晋如曰（二十）| 王国维的词绝大多数都不是好词

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主讲嘉宾：徐晋如，著名诗人、词人、古文家，《南方人物周刊》2016年度青年领袖。著有《大学诗词写作教程》《长相思——与唐宋词人的十三场约会》等。

责任编辑 | 正典君

第  1080  篇深度好文：1513字 | 5分钟阅读

诗学

本文优质度：★★★★★  

正典君说：

• 《晋如曰》栏目是读者与徐晋如老师直面对话的一个平台，在这里我们谈思想，谈学问，谈诗与远方。与儒学大家徐晋如对谈孔荀之道，与“古之学者”徐晋如谈天人之学，与大诗人徐晋如谈诗论词。知识无涯涘，思想无终极，修其德，讲其学，庶几可矣。

1、答『林壑清』问

您说最喜欢的诗人都是近代的，可否推荐一些？又学诗应取法乎上，近代的诗也可学乎？

近代诗词，思想性之高卓，冠于中国三千年诗史，诗法、技巧亦大备于近代，即汪辟疆所云，清诗收三千年诗史之结穴，同光又收清诗之结穴。

所有内行都知道，近代诗才是最好的，读来最过瘾。

当代诗家，无论作诗填词，凡由近代入手的，无不成大家名家，而学唐学汉魏的，泰半是“古色斓斑真意少”。

我的太老师朱庸斋先生，教群弟子学词，也都是要他们从近代入手。读近代诗，可先读钱仲联先生编选的《近代诗钞》，然后再择自己喜欢的作者，读他们的全集。

2、答『东东锵的枪』问

请徐老师谈谈对顾随讲古诗词的看法。

拙著《缀石轩论诗杂著》中收有一文：《为惜苍茫、景物无人赏——历史下的顾随和〈顾随全集〉》，现在网上也能检索到。

该文是我十六年前的观点，现在我则认为，顾先生毕竟受西方文学观念的影响太深，他的学问，主要是延续了王国维《人间词话》的路子。

我现在更加崇尚朱庸斋先生的《分春馆词话》，一句话，谈艺如果不谈艺术技巧，终究不能沉潜，不能深刻。

3、答『小会』问

想知道您对我国现代诗歌的评价。近当代哪位诗人的现代诗歌成就较高，比较符合您的审美呢？

首先我们须明确，所谓诗者，既应有诗之意境，又应有诗之韵律。比如苏东坡的前后《赤壁赋》，何等诗意，并且还押韵，然而那依然是文章，不是诗。所谓的新诗，因其无韵律，只能算是分行写出的散文。我的好朋友夏双刃先生称新诗叫作“行”，认为是汉语的一种全新的文体。我个人比较欣赏穆旦和海子的作品。

4、答『春雨1991』问

徐老师，以诗词的角度来看，您觉得黄霑的歌词怎么样？歌词能不能成为诗词曲后的一种新的形式？

文学史上说的诗词曲，曲指的是剧曲，而非散曲。元人散曲小令思想性艺术性均不高。黄霑的歌词因系据粤语写成，多有不合汉语正规语法习惯者，况且歌词与诗词的根本区别是，歌词是为人的文学，诗词是为己的文学，中国文脉传承，只会推重为己的文学。

5、答『杜世敏』问

对于晚清词人王国维先生的人生是以悲剧结束，我们更多只是从词评家的角度来看他的。您能从词人的角度怎么看他？

王国维的词非常有特色，他是用西方哲学观念来写词。

晚清词人中，他的风格最明显、最独特。

但是，王国维的词绝大多数都不是好词，因为缺乏情感。

我是常常把王国维的《人间词》作为反例来举给学生的，告诉大家千万不能学这一路的词。