黑豹党就这样从一个名不见经传的小团体,越来越扮演了黑人社区的"保护神"的角色。
黑豹党这种"以暴制暴"的纲领,和完全和平斗争的非暴力抗议相比较,确实是向前迈出了一大步:它的名气也随着活动范围的变大而越来越响。散落在全国各地的黑人逐渐知道了西海岸的这个组织,并纷纷赶来投奔。
当成员越来越多的时候,为了保证组织的经济来源,购买更多的枪支,黑豹党人开始从旧金山的小书店里一捆一捆的买小红书,而后卖到加州大桥对岸的大学校园里,一本只卖一美元。他们用这种方式积累资本,一边吸收新的成员,一边扩充自己的武装力量。
也许连黑豹党的创始人修伊和西尔自己都没有想到过,黑豹党能在短短的时间之内从一个地方性的小党派,一跃发展成全国都有名的黑人组织——然而"树大招风"。
黑豹党的分支很快在全国遍地开花,随着这个拥有一定的武装力量,在全国黑人团体内拥有巨大号召力的党派逐渐有和马丁路德.金平起平坐的趋势之时,美国政府的注意也自然而然的转移到了这个显然比"我有一个梦想"更具有煽动性和暴力性的组织身上来了。
一道道尤其严厉的镇压命令和抵制措施,就这样随着黑豹党的发展接踵而至。
美国政府对待黑豹党的手段一如既往的残暴:除了联邦调查局的缓慢渗透之外,更直接的办法则是直接对黑豹党展开镇压。
1969年12月4日,芝加哥警方在一次预谋好的"临时"抽检中,警察故意对黑豹党领导人汉普顿暴力执法,并对其射击,直接造成了双方展开了激烈的交火:虽然事后警方狡辩称:"是汉普顿带领黑豹党成员首先与他们展开枪战,袭击警察",但是实际上陪审团发现现场的八十多发子弹中,大概只有一发子弹来自黑豹党成员的枪支。
在镇压运动之中,黑豹党的创始人修伊.牛顿也因涉嫌"枪杀"一名警官而被逮捕入狱。
尽管修伊坚称自己完全是为了自卫才开枪的,但是在没有开庭审判之前,他只能被警察牢牢的锁在拘留所里,断绝了和黑豹党的所有来往渠道——警方试图用这种方法使黑豹党人和他们的领袖失去联系,从而削弱黑豹党的领导力量,让黑豹党自己慢慢地消沉下去。
然而修伊的入狱不但没有令黑豹党人垂头丧气,反而激起了他们的斗争情绪:由另一位创始者西尔带领,黑豹党在全美掀起了要求释放修伊的运动。
事实表明,黑豹党不仅没有像警方预料的那样被削弱,反而变得更加强大了,更加团结了。
正当黑豹党在全国内部开展"释放修伊"的斗争时,一个噩耗传来:黑人运动的著名领袖之一,马丁路德.金被杀了。
是的,马丁.路德.金死了。
可以说,60年代美国黑人族群对强加于自己身上的不平等的一切抗争,是他率领的:
1955年12月,一位蒙哥马利市的黑人妇女因为拒绝为上车的白人乘客让出专属预留座位而被逮捕,并处以罚金十美金,引起了全美黑人的不满和抗议。那个时候马丁路德金还只是一位浸礼会的牧师,但是二十七岁的他是第一个站出来发声的,他明确的告诉他的同胞们:
"除了抗议以外,我们已经别无选择,多少年以来,我们已经表示出了过多的耐性;我们经常给我们的白人兄弟一种印象,那就是我们喜欢被用这种方式对待。"
尽管黑豹党人对他斗争的方式:以游行示威和抗议为主,不敢苟同,但是这并不影响马丁路德.金在他们心目中的形象——他仍然是一位光辉的黑人领袖。
在这个4月和煦的日子里,39岁的马丁路德金在酒店自己的房间被种族主义者杀害了的同时,也代表了非暴力的斗争方式的失败:虽然1964年约翰逊总统签署了《民权立法》(宪法修正案),但是这缓慢艰难的改革步伐,却让黑人族群付出了极大的牺牲,包括失去一位他们的为数不多的领袖。
马丁路德金的死,打破了黑人族群试图和平抗议的梦想。
但是与此同时,另一场更剧烈的浪潮正在美国西海岸慢慢的发酵——对种族主义的不满与愤怒,对未来的担忧与渴望,终究会在黑人社区中再次爆发。
参考资料:《黑豹党:革命先锋》纪录片/《还我黑权》:《当代青年研究》1989年第七,八期合刊/《美国黑豹党人》:西奥多.兰德伯
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