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《玉仙法诀广集兴南子注》上篇·4、何为先天之道
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>《玉仙法诀广集》
2020.08.25
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先有道来转人身,后天支培育先天。
未出生时先天配,出生以后养先天。
道本来是先天的,《道德经》所谓“先天地生”、“象帝之先。”演变成道家道教的修炼法门,则有先天道与后天道之说之分,即有些法门,重在修炼先天,有的法门,重在修炼后天。比如武术、导引术,有修炼肉体为主,是修炼后天的重要法门;
丹法里有些功法,也以坚固色身、安乐延年为主,是注重后天。而一些法门,修炼的且是先天的元气元神。比如修德,看起来是一个后天行为,却修的是先天的元神与灵性;练习吐纳,看起来修的是无形之气,但实际上修的是后天肉身。这里面有非常微妙的哲理。大家应该多体悟之。我提问之意在此。
先有道来转人身,
先天,是先于天地而存在的意思。本来就是指道,《道德经》里谈到道的存在时说:“有物混成,先天地生。”宇宙万有诞生之前,先有道,道的运化而有了人的灵性,人的肉身。
人的肉身虽然是父母所生,如果站在本体论的角度,万物都是道所演化,所以,人的肉身也是道所演化、转化,人体的规律也是道的生化规律。这是道教的基本观念:道生万物。正因为这样,所以,做气脉、心性功夫到极致,人体就可以化成气、化成光,这便是道家和密宗讲的气化、虹化。
是借助道的力量,使有形有质的肉身转化成了能量的形式,用丹家之语,即是“与道合真”。
后天支培育先天
,
人生于世界,便被后天世界所支配,比如我们生活于地球,就被地球上的规律所支配,人能承受的温度的范围就是一个规律,极热极冷都不能使生命存在。
人体的血液循环、消化吸收等,都是生命的后天的规律,人体虽然是后天,但可以借助人体培育先天之气、培育先天之神。丹道的修炼,就以人体为小炉鼎,而培育先天神气,这个过程,称之为炼丹。炼丹也是比喻,炉鼎等都是比喻。
人体的先天之气称为元气、元精,人体的先天之神,称为元性、元神,通过一系列的修炼,先天神气合一,称之为“丹”,丹象来自乾卦,本来就有先天、圆满之意。白玉蟾真人在《鹤林论道篇》说:“丹即道也,道即丹也。”这时候,丹即是人体的道的作用、道的能量、道的物质、道的信息、道的功能的综合。
未出生时先天配
,
人还没有出生,先天的系统就已经相配合了。比如人体的经络系统,就是先天的信息、信息能系统,在人的肉体没有形成之前就已经存在了。先有经络系统的存在,接着,人体有形的神经系统、脏腑筋膜、骨骼肌肉就出现了。至少,道家是这样看待生命的。
现代科学对这样的学说也有研究。但是通过对植物的研究发现的,科学家发现,植物的生长,先有能量场的形态,然后,就会按照这形态长出实体的枝叶。这个道理和“未出生时先天配”是完全契合的。
修炼的某种境界,就能直接看到植物与人的能量运动形态,你会看到所有的植物都是发光的,不同的植物,色光大多不同,这就是能量场的五行色光。人体辉光也是人体的能量场,也有不同的色光,不同的色光与人体的身体健康程度、修炼程度、命运、吉凶都有关系。
如果人体辉光是灰色的,就说明身体有病,运气不好,乃至将死。人体的辉光越透明越透亮越好。
出生以后养先天,
人出生以后,就要主动养先天之气、先天之神,这就是修炼。养先天,就必须与修德相配合。因为,人体的修炼是一个复杂的巨系统,不只是练功养气,还有心性修养、德性能量等。
先有道、育先天、先天配、养先天,每一句都是围着先天而讲窍诀。如何育、如何配、如何养,都有具体的方法。而育、配、养的核心是道,没有道,育不成、配不好、养不了。比如育,就与培育丹药、培育元神的法门;配,有“匹配阴阳”的方法;养,养气、养神、养丹。
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