”吴起说：“那您怎么担任了相国呢？”田文说：“现在国君年轻，大臣们信心不足，这时是你当相国呢，还是我这个老臣当相国呢？”吴起仔细一想，确实只有田文这样的老臣才能稳住局势，所以就不再说什么了。
5．勿（chǎn）谄富，
6．勿骄贫。
7．勿厌故，
8．勿喜新。
【解释】不献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；
【故事一】《老马识途》
齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，管仲建议放出老马，部队跟随老马找到了出路。
历史上的忠心老臣，救主老奴很多，急时可相依。《李善救主》等。
【故事二】《不忘老朋友》
东汉的光武帝刘秀是个重友情的人。他当了皇帝以后，并不因为自己地位变了而忘记贫贱时的老朋友。一天，他把自己的朋友加同学严光请到了洛阳。他知道严光有才华，想让他当官，结果被严光拒绝了。
刘秀并不生气，他把严光请到皇宫，热情招待。晚上，两人交谈到深夜，并在一起睡觉。后来，刘秀尊重严光的选择，并没有勉强他当官。刘秀贵为帝王，不忘故交，确实值得钦佩。
9．人不闲，勿事（jiǎo）搅。
10．人不安，勿话（rǎo）扰。
【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好、身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。
【故事】《不合时宜的劝说》
三国时期，魏明帝最痛爱的一个女儿死了。魏明帝十分悲痛，决定厚葬她，并且表示自己要亲自去送葬。这时，大臣杨（fù）阜对明帝说：“过去，先王和太后去世时，你都没有去送葬，现在女儿死了却去送葬，这与礼法不合。”
杨阜说得有道理，但他却唠唠叨叨地说个不停。当时魏明帝正处于悲痛之时，所以，他不仅没有理会杨阜的意见，还把他赶出了朝堂。杨阜落得这个下场，完全是因为他说话不看时机的结果。
11．人有短，切莫揭。
12．人有私，切莫说。
【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬；
【故事一】《话语刻薄遭难》
1. 杨修：
杨修是三国曹操手下著名的谋士，字德祖，司隶部弘农郡华阴（今陕西华阴）人，太尉杨彪之子，他为人恭敬，学问渊博，极聪慧，曾任丞相府仓曹属主簿。是我国古代伟大的文学家。
有一次，魏武帝曹操得一盒奶酥。曹操吃了一点，就在盒盖上写了一个“合”字，没有谁能看懂是什么意思。杨修知道了，便吃了一口说：“曹公教我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？”
杨修曾经负责修建相国府的大门，刚刚建好屋椽屋桷，曹操就亲自来视察了。看完之后，叫人在门上题了个“活”字就离开了。杨修看见后，就立刻叫人把门拆了。建成以后，他说：“门里加个'活’字，是'阔’字。魏王正是嫌门大了。”
魏武王曹操曾经从曹娥碑下路过，杨修跟随着他。看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。曹操就问杨修：“你知道是什么意思吗?”杨修回答说：“知道。”曹操说：“你先不要说出来，让我想一想。”走了三十里路，曹操才说：“我已经想出来了。”他叫杨修把自己的理解另外写下来。杨修写道：“黄绢，是有颜色的丝，色丝合成一个'绝’字；幼妇，是少女的意思，少女合成一个'妙’字；外孙，是女儿的儿子，女子合成一个'好’字； 臼，是承受辛苦的事。受辛苦合成一个'辞’(辤)字：这就是'绝妙好辞’。”曹操也把自己的理解写下了，结果和杨修的一样，于是感叹地说：“我的才力赶不上你，竟然多想了三十里。”
杨修恃才放旷。当曹操自平汉中，想讨伐刘备没有进展，想退守又欲罢不能，问曹操当日口令，曹操随口说：“鸡肋”而已。护军不知丞相的意思，杨修说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜，丞相要退兵了！”于是命令大家做好回师准备。曹操发现军心动荡，知是杨修识破并发令，十分恼火。
杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤。
杨修太聪明了，事事不出他所料。而且不重涵藏，数次冒犯、挖苦曹操。而且是袁术的外甥，既忌妒他，也恐为后患。最终被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”之罪收杀。
2. 孔融：
孔子第二十世孙孔融，字文举，鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源。孔融少有异才，勤奋好学。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。他生性好宾客，能诗善文，喜抨议时政，言辞激烈，经常冷嘲热讽的挖苦、触怒曹操而惨遭杀害，并株连全家，时年五十六岁。
3. 祢衡：
三国祢衡是著名才子，他恃才傲物．和孔融交好。孔融向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去。曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓相羞辱。后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。
【故事二】《宽厚待人》
刘宽是东汉时期的一位丞相，以宽厚待人闻名于世。他的部下有了过错，他一般能够体谅，对家人和仆人也从不生气。有一次，他的夫人想惹他发脾气，就在他穿好朝衣准备上朝时，让侍女捧着一碗鸡汤给他喝，侍女在他面前故意失手，鸡汤洒在了他的朝服上。
侍女赶紧揩擦，然后低头站在一边准备挨骂。刘宽不仅不生气，反而关心地问：“你的手烫伤了吗？”侍女很感动，夫人对他的涵养也十分佩服。刘宽温和的性情，宽宏的气度，受到了人们的尊敬。
13．道人善，即是善。人知之，愈思勉。
【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就会更加勉励行善；
【故事】《宣尼休假盖》
孔子名丘，字仲尼，春秋时期著名的思想家、教育家。
有一天孔子要出门，天下大雨，但是他坐的车没有伞盖，门人建议向商（子夏）借。孔子说：“商之为人也，甚短于财，...吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。”
【故事】《倒（xǐ）屣相迎》
蔡（yōng）邕是东汉时期杰出的文学家。那时候，蔡邕在朝野名重一时，常常是宾客盈门。但是，蔡邕从不高傲，非常尊重有才学的人。当时有一位年轻的才子，名叫王粲，出身名门望族，才学出众。
一天，王粲来到长安，去拜访蔡邕。蔡邕听说王粲来了，马上出门相迎，甚至把鞋子（屣）都穿倒了。他把王粲迎进家中，对宾客们进行了介绍，并对王粲大加赞誉。王粲为此深受鼓舞，后来王粲成为著名的文学家，被誉为“建安七子”之一。
14．扬人（è）恶，即是（è）恶。疾之甚，祸且作。
【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
【故事】《因骂致祸》
灌夫是汉朝的一名将军，勇猛善战，嫉恶如仇。他有一个缺点，就是脾气太直，说话不分场合，不讲究方式。他和当时的丞相隔阂很大，有一次，在丞相的婚宴上，灌夫因为一杯酒，和丞相争吵起来，于是就把丞相平时所做的坏事都说了出来，以至于搅散了宴会。
丞相是皇上的舅父，当然不会放过他，最后灌夫被捕处死。别人做了坏事，不是说不要指正，但要讲究方式，注意策略，光凭一时的意气，贸然行事，是不会有好效果的。
15．善相劝，德皆建。
16．过不规，道两亏。
【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
【故事】《诤友》
南北朝时期，有一个叫崔瞻的人。他有一个好朋友叫李概，两人的关系很不一般，常常聚在一起，谈天说地，赋诗唱答。他们在一起可不只是一般的玩乐，而是互相学习和促进，如果对方有什么缺点，就会毫不客气地指出来。当时人称他们莫逆之交。
后来，李概要回老家了，听到这个消息，崔瞻十分难过，给李概写了一封信，信中写道：“意气用事，仗气喝酒，是我经常犯的毛病。有你在，总是毫不犹豫地教训我，这是我人生的一大幸事啊！如今你走了，谁可以指出我的缺点呢？”崔瞻的一番话，足见两人友情的深厚。
17．凡取（yǔ）与，贵分晓。（yǔ）与（yí）宜多，取（yí）宜少。
【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；
【故事一】《管鲍之交》
春秋时期，齐国的管仲和鲍叔牙是一对好朋友。
年轻的时候，他们合伙做生意。因为管仲家贫，所以本钱几乎都是鲍叔牙投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。鲍叔牙的仆人忿忿不平，鲍叔牙却说：“不可以这么说！管仲家贫又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家都骂管仲贪生怕死！”鲍叔牙却说：“你们误会了，管仲不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
后来，齐王诸被人杀死，鲍叔牙就带着流亡在莒(jìng)国的公子小白，管仲带着流亡在鲁国的公子纠(jiū)一起急奔回国。管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，射到了小白的衣帽钩，小白没死。后来，鲍叔牙和小白比误以为暗算得手，大意的管仲和公子纠更早回到齐国，公子小白成为了齐桓公。
齐桓公要封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”齐桓公大怒，说：“管仲要杀我，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好。
鲍叔牙推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。鲍叔牙的子孙世世代代在齐国得俸禄，获得封地的有十多代，很多成为有名的大夫。
【故事二】《知恩图报》
赵盾是春秋时期晋国的大臣，当时国君十分残暴，由于赵盾经常指责他的过失，国君多次要谋害他。有一次，国君假意请赵盾喝酒，却在酒宴上埋伏了杀手，赵盾眼看要被杀时，一名武士救他脱离了险境。
后来，赵盾问那个人为什么要拼死相救，这位武士说：“当年，我饿得要死了，是您送给我一筐饭食，并且还送东西养育我的母亲。”原来，这个武士是当年赵盾打猎时，救济的一个乞丐。这个乞丐一直忘不了赵盾对他的恩德，所以这次赵盾遇难时，武士就奋不顾身地搭救了他。
18．将加人，先问（jǐ）己。（jǐ）己不欲，即速（yǐ）已。
【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；
【故事】《曹操的宽容》
东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和曹操进行联系，以便曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战，曹操打败袁绍，从袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。
有人问曹操，为什么不查查是那些人和袁绍勾结。曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时，我也没有信心，何况他们？所以，不能去追问了。”曹操在这里遵循了推己及人的原则。当时连自己都没有信心，怎么去要求别人呢！
19．恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩（cháng）长。
【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；
【故事一】《一饭千金》
帮助汉高祖打平天下的大将韩信，少年时丧父，家境贫穷，时常饿肚子。有一个漂母（浣洗为生的老婆婆），曾救济他饭吃。后来，韩信替汉王立下了汗马功劳，被封为楚王。他始终没忘漂母分食之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
【故事二】《绝缨之会》
（春秋）楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨[1] 之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚 将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。后遂用作宽厚待人之典。
【故事三】《六尺巷》
位于安徽桐城。清代（华殿大学士兼礼部尚书）张英居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺，遂得六尺巷。
【故事四】《忠仆李善》
李善是南阳李元的家奴。由于瘟疫，李元一家都死了，只剩下出生十来天的儿子李续。奴仆们私下商量，要杀掉李续，瓜分他的产业。李善偷偷地抱着李续逃到山中，千辛万苦喂养、教育长大，李善凡事都尊主仆之礼，伺机告官为主人夺回产业，惩治了恶人。后来皇上因为李善的义举召他到朝中做官，李善每每脱掉官服，亲自祭奠李元夫妇，李续做了河间府从官。
20．待（bì）婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。
【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；
【故事】《战不旋（zhǒng）踵》
吴起是战国时期的军事家，能征善战，而且很爱护士卒。有一次，一名士兵脚上生疮化了脓，吴起为了使这名士兵快点好起来，就亲自用嘴给他（shǔn）吮脓，这位士兵的母亲听说以后，哭了起来。
别人问他哭的原因，她说：“我的丈夫就曾让吴起将军（shǔn）吮过脚上的脓疮，结果他在战场上英勇杀敌，战不旋（zhǒng）踵，战死了。我儿子现在又这样，恐怕离战死不远了。”吴起是一个百战百胜的将军，不只是军事谋略高人一（chóu）筹，爱护士卒也是很重要的原因。
21．势服人，心不然。理服人，方无言。
【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
【故事】《（jiàng）将（xiàng）相和》
战国时期，廉颇和（lìn）蔺（xiàng）相如同在赵国做官。廉颇战功（zhuó）卓著，被封为上卿；而蔺相如在出使秦国后，立有大功，也被封为上卿，地位在廉颇之上。
廉颇不服，想羞辱（lìn）蔺相如。（lìn）蔺相如知道后，经常回避廉颇，以免发生冲突。（lìn）蔺相如说：“秦国所以害怕赵国，是因为有我们两人，如果我们两人相斗，国家就危险了。”
廉颇知道后，感到羞愧，脱了上衣，背着（jīng）荆条到（lìn）蔺相如门前谢罪，历史上成为“负（jīng）荆请罪”。从此，两人和好如初，并且成为同生死共患难的朋友。
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