第十九章：大智若愚，返璞归真（％）
一、题解：
一个孩子，刚三岁就被人夸太聪明，长大了搞不好就会住在监狱里；一个人表面上满嘴仁义道德，很可能实际上男盗女娼；一个人张口闭口讲义气，很快就会走向黑社会；一个人什么锁都能开又喜欢钱财，那警察就有得忙了。所以，如果离开了道德单纯讲究外在的聪明和仁义，结果就会很危险。
真正有智慧的人，考虑问题很周到、很全面，不仅要考虑到现在而且还要考虑到将来，不仅考虑到自己还要考虑到家庭、单位、社会、国家和大自然，难怪我们有时候理解不了具有大智慧的人的一些想法和做法。
一个能够开创800年天下的大智慧者，大家都理解不了他，就连他的妻子都理解不了，一顿巴火儿离了婚，直到他帮助周武王消灭了腐朽的商王朝，大家才明白。
一个为世界创造了一派文化、思想和哲学的大智慧者，为了全人类的幸福而牺牲了自己的娇妻爱子和整个国家的荣华富贵，一开始连他的父亲都不理解他，还和他断绝了父子关系，后来他成佛了，成为了全人类的文化、心灵和精神导师，父亲才明白了他的良苦用心。
二、原文：
绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复慈孝。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属：现素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
三、译文：
抛弃聪明智巧，人民就可以得到百倍的好处。抛弃仁义，人民就自然恢复了孝慈的天性。抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是人为的巧饰，作为治理社会病态的法则是远远不够的，保持纯真朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法这些表面的文饰，才能免除国家和人民的忧患。
四、理解：
“你儿子可真聪明。”是人们最爱听的一句话，但圣人却叫我们抛弃聪明，这是什么原因呢？
俗语说：“搬起石头砸自己的脚”，还说：“聪明反被聪明误”。这些千百年来流传下来的话都是在告诉我们聪明这把“双刃剑”搞不好的话就会伤害到自己。
当然了，搬起石头砸自己的脚是一种形象的比喻，不是真的搬块石头来往自己的脚上一砸，而是耍小聪明，觉得怎样做可以使自己占便宜，但是到后来自己却“贪小便宜吃大亏”，这就是聪明反被聪明误。
例如，昨天（2010年4月12日）重庆有一个女孩耍小聪明，想通过打电话的方式为自己联系客户，她想，打不了几个电话，花不了几块钱，就能钓到大鱼上钩：“喂，你好，需要那方面的服务吗？我还是个处女呢，我想用5000块钱的标准出卖我的处女之身，您看，多便宜啊？”三打两打，打给了一位警察。大家都知道，重庆打黑刚打完，警察队伍也刚刚整顿好，这下撞枪口上了。
《红楼梦》中的王熙凤是个非常聪明的人物，但她的结局却很悲惨。最惨的是，她正是死在自己的聪明上面。
《红楼梦》中评价王熙凤时说：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。呼啦啦似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。
王熙凤利用自己聪明的头脑，不断巩固和提高自己在这个大家族中的地位，客观上也确实为了维持这个行将败落的封建大家族，但历史的发展有其必然的规律，整个封建社会都已经将要被更为人性化的社会制度所代替，何况其中的一个家族，更何况是其中的一个人物？
另外，王熙凤在权势的争夺中，所使用的聪明头脑想出来的大小阴谋诡计，时间长了必然会逐渐暴露，对此，《红楼梦》的总结是“王熙凤嘴甜心苦，两面三刀；明是一盆火，暗是一把刀。”等到大家都认识到了这一点的时候，王熙凤就是再聪明十倍，也无法挽回自己又奸又恶的形象。
过去有两个人，在沙漠中遇到了缺粮断水的困境，尤其是水，哪怕是一滴水也能延长生命，增加走出沙漠的机会。
最后两人决定，身体有伤的留在原地等待，另一个前去寻找生命之水，枪里还有三颗子弹，约好留守的每隔大约一小时打一枪，以便寻水者顺着声音返回，不至于迷失方向。
令人心急的一小时就像一天那样久，一小时了，他怎么还没回来？应该快回来了吧？“啪”，他放了一枪。真上火，没回来。
又一个小时过去了，也该回来了？哎，可别出啥事儿啊。再放一枪吧，还是没人影儿。
已经三个小时了，怎么还没回来呢？一定是出事儿了，他要是出了事儿，我就必死无疑了，与其这样痛苦地慢慢承受折磨直至死亡的到来，还不如干脆点儿解决得了。于是，他就将枪口对准了自己的太阳穴，“啪”，最后的一枪将他送到了阎王爷那儿。
几分钟后，同伴带着满满一皮囊水回来了，看到自杀了的朋友，一边哭一边说：“你要是别这么聪明该多好啊!”
五、应用建议：
A、请找出所在企业和生活中你所认识的大智慧者，然后思考，我是真正的聪明呢还是小聪明呢？
B、我是不是倾向于朴素的生活？我的私心重不重？我的欲望强不强？
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