“读”贯“文”“言”

先说一句实话，这篇作业让我对着电脑屏幕空坐半天，心情可以用学生现在爱用的一个词来形容——很纠结。关于文与言的关系，很明确，应该文言并重。可是如何在有限的教学时间内做到这一点，一直是我的困惑。最终结合平日的做法，常规的听课以及今天李老师的课，总结了“读”这个字。这篇小文字权当引玉的砖头吧。

 

所谓“言”就是语言，是形式。“文”可以说是文章，文化甚至文学，是内容。

传统的教学方式以理解语言为主，教师为了让学生记住知识点，恨不得一字一解。这种教学方式弊端明显,当学生眼里只剩下之乎者也，怎么可能保持文言文学习的兴趣呢？新课改后，文得到了重视，可很多老师很多课做的又有些过了，几乎整节课重于篇章结构的分析，文思文情的体会，对字词理解却一带而过，这不由让人疑惑，真的基础这么好？其实是表面的繁华，重文而轻言。要想二者并重，应该注重文言文教学的读的工作，在读中理解言，把握文。

文言文之读，我认为要注重通读、译读、悟读、品读、美读、诵读六个过程。

“通读”就是让学生预习。可以完全教给学生，也可以先听课文朗读录音或教师范读，然后自己模仿、试读。解决读准字音和把握语句停顿的问题，以此来培养学生对文言文的语感。这个过程一定要强调出声朗读。

“译读”就是让学生结合注释理解课文大意，并通过小组讨论和相互质疑，疏通不理解的词。教师在课前就应根据学情做出预设，那些字词句是难点学生可能不懂，那学是重点，最后要注意归纳总结。这个过程要想不流于形式，即使短的文言文，也应单独安排一节课。

“悟读”主要是结合对文章的整体阅读，师生共同分析、探讨、研究文章主旨。这一步的重点是教师根据文本设定问题，也可以让学生自己提出问题。

“品读”就是学生反复品读关键语句，探究关键句在文中的作用及其丰富的内涵，并体味语言的优美和修辞的巧妙。这一步是对上一步的延伸，二者往往融为一体。另外要注意经典的文章，要让学生在读中品味其写作技巧，如《六国论》严谨的论证结构。

“美读”就是让学生结合自己对课文的理解，力求有感情的诵读课文，将文章的内涵传达出来，从而加深对文章的理解。此时的读，应该像读诗歌，读小说，读出技巧来。比如《廉颇蔺相如列传》如何利用轻重缓急读出人的感情展示人物的性格。《六国论》如何读出气势，如何读能使论点更突出。

“诵读”。这一步不用多说，文言文还是要多背一些，熟读成诵。既有利于文言知识的迁移联想，也有利于素材的积累情感的延伸。
总之，“读”贯“文”“言”，让朗朗读书声回归文言文的课堂。