从十几岁开始看窦文涛的《锵锵三人行》，一直到三十多岁，基本奠定了小编不正经的人生观。
他们讨论社会热点问题，重大国际事件，很难有一个统一的态度，基本就是边谈边深入，而窦文涛起到的作用是，插科打诨，不让这群文化人深入到普通观众听不懂的境界。
他们经常的口头禅是，你看这个事件是不是特别有趣，从文化人的角度，深入普通人关心的热点，同时，只保留立场，不评判对错，这是这个谈话节目最精髓的地方。
大雅和大俗，两种观念的碰撞，窦文涛代表了大俗，而请来的文化名人，则代表着大雅，他们从历史、人性、根源上解释，大俗的事件背后，隐藏的，特别有趣的，而普通人又没关注到的点。
窦文涛负责引导话题，文化人负责将话题深入。
这个节目，在十九年前，文化荒漠的环境下，起到了启迪民智的作用。
它让更多的人，看到了不同的世界，不同的文化，不同的思想，但又保持不偏不倚，不左不右的态度，只表达观点，不具体阐述观点的正确与否，每个人，每个嘉宾，都可以对同一个问题有不同的看法，可以讨论，甚至可以争论，但不需要一个一致的看法。
这在许多年前，是一件非常棒的事情，但在网络日益发达的今天，在每个人都可以在网络上表达观点的今天，它有点跟不上年轻人的步调。
当然，它有自己的死忠粉，它有非常棒的学者、专家，从专业角度解答社会问题，而窦文涛，则将专业角度，落入实在的平凡人关注的视角。
同时，他们都很敢说，特别是窦文涛，时不时的猥琐，将平凡人心底那点见不得人的小阴暗，用调侃的形式摊开来，使节目更加接地气。
嘉宾们，也是各种敢说，从专业，从历史，从文化，从人性，解读事件背后蕴藏的内涵，讽刺、调侃、挖苦，兼而有之。
窦文涛曾经说过一句话，“文涛轻薄，文道渊博，许老师刻薄”，小编觉得很有一点意思。
《锵锵三人行》是一个高逼格的节目，但同时，做节目的他们，并没有知识分子一贯的假清高。
窦文涛是一个很有自知之明的人，并不觉得自己讲的都是真理，他对一切持怀疑态度，没有一定要输出何种价值观的想法。
有时候看节目会觉得，他其实游离在节目之外，引导嘉宾表达真实的想法，他自己反而用诙谐搞笑的黄段子，掩盖住自己的观点。
这个节目最成功的地方，小编觉得，是改变了一百多年来，对文化人的偏见。
它作为电视节目，第一次挖掘到了，文化人蠢萌、有趣的一面。他们儒雅、深刻并且对社会，持有天真的责任感。
个人非常喜欢梁文道，虽然他在节目中，爱掉书袋子，有着文化人不讨人喜欢的一面，但是他能接住窦文涛的话，无论多么俗的话题，三观不正的观点，他都能给你整明白了，清清楚楚的理出逻辑关系，找到事件背后的文化内涵，特别可爱的一个人。
显而易见的，读过很多书，有着很渊博的知识储备。
然后是许子东，一个非常儒雅的老派文人，经历过上山下乡，恢复高考后出国留学，在香港任教，他的身上，有东西方文化的冲撞，有老派文人和新式知识分子的交融，他看待问题，更加深刻，接地气，而不是像梁文道一样，仅浮于知识层面的解读。
他们敢于说，同时也知道什么能说，什么不能说。
知识性的东西，敢于说，不怕说错，说错了就更改，及时认错，真理不辨不明。
但，始终不变的，是在节目中，贯彻着对人性的悲悯，及不变的赤子之心。
《锵锵三人行》，虽然结束了，但窦文涛主持的《圆桌派》依然在继续，依然遵循着知识性、人文性的特点。
其实一个节目的结束并不能代表什么，也许唯一值得遗憾的，是曾经伴我们成长的音乐不再响起。
无数的年轻人，曾经从这个节目中汲取力量，成为能够独立思考，也能自我讽刺，有着幽默感与自嘲精神的可爱的人。
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