最近B站罗翔老师，关于“我们为什么要读书？”这个话题内容的视频引起不少人的争议。
作为一个号称读无用之书的社群，有必要力挺一下罗翔老师的观点。
他说人不能只读功利性的书，只有读非功利的书，才能让我们更加坦然的接受自己的命运，包括可能失败的命运。
一个人的成功不只是在于他多么风光的时候，更在于你遇到挫折的时候，在你人生低迷的时候，你能否继续有勇气前进。
这个视频已经累计播放量658.5万，全站排行榜最高第1名。
我觉得他最厉害的一点，能把平时觉得枯燥的法律知识，引发更多人的关注和讨论，这一点非常值得我学习。
仔细看下来，除了纯粹发泄情绪的，主要反对的原因有两个：
第一，集中在对“功利”这个概念的理解。
第二，脱离实际，觉得赚够钱，就开始玩虚的了。
站在客观的角度说句话，就是人生阶段的问题，在什么阶段思考什么问题。
就好像你对一个3天没吃饭的人，问什么是幸福？
对他来说，一顿饱饭就是幸福。
中国人可能是最务实的民族了，而且从古至今，无论是对神仙，还是对待读书，都有一种从实用的角度出发，我给你什么，你拿什么给我换。
比如，古代人说：“学会文武术，货卖帝王家”。
比如，去庙里烧香， 求神仙保佑，达成目的就回来还愿。
这些都是用交换的心理去思考问题。
再说回功利读书，功利本身就是一个中性概念，如果较真起来，有目的就算功利，那世界上就没有不功利的事了。
为一人为私，为万民为仁，看到没有，这里就是一个尺度问题。
我相信罗老师，不是在否定，去创造美好生活，去赚更多的钱，而是想提醒大家，人吃饭是为了活着，但活着绝对不是为吃饭。
为什么说不能太功利的去读书？
1、能被功利读书，解决的问题都是确定性的
功利读书就是，为了解决某些具体问题，为了实用，再说直白点，就是为了解决眼前问题读的书。
读的书都是为了解决某个具体问题，已经发生的问题，但总有一些问题是眼前无法解决，但对你影响又非常深远的事件。
功利读书能帮你解决确定性问题，但无法帮你解决未知的不确定性问题。
有些事就无迹可寻，没有一个确定性的答案给你，遇到这样的问题该怎么办？
刚好我们读完《如何思考》，里面主要就是讲“自由技艺”，主要就是想说明，这个世界除了那些专科知识以外，还有一门从古流传至今的智慧。
那些知识看起来，好像不能马上帮你解决问题，但是他们又不断影响我们的世界。
比如，从艺术到文艺复兴，从人格魅力到领导力。
无论是国外，还是国内的古代先贤，都在教这些东西，只是被近代的科学专科挤到一边。
比如，外国的贵族七艺，国内的君子六艺。
现代人看那些知识好像没什么用，但是已经在教育史流传了2000多年。
你说学习人文、修辞、逻辑、哲学，这些学科有什么用。
但你真的能说，这个世界不是被这些学科所影响。
2、现代人有条件去思考更奢侈的事
我支持罗翔老师的第二个理由，是我们现代人有条件去做一些奢侈的事。
我们国家最近几十年发展很快，人民开始解决温饱问题，慢慢过上比以前好太多的生活。
如果我们还停留在功利，那就落入下乘了。
早期吃饭问题都没有解决，当然是大力搞生产，现在生存问题解决了，自然就会注重生活质量，教育品质。
我倒是觉得像罗翔老师这样的人太少了，每次说教育问题，都有人抨击高考，说我们缺少素质教育。
现在让大家不要功利的读书，多读点启发思考，认识自己，了解世界的书，咋就被人攻击了呢？
思考在古代是贵族的专利，只有有钱、有闲的人才会去搞科学、哲学、数学、天文学，也只是在近代才变成显学。
我们现代人，也到了这个阶段，需要我们放开思维，放下功利抬头看看天，思考一下未来，这样才能走的更长远。
目前我们国家，对基础学科的投入也很高，而且这样的科学投入很难有什么实际的回报，为什么还要搞？
不就是在为以后做准备，自己没有基础科学，像数学，天文，物理，学科的积累，未来怎么可能竞争的过别人。
这个世界远不止商品买卖，也不是上班下班，2战结束才几十年，有人发出这样的声音，让我们关注自身每个人的命运。
产生更多对个人的思考，这个才会让一个名族真正的发展起来。
社会的进步，来自人民思维的转变。
以前还不让女性上学，不让女性工作，现在女人能顶半边天。
刚好我们读书会，也在做这样的事，读点看似无用的书，才有机会赢在未来。
所以，堂主有必要挺一把罗翔老师。
开放民智，启发思考，不怕被人误解的人，永远都了不起。
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