近色远贤者昏
这里的色是美色，当我们很亲近，接近美色的时候，自然会远贤德，远贤德的结果就是混乱。纵观中国通史上下五千年，只要是贪恋美色的人，一定是混乱的。过度沉迷于美色，整个思维也是混乱的，政治也是混乱的，朝纲意识混乱的。我们现在也会讲一句话，枕边风。比如说一个人在我们身边，经常讲他人的是非，经常讲别人的不好，如果我们一旦听了进去以后，你会发现久而久之我们的思维里面就形成了。这个时候就会远贤者，开始听不进去一些贤者讲话，而我们沉迷于其中，导致的结果就是昏，昏就是所有的事情理不清楚了，道理也理不明白了。我们再延伸一下近色远，色，我们再把它扩大一下范围，所有我们贪恋的美好事物，都称为色。我们越是贪恋，那些美好的事物，离贤德这件事情就会越来越远。只有我们不再贪恋那么多美好的事物，才会愿意去修正自己，让自己变得贤德。我们才能听得进去贤者之言，所以圣贤文化都告诉我们，要减少对物欲的贪恋，减少对色相的执着，让我们自己变得贤德，变得仁爱。这个时候我们才越接近圣贤，越接近道。
论语讲的贤贤易色，第一个贤是动词，要注重贤德这件事情，易色就是对色，所有物质的东西，要把它变得简单，所以一重一轻，我们越是追求贤德，自然会变得易色，对于色相的美好的事物，自然会减少执着。可是反过来也是一样的，如果我们贪恋这些美好的事物，自然离贤德就会越来越远，离贤明就会越来越远。所以我们去看，自古以来的昏君，多数都是贪恋美色，贪恋财货，贪恋享受。这个时候，他就开始变得不贤明了，最后导致朝纲混乱，到了我们现在也是如此，一个人只有懂得追求自己的品德，让自己变得贤德，让自己变得贤能，这个时候我们的思维才会清晰，才不被这些色相所迷惑。反之，则会混乱不堪。
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