万民英，字汝豪，号育吾，易州（今河北易县）人，嘉靖元年十二月十六日戌时出生。先祖为江夏（今湖北武汉鄂州一带）人，明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内。明嘉靖二十八年中举，二十九年（1550年）中庚戌科进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。最高官职大约是从三品。
丁巳运癸亥流年，罢官丧母，受祸最惨。性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命会通》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
因为对星相、命理研究造诣很深，他的《星学大成》及《三命通会》，均被收录于《四库全书》之中。
嘉靖元年十二月十六日戌时出生，公历是1523年1月3日。
偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印 比肩 劫财
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
始于：1532年 1542 1552 1562 1572 1582 1592 1602
流年：壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
一、格局成败、高低、吉凶论
庚日丑月令中本气己土不透，余气癸透，取伤官格还是取印绶格呢？支有寅午戌火局生印，即官印相生，就取印绶格，而不取伤官格。地支官生印，印就旺，既是日主自身不旺，印绶格印旺，有七杀透之也可正用。但年月有食伤透，可通作伤官看，又能制杀。七杀得寅午戌火局自强，伤官壬癸水得月令丑土蓄之有力，杀伤身基本能三停，就可成格。
前两运甲寅、乙卯，天干财化伤官生扶七杀，七杀似乎过强为病。但地支财官印身相生，一是日主能够担当，二是财官印在支相生中，财在天干生杀的力量也就不强了。所以，这两运必是成格局佳运。26岁中举、27岁高中进士，拥有官权富贵，就不在话下。
丙辰运，运支辰土印绶既能生身，又是伤官得库助，运干七杀又透，身伤杀三停，就是成格局最佳运。所以，这一步运中官职上升就比较快，最终拥有了从三品之贵。
丁巳运，伤官制杀见官，壬对丙、丁对癸，引发了水火交战，官杀强伤食弱，食伤不但不能制官杀，反惹火了七杀，必攻身。地支午丑、寅六害被引发，因此就是败格运了，罢官、惨遭小人之害就难免。所以，刚进入这步运的第二年，就发生了罢官之事，加上母亲去世，人生就跌入了底谷。好在是印绶格，印绶毕竟能护身，就没生命大灾。
戊午、己未两运，印绶去伤官专用七杀，格局虽然也可成。但一是印绶去食伤，不能去之干净至纯；二是印绶又能化杀。有此两个方面，格局就大大的降低了。因此，只能著书立说、教学生、从事下算命了。但这只是小名利、小文贵档次，与从三品档次，就大大的不可比了。
庚申运，日主得禄临旺，伤官得生制杀有力，也是成格局运程。就是名利、福禄享受之时。辛酉运，寅午戌火局能克破丑酉金局，就是逝世运。癸卯年，卯冲酉助火局，丑酉金必灭，就是逝世的应期。享年82岁。
总之，有其命，必有其现实。万先师命造印绶格伤官制杀，行财杀运成格局高，就能科甲功名、官权富贵。行正官运败格被罢官。在人生跌落底谷最失意之时，刚40出头的岁数，由少年风华正茂，到人生突然不惑的变化，十字路口，如何决择后半部人生？命格印带华盖，后面又有印绶运行走，涉入命运探索、研究应用，再到著书立说，就不足为奇了。人生的轨迹，命也、运也，在引导着人们向前行走！
二、多亮评价万先师所著《三命通会》
有其命，必有其性格、思想、言行。印绶格伤官制杀的格局，秉赋了刚柔相济、文武双全的性格、才华、思想。但进入大运，前三步财杀运程的导航，化食伤生助七杀，五行气聚七杀，命局先天“基因”突变，原有的秉赋几乎变向到了七杀应有的性质。所以奋发、拼博、图强，满腔热血沸腾，有似七杀冲锋。于是，人生一气呵成，40岁内成就了科甲功名、武行文职从三品之贵。然而，十神都是双面性质，七杀当然也是双面刃了，七杀的负面性质渐渐外露，到正官运的引发，招致了罢官之祸就难免。
在痛定思痛后，因为印绶运的到来，可去食伤正归其印绶格用七杀，性格、思想，一反过去的过于激进、偏执、权谋，温和了很多，性格、思想，渐渐有趋中庸之道。命造印带华盖，选择了八字命理学、星相易卜行业。从此，必能安下心来，研究学问、潜心著述，并能名垂历史。
然而，印绶运，在去食伤单用七杀时，去食伤不能去之干净，用七杀就不能更纯，除成格局下降不够高之外，人的性格、思想、才华也会有其不化或不足。别的不说，单就所著的《三命通会》来说，在渊海子平的基础上，并未再系统有序多少、新增多少，虽有一些新观点，但并不显著。而且取格上百种，神煞、十神、虚夹虚邀、暗冲暗合等等都可取格，但法理混乱无序。更重要的是，十干十二年生大贵人论断，自己都觉得不验，证明其方法不对，却还要写在书中，给后世留下了笑柄。十日干日时断，看似“神奇”，但并无多少准确性和实用性，只是个驳杂而已。
不过，只要是人，包括圣贤、帝王将相在内，谁都难十全十美。就万先师命造，行印绶运虽然不够纯粹，但地支毕竟有着午丑，是官印相生，也是印正官清象，天干七杀，印绶运有化，也是清。所以，为人品德还是高尚的，对命理学的贡献还是伟大的。《三命通会》的著述虽有瑕疵，但瑕不掩瑜，毕竟“会集”了好多的古代一些论命资料，就当成命理学历史研究资料，也是很有价值的。特别在论女命方面，“纯和清贵，浊滥娼淫”八论，就最具经典。还有十日干日时断中，记录下了明朝那么多的命例，虽然有些八字存在着误差或错误，但大多数八字都是真真实实而准确的。就凭这一点，给后世研究、学习者，带来了极大的一手丰富资料，这是千古第一人。同时，对于同一八字、或有类似性的八字，出生在不同地区者，格局高低以及人生各方面，有着一定的不同，这也是第一位研究提出者。关于这一方面，极具道理，也是命理学上一大贡献。
另外，《三命通会》卷三之“总论诸神煞”篇中记：余命寅午戍全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戍年甲戍月遂遭火灾。根据这一记录推断，这是万先师人生大事的最后一次记录。由此可以推断出，《三命通会》成书，应该在己未运中，已六十多岁了。己未正印运，是丑月令中本气己土透出时，就是标准的正印格。未午合不冲丑，格正官清、杀有化、伤官有制，经过十多年的学习，就渐渐步入了学术成熟期，也进入了著作最旺盛的时期。
另外，也有印绶格，既有劫财可合杀、又有伤官可制杀，又该如何论断？
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