风水是祈福文化，做风水是功德，也是做良知和善心

腊月十七日，惠吉堂开业来，接了第一笔业务，是朋友的结拜兄弟请我去为他死去的兄弟找墓地。年关将至，主家要到公墓选地，尽快风光安葬亡者。我告诉他们，公墓难以找到好地，求平安可以，朋友不信，为满足大家的愿望，还是去了。四处寻了，没看到满意的地。后来遇见一位墓地建筑工人，他跟朋友们谈了我同样的说法，他们才放弃了在公墓找地想法，采纳了我的建议，将骨灰放在殡仪馆，待机缘寻地适宜地安葬。我也跟主家及亡者的结拜兄弟言明，若请我寻地，只收基本费用。一笔业务就这样了结了，即使我相信他会再找我寻地，开头也没图道一个吉利彩头，这本是忌讳的，但我不后悔。我开风水馆的主旨是讲究福缘，劝福主的宗旨是：遵纪守法，行善积德。这就应该从我做起。

公墓为商业运，有好地不假，那收费是相当吓人的，一般人是购买不起的，即使一般的地价格也不菲的，作为一位中年丧夫和刚工作丧父的年青人来说，那是一笔不应花在为满足面子上的钱。我不能为满足介绍费而坏了我开堂做地的原则----也请同道朋友原谅我说出这个。我曾为一位在中央电视台工作的一位朋友选地，我将地理福应情况如是言明，他还是在公墓选了一座适宜的地。我们真诚对待福主，他有取舍的，当然收入少点，但这样不失去做人的良知。做风水不夸大其谈，福应匹配，这对风水的发展也有好处，也对得起我们信仰。风水是祈福文化，做风水是功德，也是做良知和善心。我一贯是按实际说出主家福缘和选地做地所对应福荫，当然也有例外，那一定是推算命理与之对应后代的福应或看地等走了眼，那是我水准问题，绝不是我人为之，没有与我的坚持相违背。我很理解钟义明大师的视其福缘祈福----他是这类大师做人做事的良知和做风水的典范。没有通读这类大师的书，对大师易学著书的旨意的感悟，是难体会到的。也正是这类大师对易学的深入理解所发出感召，我也才有这样取舍的。 

正月初二，家人到娘家亲人拜年去了。我感冒病重，在医院打吊针，未成行，输完液到风水馆看书，姐哥同在，一位我五年前看地的福主到姐夫拜年，谈及当年看地的情景，他说那时他刚失去妻子，女儿中专才毕业，两个小孩还在读书，我为他看地只收了十二元润金，真是不知说啥好。他回忆当年妻子下葬后，大儿子不听话，在工商大学读书不认真学习，校方要开除儿子学籍，他在校长面前流着泪苦苦相求才保留学籍，停学一年，以观后效。当年情况只有一个字能说：惨！他一度怀疑我看的地有问题，找我姐哥商量是否迁坟，被我姐哥制止了。后来姐哥问了我出事这事是否与他母亲的坟有关否。我当时没在意，告诉姐哥，小孩刚失去母亲，在大学读不知前途书，想到无法承担的责任，难免情绪失控，一时荒废学业可以理解的，只要他觉醒了，会好起来的，与刚下葬的母坟一点没关系—我还是相信自己的水平，也读过一些心理学方面的书，有类似这样的经历，能站在他人的角度思考问题和感受，才说出这样的话。现在想起来，还是自己书生气多了一点，要不是遇见十分了解我的为人和对我水平信服的姐哥，其它的地师，也许是另一番情况。试想一想，收十二元钱为人看地，谁会保证看地的地师把地看真呢？当然谁也难相信在我做风水时，遇见特别贫困者，免费为其提出救贫风水建议的。其实人的善行不是以功利为止的。

他告诉我，他大儿子休学一年后，大为改观，刻苦学习，以优异成绩毕业，现在找到不错的工作，有上进心，敢当责任，领导比较重视，发展还何以。小儿子在梁平二中初中毕业，梁平中学校长亲自招生，找他谈话，为他长了脸。现在小儿子梁平中学清北班读书，成绩过得去，若刻苦努力下去，考个好大学没问题。只是苦了女儿，同她担当责任，好在找了男友，到了谈婚论嫁了。

夜深人静，研习风水书后，重读余秋雨的一篇关于善良的文章，忆及开业来的经历，感慨和浮想联翩，记下，以激励自己。

 

双桂居士记于家中