【原文】
九四,有命无咎,畴离祉。
《象》曰:有命无咎,志行也。
【注释】
(1)有命无咎:“命”,指扭转否道的“天命”,又兼含九五“君命”之意。此言九四处下卦进入上卦之初,“否”道将有扭转,奉“命”济“否”,故获“无咎”。
(2)畴离祉:“畴”,众类、谁,指下卦诸阴。“离”,受到,附依。“祉”,福。“否”之世,小人得志。然君子之志未尝不各行其是,不与小人为缘;此志常行,即转“否”为“泰”之基也。此即天命所寄,为天下造福利,小人亦引同类而附离焉。九四之志,扶危济倾,故不疑其所行也。此承前句之义,说明“否”道将转之时,群阴亦依附于“济否君子”而获福。
【译文】
九四,奉行天命,替天行道,开通闭塞,没有危害,大家互相依附都可以获得福分。
《象传》说:“奉行天命,替天行道,开通闭塞没有灾祸”,因为九四要实现济困扶危替天行道的志向正在施行。
【解说】
第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳爻,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如:创新、创业、投资、进攻、求职、示爱等。“有命”是指客方压力。主方顺应客方压力以保护自己,少受损失,不应当受到怪罪,所以说“有命无咎”。在客方的强大压力下,如果能够顺从客方,从总的利益中主方能够分享一些。
第四爻是阳爻在阴位,不当位,表明客方积极主动,有可能损害主方利益,是潜在的对主方不利的因素;与一阴有应,消极被动的主方受到客方控制,只好服从客方,执行客方的命令,“有命无咎”。由于主方双方利益是紧密缠绕在一起的,主方顺从客方,能够分享一些利益,所以爻辞说,“畴离祉”。
从卦象上看,“九四”在六爻中已经过了一半,“闭塞”时期也过了一半,开始露出曙光。“九四”阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位,缺乏刚毅、敢做敢为的精神,因而,想要救世,需要天命;也就是要看命运与际遇,才能决定祸福。在这种情况下,如果“九四、九五、上九”志同道合,齐心协力,才会是福。这一爻强调:君子要排除小人的势力,必须因应时机,精诚团结。
【原文】
九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
《象》曰:大人之吉,位正当也。
【注释】
(1)休否,大人吉:“休否”,不要干坏事。此谓九五居尊为“君”,阳刚中正,当否世转泰之时,以休止天下否闭为己任,故称“大人吉”。
(2)其亡其亡,系于苞桑:“亡”,危险,败亡。“其亡其亡”,危险到了极点。“苞桑”,苞草和桑树枝,指草木丛生。此句诫九五之“君”要有戒惧危亡之心,则便有苞桑系固之象。
【译文】
九五,将要终止相互闭塞、互为对立、只求已为的局面,大人可获吉祥;但还要居安思危:“快要灭亡了,快要灭亡了”这样来提醒自己,才会像系结于丛生的桑树上那样牢固,安然无恙。
《象传》说:大人居安思危的吉祥,是因为九五忧国忧君,德当其位。
【解说】
第五爻是客卦的中爻,代表客方的素质。阳爻,表示客方素质良好。对照爻辞上下文,前有“休否”,后有“倾否”,“九五”阳刚、中正、又在中位,可打消闭塞的气运,重新恢复泰平,这是大人物才能做到的事业;否闭状态将“终止”。所以,占断“大人吉”。桑树丛是密集的小树,象征复杂的双方关系,“系于苞桑”中的“系”指主方保持与客方联系。
第五爻是阳爻在阳位,当位;表明客方素质良好,是潜在的对主方有利因素,主方有可能得到客方帮助;与二阴有应。表明与第二爻有阴阳相应的和谐关系,主方应当充分利用这个有利因素,改善素质。形势逐渐对主方有利,“否定”状态即将终止。要有忧患意识,“其亡其亡”,保持与客方联系,等待形势进一步好转,“系于苞桑”;是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,身安而国家可保也。
从卦象上看,与“六二、六三”在感觉上相关连,如同“苞桑”,桑木的根,纠结牵缠在一起。“九五”阳刚、中正,《否》卦到这里,其闭塞、小人当道的局面彻底结束了。德高势重的大人物获得吉祥,重新当政。被否定和遇到的困难也开始减少了。然而排除闭塞、恢复平泰毕竟潜伏着危险,必须时刻警惕自满情绪的产生而导致灭亡,才能像丛生桑木纠结在一起的根,确保安全。大人物是从闭塞的局面里走出来的,一定要居安思危,不管形势怎样缓和、有利,都不能掉以轻心。孔子在《系辞传》中,引用这一爻辞强调说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以身安而国家可保也。”
【原文】
上九,倾否,先否后喜。
《象》曰:否终则倾,何可长也。
【注释】
(1)倾否:“倾”覆灭,倒下。此谓上九居“否”道穷极之时,刚健勇猛,故能一举倾覆否闭局势。
(2)先否后喜:此谓“倾否”之际,虽仍有“否”,但最后彻底倾覆,天下通泰,故“先否后喜”。
【译文】
上九,闭塞不通的局面发生了倾覆;起初闭塞不通,后来顺畅通达,皆大欢喜。
《象传》说:“闭塞不通到了极点必然要发生倾覆,物极必反,否极泰来,一种局面怎能保持久长呢!
【解说】
第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳爻,表示客方的态度强硬。否闭状态颠倒过来了,先有否闭后有欢喜。客方的强硬态度是素质非常好的表现,客方可能自满而粗暴,开始走向衰落,对于主方是“先否后喜”。
第六爻是阳爻在阴位,不当位,表示这条阳爻在不适当的位置上,客方的强硬态度是潜在的对主方不利的因素。与三阴有应,表示这条爻与第三爻阴阳相应,主方对客方随和,接受客方压抑,是对主方不利的因素。不过,第六爻是对第五爻的补充,这两条爻都是阳,表示客方素质非常好,实力极强,而主方素质非常差,实力极弱,在此强烈反差下,客方态度很可能过于强硬,傲慢和粗暴,开始走向衰落。所以爻辞说主方“先否后喜”。
从卦象上看,《否》卦发展到上九,闭塞不通的局面已经到了尽头,物极必反,这是自然法则的必然趋势。否塞必然转为通泰,这就是人们常说的“否极泰来”。占得此爻者,先闭塞而后喜悦,大有苦尽甘来之象。这一爻强调:否极必然泰来。
【总论】
第12卦,天地否(否卦),不交不通,中中卦。
象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,
谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。
《否》卦,是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同《泰》卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。《泰》卦从《坤》卦变来,《否》卦由《乾》卦变来。《乾》一变而为《姤》,即《乾》下生一位柔爻,上退一位刚爻,变《姤》;二变为《遁》,即《姤》再下生一柔,上退一位刚爻,变《遁》;三变而为《否》,即《遁》又下生一柔,上退一位刚爻,变《否》。《否》卦又是《泰》的覆、变卦,即《泰》六爻全变,为《否》,这是“变卦”的关系;《泰》上下倒过来看为《否》,这是“覆卦”的关系。分析《否》卦要注意它与《乾》卦、《泰》卦的关系。
《否》卦是一个别卦,代号是0:7。《否》卦的主卦是0卦《坤》卦,卦象是地,性柔顺,其势向下;客卦是7卦《乾》卦,卦象是天,性刚健,其势向上。地接受天上的光和热,抚育万物生长,这不是坏事;不过,刚柔相悖而行,示阴阳阻塞,天地不 交,不相通畅。地象征主方,天象征客方,主方必须顺应客方而变化。总体来说,主方受到客方控制和压抑,处在困境中。不过,主客双方处于完全和谐状态,比较稳定,很难改变现状,何况主方仍然可以从客方得到一些益处,所以主方应当主动服从客方,尊重客方,维持比较安闲的现状,从中收益,情况将逐渐改善。
红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。《否》卦中有三种阴阳和谐关系,都是主方阴客方阳。
第一种阴阳和谐关系是第一爻与第四爻之间的和谐,代表主方消极被动,客方积极主动,主方被客方控制,不当位而有应,位置不适当,对主方不利。
第二种阴阳和谐关系是第二爻与第五爻之间的和谐,主方素质不佳,客方素质良好,主方有可能从客方的良好素质弥补不足,这种和谐对主方有利;以红色表示,阳爻在阳位,当位。当位而有应,对主方有利。
第三种阴阳和谐关系发生在第三爻与第六爻之间,随和的主方受到强硬的客方的压抑,对主方不利。这也是不当位而有应,对主方不利。
按常规变化规律,主方已到衰落终点,客方已到发展顶峰,随着时间推移,主方将有一个新的开始,而客方将开始衰落,主方被否定的状态将过去,主方应当耐心等待。物有“泰”,必有“否”,《杂卦传》曰:“《否》、《泰》反其类”,即表明两卦之义相互反对。《否》卦所明“否闭”之理,体现于事物对立面之间不相应和,即上下不交,阴阳不合。卦象天在上、地在下,《彖传》谓“上下不交而天下无邦”,已明确揭示其义。
卦中六爻,下三爻就阴柔者“处否”而言,初六知时能退获“贞吉”,六二被包容顺承一时得“吉”、但为“大人”所不取,六三被包容为非、徒获羞辱,此主于警戒群阴守正勿进;上三爻就阳刚者“济否”而言,九四奉命扭转否道“无咎”,九五休止否道获“吉”,上六倾覆否道有“喜”,上主于嘉勉群阳用力行志。可见,“否”时虽万物闭塞不通,但“否极泰来”是事物发展的必然规律。因此,本卦的核心思想是教人当“否”之时,要有转“否”成“泰”的毅力与信念,并给人带来在“否闭”中走向“通泰”的期望。老子曰:“夫唯病病,是以不病。”九五爻辞“其亡其亡,系于苞桑”所蕴含的“惧危能安”的哲理,又对后人产生过颇为深刻的影响。是故养寿之士,先病服药;养世之君,先乱任贤。是以身常安而国脉永也。
《否》卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,君子应当提高警觉,精诚团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;但也应当觉悟,泰极而否,为必然现象,人力难以挽回,坦然承受,先求自保。小人腆不知耻,一旦得势,无所不用其极,尤其应当时刻警惕,避免遭受伤害,无谓牺牲。当小人势力显露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎,集中力量,把握时机,给以致命的一击。更应当特别防范,小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来,黑暗不会长久,应当坚定信心,不可动摇。
大象:天气上升,地气下降,天地之气不交,主闭塞不通。
运势:凶且衰,君子以险德避难,不可荣以禄也。上下不和,运势不通达,诸事不顺,有损失且波折多。故宜守固正道,若稍偏差,则灾害至也。凡事宜忍,须知否极泰来。
事业:陷入逆境,事业处于衰退阶段,多有不顺利。受小人干扰而不得志,多挫折。应坚持正道,勿与小人合流,团结志同道合者,自保以等待时机。保持自信心,戒慎恐惧,形势定会好转,事业终能成功。
经商:遇到强大的竞争对手,处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎,坚持守势,等待有利时机到来,再发展自己的营销事业。
求名:条件还不成熟,再努力一阵子,并得到他人的帮助,理想可以实现。
婚恋:容易出现节外生枝的事情,甚至发生挫折和变故,双方若都充满信心,好的结果会出现。
决策:本人聪慧,精明,勤奋努力,但不注意人际关系,加上小人的排斥,命运或遭厄运。意志坚强,具有奋斗精神,且克服了不足,尽管付出的代价很高,必能成全事业。
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