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谁在利用“乡愁”矫情?

谁在矫情?

文/依依

我的幸福感来自比对,自己和自己的比对,现在和过去的比对。

眼下许多人喜欢怀旧,怀念窑洞、粗布衣服、缺盐少油的饭食。当然,以前的水、空气、食物是洁净的,没有被污染过。虽然那时的医疗条件很差,我的父辈老乡们很少打点滴进医院,可以确定的是,那时的癌症病人很少。

然而,全方位衡量,谁都明白一个不争的事实:今非昔比。 

30年前,普通人被经济、交通户籍等因素拘禁在方寸之间,无法腾挪。一群人或者说一代人花了许多时间为吃饱肚子折腾。那时的行业少,在农村,除了木匠、铁匠、泥瓦匠,好像很少有令普通男子安家立命的职业了。

那时我生病在家,邻居的大嫂恳切地劝我母亲叫我学织布。言下之意,一个女孩子如果不会织布,在农村会嫁不出去。

滑稽的是,今天,大嫂的孩子孙子们都不织布了,不纳鞋底了,他们身上从上到下也很难找出一片粗布了。

今天和过去比,虽然有这样那样的不好。然而,总体上是好的。尤其是城市。和农村比,优质的教育和医疗资源在城市,大型超市在城市,电影院在城市,繁华的商业街也在城市。在城市,虽然说人们躲在鸽笼一样的水泥空间里,大街上也是人来人往,喧嚣热闹,然而,每个人都拥有各自的隐私。

这一点,李银河在一篇多年前的调查里也描述过。农村地方宽敞,全村的人虽然都住在各自的院落里,可是,谁也没有隐私。每家每户每个人的特长缺陷经济状况恩怨情仇全村人都清清楚楚。

看起来大家很熟悉,有事情大家一起帮忙,可是,个人在其中是被泯灭的。个体的感受、思考、见解是遭到集体否定甚至嘲笑的。

我很赞赏李敖的说法。他坦言,他没有故乡,他也从没有乡愁。

如今许多文人,乘着地铁,用着wifi,吃着外卖,收着快递,享受着信息时代提供的所有便捷和舒适,却大骂当今社会的种种不好。村庄拆迁呀,小学校荒废呀,留守儿童啦,孤独寂寞呀等等。仿佛让他住到原始山洞里,过着游猎的生活,他才满足舒心,才能找到他要的所谓地气、泥土气、乡野气。实在是矫情得可以。

我怀念以前的人,但从不怀念以前困窘的生活环境,不管是软环境还是硬环境,我都不怀念。

要是真的回到那个时代,老一辈人都明白,那将意味着什么。许多人没有私家车、没有羽绒服;乡村没有电灯、没有电话,生病了,没有迅速赶到的救护车;平常日子也没有肉吃,没有油炒菜;下雪了,打不到去县城的车。

也许有人说我太物质了,精神不纯粹。我不想多说什么,只想说,所有的精神都长在物质的泥土上。赵本山说过,没有农民你吃什么,你穿什么?你嘚瑟什么?我想,农民其实等同于土地,连土地你都不承认了,你在哪里立足呢?

是,如今的大部分农民都抛弃了土地,进城了。土地不是没人种了,机器替他们种,我们依然有粮食蔬菜吃。这难道不值得庆幸吗?

我是个直肠子。最见不得有些人,一边享受着电子时代的种种生活便利,一边却在大骂时代发展对昔日农村的改造和改变。

如果,真的不喜欢这种改变,请拔掉wifi,关掉手机,卖掉小车,回乡下买头牛耕田去吧!

2021/10/18


(作者简介:依依,本名秦景侠,渭南合阳人。就职于临潼教育系统。热爱阅读,文学发烧友。偶尔涂鸦,借以表达对汉语的热爱和敬意。)
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