目前，中学生议论文写作存在一个突出的问题：大多数学生只会罗列事实证明观点，不会用理论分析阐明观点，缺乏认识的深度和广度。究其原因，笔者以为就是：现实的中学议论文写作教学中，许多教师只注重教给学生观点、材料、章法和论证的知识，而忽视了构成一篇文章的一个个段的训练。其实，一篇篇文章都是由一个个段落组成的，一个完整的段落也可以说是一篇具体而微的文章。指导写议论文，首先应该重视“段”的指导和训练，教会学生说理的方法。本文仅就议论文中常见的几种段的展开方式作一点分析，或许对中学生议论文的写作有一定的指导作用。
一、透过现象，揭示本质，增强说理的深刻性。
生活中的许多表面现象往往蕴藏着一些深刻的道理，如果我们认识问题时，善于抓住事物的主要矛盾，善于透过其表面现象，一下子揭示出事物的本质，就能使说理入木三分、鞭辟入理。如：
生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸、冲破桎梏的勇士。
我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取那天空中可望而不可及、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的一个，虽然他倒在追日的途中，但谁又能说他不是成功者呢？他临死抛出的手杖，化为桃林，为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。
如若为土，为什么不能是山冈？
如若为水，为什么不能是海洋？
如若为树林，为什么不能是白杨？
如若为风景，为什么不能黯淡了所有风光？
迁就平庸，可能会离艰险的急流远一点，但同时，惰性也就多一点，冲劲也就少一点，成功的希望也就渺茫一点。
世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追求完美而逃离平庸的人。
每个人脚下都有一方土，但并非每个人都有一条路。
不再迁就，走向在成功，从拒绝平庸开始！
这段话正是透过“夸父逐日”的表面现象认识到其中蕴含着“为追求完美，不安于平庸”的献身精神，从而深刻地阐明了“要想获得成功，必须拒绝平庸”的道理。
二、循循善诱，尾尾而谈，增强说理的亲切感。
说理时，如果能够做到不急、不慌、不忙、不乱，游刃有余，从容不迫，在看似平淡随意的论说中，却是环环相生、丝丝入扣，往往会使读者在不知不觉中心悦诚服、倍感亲切。如：
当毕达哥拉斯选择阳光而抛弃凯撒时；
当庄周选择“掉尾于田间”而抛弃宫阙时；
当张狂的阮籍长啸于山间，潇洒的嵇康轻抚《广陵散》，淡泊的陶渊明“不为五斗米折腰”时——
两个重逾千斤的方块字浮出水面：个性。没有个性，怎会有王羲之的《兰亭集序》？没有个性，怎会有八大山人的尺幅？没有个性，怎会有“扬州八怪”、“吴中四士”的神韵？尤其在这个尊重人、注重人性的年代，我们更应该张扬个性。
三、别开生面，另辟溪径，增强说理的新奇感
“林子大了，什么鸟都有”，这句话常常带有一种贬义色彩，意指社会复杂，各种稀奇古怪的事尤其是坏事，也就多了。我看却未必。林子大了，发挥的空间也就大了，什么鸟都有了，物种也就更丰富了。鹰啭认雁鸣，难道不是一种很好的景象吗？偶有异声，也许正是某种新思想新文化诞生的前音呢。
四、巧用比喻，具体生动，增强说理的形象性
一条河，只有不断吸收身边小溪馈赠的流水，才能惊涛澎湃、奔流不息；一座山，只有不拒绝脚下的泥土，才能耸入云端、巍然屹立。一个人又何尝不是这样呢？俗话说：人无完人。那么要想填补自己的空缺，不断丰富自己、发展自己、完善自己，就必须善于采纳别人的意见。在顺境中，善听可以使你保持冷静的头脑；在逆境中，善听可以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥，会缩短心与心的距离；善听是一扇窗户，会让你发现新的洞天。
五、援用史实，旁征博引，增强说理的丰富性
兼听则明，偏信则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路，纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮，缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增，国家受害……这些事实，不都有力地说明了“从善如流”的重要性吗？
六、连续追问，反复强调，增强说理的号召力
当今世界高速发展，竟争激烈，更需要有才华、有能力、有闯劲的青年。我们当然不能放平心态，心安理得。从某种意义上讲，青年的才华、能力，就孕育在一闯之中！要我们无争吗？请去问问鳞次栉比的摩天大楼，可否退化为石穴和茅屋？要我们平和吗？请去问问怒涛接天的南海海疆，能否遗忘掉民族的英魂？
请相信，闯，才能成功；拼，才有未来。三山五岳高昂的头颅绝不会在新世纪丧气垂头，中华民族炽如烈火的魂魄决不能在我们这里冷却熄灭！努力啊，伙伴！努力啊，青年！
七、指出利弊，辩证分析，增强说理的严密性
玫瑰有刺，可它终究是一种馥郁芬芳、鲜艳瑰丽的花。置之庭院，庭院因之风雅；置之案头，案头因之增色。当你置身优雅、清香的玫瑰园中，带刺的玫瑰带给你的那份心旷神怡是妙不可言的。你能因为玫瑰有刺而否认它的价值吗？
八、点化诗句，巧妙引用，增强说理的人文性
杂，才能体现个性的美丽与独特，才能丰富我们的生活。我们吟咏“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之时，凄凉的意境不会使我们消沉，因为我们还有“欲上青天揽明月”的那份潇洒；我们在感受“大江东去，浪淘尽”的豪放时，还能感受到“不如向，帘儿底下，听人笑语”的那份缠绵。沉郁顿挫的杜少陵，潇洒飘逸的李太白，豪放旷达的苏东波，优柔缠绵的李清照，还有那自诩为“才子词人自是白衣卿相”的柳三变，身上有股与之一拍即合的瓦肆勾栏市井之气。在中华的文化史上，他们尽情地显露着各自的真我本色，绽放着各自的独特魅力。他们通过诗文留下的点滴个性之美，得以千古流芳不衰。我们也得以在这种纷杂多样的文化环境中享受文化，接受熏陶，熔铸我们各自不同的个性。
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