邮票上的临潼

文/刘欢欢

邮票被誉为国家名片，同时也是文化的载体和历史的记录。所以一张小小的邮票，却蕴含着丰富的文化信息，也就具有了较高的审美价值和收藏价值。 

因此，历史文化名城——临潼，就很有资格称为邮票资源大县。事实确实如此，像人物邮票里扁鹊邮票、唐太宗、唐玄宗邮票、四大美女的杨贵妃邮票、李白、杜甫、白居易邮票，近代的张学良、杨虎城都登上过国家邮票，而这些人物都绕不过临潼。比如唐太宗被搬上邮票，就有由中国邮政2002年发行的唐代名画《步辇图》邮票，《步辇图》又名《唐太宗步辇图》。这是一件肖像性的纪实画作，为唐代官至宰相的雍州万年人阎立本所画。唐代的雍州万年就是现在的陕西临潼。而唐太宗李世民就诞生于此。历史有时候充满了太多值得遐想和引人探究的东西。

驰名中外的秦始皇兵马俑,中国邮政早在1983年6月30日就发行过T88M《兵马俑邮票》4枚加一小型张影写版，那时候秦兵马俑刚出土不久，方寸邮票使它走得更远。七年之后，1990年6月20日中国人民邮政又隆重推出过T.151《秦始皇铜车马》特种邮票一套2枚，分别是御官俑图像和铜马头特写，及另外一枚全景的两乘铜车马的小型张。这两乘精美绝伦、世上独有的秦始皇陵铜车马，通过方寸邮票给世人展现其精致魅力，也让世人在凭吊历史、感叹岁月的同时，赞叹2200多年前秦代时中国人超凡入圣的智慧和高超的创造技艺及其无穷的潜力。而中国邮政2012年发行的《里耶秦简》特种邮票，一套两枚，其中第二枚邮票的背景图案选自秦咸阳宫遗址的壁画——“驷马图”，和秦始皇陵铜车马相似，秦咸阳宫现藏驷马图壁画，唯不见《史记》里记载的六驾。让后人心生怀疑：秦始皇的座驾真的是六马拉车吗？这只能等待秦始皇陵后续考古挖掘看是否能给出确切答案了。

人物邮票首先是2000年国家邮政局发行的《古代思想家邮票》，一套6枚，第3枚是老子。这上面的老子形象不知为谁所画，但就目前出土的“老君像”，只有从唐华清宫朝元阁内出土的老君像最早，又系大唐皇室所造，所以具有非同一般的权威性，被评为国家级文物。这尊汉白玉“老君像”成为后人瞻仰圣哲老子的最接近真实的画像，因其雕刻手法精妙，造型神态逼真，艺术价值高度完美，被大家认可，希望这尊汉白玉的“老君像”能登上方寸邮票，让世界一睹老子真容。

如此珍贵的“老君像”石刻雕像，多亏道士们聪明，把已经在“安史之乱”中毁坏的只留下现在可看到的部分，用泥敷其外，装了木手，泥塑才保留到现在。这里面经历过多少人间风雨只有雕塑知道，它留存于今得感谢信道之人的全力保护以及冥冥之中老子的保佑吧？现在这尊汉白玉“老君像”珍藏在西安碑林博物馆。

其次是2002年国家邮政局在《中国古代科学家（第四组）》发行的邮票中，第一枚就是扁鹊。 扁鹊，姓秦，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医，春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。秦越人医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的名医扁鹊的名字来称呼他。按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊。自从太史公司马迁在《史记》中把秦越人称为扁鹊，从此再无人敢称扁鹊了。

扁鹊在世时就已名声传扬天下。他能随着各地的习俗来变化自己的医治范围。比如他到赵国邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生。传说刚好他在秦国的时候，秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。可怜一代名医死于非命，人们扼腕叹息以致千年，今天我们在临潼区代王街办（以前属纸李）南陈村看到的扁鹊纪念馆就是后人仰其大医精诚大爱无疆的明证。所以扁鹊荣登国家邮票2002年中国古代科学家（第四组）第一枚，也是后人尊重和追怀大医学家扁鹊的明证。

中国邮政在2014年7月15日发行的《水果（一）》特种邮票一套4枚，其中第3枚就是“石榴”。令人惊奇的是这套邮票为香味邮票，即什么邮票加什么果香油墨。所以当你欣赏这一组邮票时,即刻能引起你关于水果的情愫来。当然，早在2011年西安世界园艺博览会开办时，中国邮政就专门发行过一套两枚的纪念邮票，其中一枚就是吉祥物“长安花”，亦即西安市市花——石榴花。

说起石榴，不得不说作为丝绸之路起点的西安，不得不说丝绸之路的开拓者张骞。张骞两次出使西域，揭开了中国与西域各地区和国家联系的新的篇章，是我国对外“开放”的里程碑，有力地促进了中西经济文化的交流。华夏大地上的第一粒石榴种，就是张骞第二次出使西域，在公元前115年3月(汉武帝元鼎二年)返回时带回来的。民间相传，汉武帝为表彰“丝绸之路”开辟者博望侯张骞的伟大功绩，在骊山西麓的鹦鹉谷封地四百八十亩，用于种植培育从西域引进的石榴等物种，并建鹦鹉寺供奉从西方请回的佛像。

今天，凭借着西部大开发的有利时机，西安临潼国家旅游休闲度假区在鹦鹉寺旧址上，依托鹦鹉寺遗存、临潼石榴源脉等历史文脉，新建了一座以壮为美、以势为尚的汉文化审美生态园林公园。公园位于临潼国家度假区芷阳三路弯道处，北侧被芷阳三路环抱，南侧东临凤凰池东路，占地面积约133亩，建筑面积6500平方米。公园按照“一塬一谷、两房三池”的总体规划，建有凤凰原、鹦鹉谷、兰台、芷阳别馆、兰池、鹦鹉池、扶荔池等景点，形成了凤凰原景区、兰池景区、鹦鹉池景区、扶荔池景区四大景区，浓郁的汉风神韵，壮美的园林景观，成为新时期广大市民游客们休闲的好去处。

这些都归功于临潼石榴。临潼石榴，得天地之宠爱，素以色泽艳丽，果大皮薄，汁多味甜，核软鲜美，籽肥渣少，品质优良等特点而著称。名居全国五大名榴之冠，被列为果中珍品，历来是封建皇帝的贡品，享誉九州，驰名海外。白居易曾写诗赞美：“日照血球将滴地，风翻火焰欲烧人”。简直把临潼石榴写绝了。凡来临潼的中外游客，都以能品尝到这里出产的石榴为一大快事。石榴花1986年被选为西安市市花，2011年西安世园会吉祥物长安花的形象也来自于它。

石榴，作为古代丝绸之路的硕果，花果并丽，火红可爱。长期以来被中国人民视为吉祥之果，在民间形成了许多与石榴有关的乡风民俗。随着石榴的广泛种植，它不仅成了富裕当地群众的“特产”，还成了临潼地域文化的象征，这是“丝绸之路”留给人们的宝贵财富。

历史上，石榴象征多福多寿，长命富贵。又因“石榴多子”，表示人丁兴旺，民族繁荣。所以，民间婚嫁之时，常在新房的案头或其他地方摆上自然开裂的露籽石榴，寓意“榴开百子”，象征祥瑞之意。“榴开百子”作为吉祥图案还出现在陕西各地的剪纸、刺绣和年画等工艺美术作品中。陕西各地剪纸均有涉猎。其中临潼石榴剪纸，不仅传承发展了古老的剪纸艺术，更为宣传临潼石榴文化，填补石榴花的剪纸空白，突出地域特色，为临潼的旅游事业和美化人民群众的文化生活诞生、根植、繁衍于临潼这块神奇的沃土之上。笔者曾在2013年受临潼区文化馆之邀，为临潼石榴剪纸申请成为西安市非物质文化遗产名录执笔过。临潼石榴剪纸以“石榴仙子图”、“贵子石榴图”、“贵妃石榴图”等为其代表作品。当然，以石榴为题材的艺术作品越多，越表现出人们对石榴的热爱，从这一点上说，临潼石榴功不可没，临潼功不可没。

临潼，作为中国农耕文化的发祥地之一，地处广袤的渭河平原和富饶的八百里秦川腹地，丰富的物质文化造就了浓郁的人文坏境，孕育了多姿多彩的民间艺术。更为传奇的是，历史上很多拐点都和这里有着太大的关系，比如骊山上的“烽火戏诸侯”，比如新丰的“鸿门宴”，比如华清宫的“长生殿”，比如“西安事变”等等。所以我希望某一天见证了很多历史的骊山也能登上代表国家象征的方寸邮票,见证了很多历史的华清池，华清池现在每年4月到10月天气许可的傍晚，《长恨歌》水幕实景剧场场爆满，一票难求。见证了很多历史的临潼风物登上邮票，甚或代表了人文始祖的骊山仁宗庙，都能登上国家邮票。包括今天的中国授时中心，也应该登上国家邮票，毕竟我们今天所用的北京时间是从临潼发出的。让临潼走的更远，走到祖国各地乃至世界人民的心中。让更多的人来到临潼多走走、多看看、多停停、关注和了解更多的临潼人文景观和自然景观，为临潼的全域旅游加油助威、摇旗呐喊，临潼将继续敞开大门、做好服务，欢迎各国各地朋友的到来。

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（作者简介：刘欢欢，西安市作协会员。有多篇散文散见于《美文》《青年与社会》《西安日报》《秦岭印象》《日月文学》《生态西部》等报纸杂志。另有《蜜蜂和我们的低碳生活》一文获得2010年全国“蜜蜂赞”散文征文优秀奖。《学做圣人》获得2011年第一届“散文世界杯”入围奖。《生命的孤独》获得2012年全国散文作家论坛征文大赛二等奖。《每个人都是春天的过客》一文获得2013年“华夏情”全国诗歌散文邀请赛二等奖。））