子曰：攻乎异端，斯害也己。异端，我们先讲端，意思是某一个极端，异端，什么叫异呢，背离大道的，一般称为异端。我们说异类，这个人和其他人不一样，异 端是另外的一个极端，与大道相悖的那一端称为异端，背离了道、德、仁、义、礼、信，这都称为异端。攻乎异端实则重点在攻字上，攻是什么意思呢？我们说进攻、专攻、钻研某一个领域，某一方面称为攻，攻乎异端，不去做合道的事情，攻是主动的去研究，做和大道相悖的事情称为攻乎异端。比如说我们明知道骗人是不对的，人是应该讲诚信的，人是要讲道德的，可是为了自己的私利，还有私欲，我们就会攻乎异端，主动去做欺骗他人的事情。比如说我们去卖的产品，明知道产品是价格虚高的，明知道产品是掺了假的，可是我们为了当下暂时的利益，主动的去做欺骗他人的事情，这都称为攻乎异端，斯害也己，一定会产生祸患和危害的，当我们去做了很多不合道的事情，必然不会长久。中庸讲君子居易以俟命，小人行险以徼幸，不懂得修身的人做事情都是行险以侥幸的，就是这件事情我明知道可能是不好的，但是我抱着侥幸的心理去做事情，我知道这个产品不值那么多钱，可是或许也会有人买，万一对方没有发现，我今天虽然做了欺骗他人的事情，虽然不择手段，可是有可能对方发现不了，我不就是得逞了吗，而一旦得逞，第一次的时候就会有n次，就会不断的去行险以徼幸，终有一天会给自己引来祸患。因为它必不长久，它是一端的事情，它是背离道的事情，而懂得修身之人恰恰相反，居易以俟命，我们做事情永远都是不急不躁的，做事情都是固守自己的度，固守自己的德行，固守自己的君子风范，把最简单的最容易的事情做好，这个时候居易以俟命，自然有天命所归。我们做了多少利益他人的事情，做了多少帮助他人的事情，自然有回馈给我们的，比如说我们正在做一个生意，这个时候要谋道的，怎么去帮助更多的人，如何给我的客户带来实惠，带来利益，久而久之自然会把事情做好，吸引更多的人来到我们的身边，吸引更多的顾客回头，这就是居易以俟命的道理，看似当下是缓慢的，它却是长久的。
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