对待家庭老小，不能像养牲口

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孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”（孟子-尽心篇下13:37）

【译文】

孟子说：“只是养活而不真爱，那就像养猪一样；只是爱护而不恭敬，那就像养牲畜一样。恭敬之心是在送出礼物之前就具有了的。徒具形式上的恭敬而没有实质的心意，君子不可滞留在虚假的形式里。

《对待家庭老小，不能像养牲口》

“诚”，是我以为儒家修身和心法的精髓，虽然形式和礼仪能够启发人的品质，但是我们更应当看重实质的心意。我们做事，不是为讨人的欢喜，或者“捏着鼻子哄眼睛”。不仅仅在社会上，形式主义普遍存在，在家庭关系中，也是屡见不鲜。我们读经典，是可以根据其精义，抽象出来并应用到不同场景和人际关系的，儒家经典不仅被用于治理国家的指南。一个人如果能处理好一种关系，比如你是老板，懂得如何领导同事，那么也必然懂得如何善待家人，反之亦然。唤醒了共情能力，回归了爱心，自然就不拘一格，形式可以多样——在符合民俗和社会文化的范围内。想到《马可福音》第七章：

法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？” 耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传”；又说：“你们诚然是废弃 神的诫命，要守自己的遗传。摩西说：'当孝敬父母’；又说：'咒骂父母的，必治死他。’ 你们倒说：'人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思）， 以后你们就不容他再奉养父母。这就是你们承接遗传，废了 神的道。你们还做许多这样的事。”(马可福音 7:5-13 和合本)

有给父母、孩子衣食上面的养护，已经是值得肯定的了；有想到给朋友、爱侣送礼物，已经是很有情谊的了。但是，君子还要审问自己的内心，是不是出于真心实意，还是应付、体面。我们相信人与人之间，有心灵的感应吗？我们的言行，难道不以为对方能察觉到真与假吗？尤其是在对待孩子的养育上，多少父母觉得自己给了吃喝就算尽责了，给过孩子真心的尊重、关注和体贴吗？经常看到有父母呵斥孩子的现象，声音惨烈，刺痛我心；明知道会引起孩子的啼哭，还要特意那样对孩子说话和动作的大人，肯定是没有练习过“用心”的人——对自己和他人都没有练过心。当然，他们往往只是下意识地继承了他们被对待的样式。所以，我多么希望从我们这里，就开始阻断历史的坏遗传。

嗯，分享增进亲子关系的小方法：

1、随时来个拥抱。

2、常说“我爱你”。

3、告诉孩子很高兴作为他的父母。

4、多用肢体语言，如微笑、拥抱等。

5、每天与孩子共度一段时光。

6、专注倾听，平等交流。

7、给孩子更多选择。

8、不为爱预设条件，鼓励孩子“做自己”。

9、尊重孩子的物权和个人隐私。

10、礼貌地对待孩子的朋友。

11、不拿孩子和别人比较。

12、持续学习，寻找和孩子的共同语言。

这些方法是我偶然看到的，感觉很不错。虽然我们根本上是要由心而发，不拘形式。但是毕竟人间大多数人没有体验过完备的爱，那么好的形式就有必要去教育、练习。人在形式中，渐渐地会体验到“心灵”联结的意思，如果用心的人，渐渐地会掌握到养育的本质。

今天的这些解读，你结合现实，有怎样的联系和感悟呢？

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