解析《道德经》 26

原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然。如何万乘之主，以身轻天下？轻则失臣，躁则失君。

【解析】

轻飘飘的东西以厚重的东西为根基，躁动起于静止又归于静止。所以君子虽终日行走，却始终不离自己的厚重根基，即使前方是荣华富贵，君子也能淡漠而视、毫不拘执。而堂堂泱泱大国之主，又如何能为了自己感官上的一时刺激而舍弃自己的根基——天下呢？轻率将失去自己的根基，浮躁将失去对事情的掌控力。

君权至高缘于其坐拥天下，如果国君为了一己私利而滥用其权，则人心由此浮动，长此以往则人心渐失、臣民各挟私愤，以致政令难行、圣意多阻，天下渐渐不复为其有也，君一旦失其天下则非但不可再为君、连为人也难了。

我们每个人也都是各有其根基，切忌被胜利冲昏头脑或者被世间的种种诱惑搞得晕头转向，以致偏离自己的根基、自己的道。要始终记住顺从自己的心意，把自己摆在最适合自己的位置、而非适合他人的位置，要始终记住我们要做的是自己而非别人、要做的是最好的自己而非最好的别人。

【画龙点睛】

圣人面对种种诱惑能淡然处之，能保持心灵的清静虚无，使外物不萦于心。

圣人处世心境平和，无轻率浮躁之言行，因为她从不为外物所支配，故能常保理智、常保根基，无有一失足成千古恨之举。

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