【菩提道场（１）第十五】
《解》这一品是介绍阿弥陀佛讲堂旁边的菩提树。
《注》
（１）【菩提道场】‘菩提’指菩提树，‘道场’指阿弥陀佛讲经的处所。
又其道场，有菩提树，高四百万里。其本（１）周围五千由旬，枝叶四布二十万里。
《解》又西方极乐世界，阿弥陀佛的讲堂周围有菩提宝树，高达四百万里，其树身粗大，周围一圈便有五千由旬，枝叶向四方伸展的范围有二十万里。
《注》
（１）【其本】指树的主干。
一切众宝，自然合成，华果敷荣（１），光晖遍照。复有红绿青白，诸摩尼宝（２），众宝之王，以为璎珞（３）。云聚宝锁（４），饰诸宝柱（５）；金珠铃铎（６），周匝条间（７）。珍妙宝网，罗覆（８）其上。百千万色，互相映饰（９），无量光炎（10），照耀无极（11）。一切庄严，随应而现。
《解》菩提树是由一切宝物自然合成，它的花果繁荣茂盛，并且放大光明遍照一切处。又有红、绿、青、白等摩尼宝。摩尼是众宝之王，以此作为璎珞。由云聚宝所成的钩链，来装饰菩提树旁的宝柱。金珠铃铎遍悬于菩提树的枝条之间。珍稀奇妙的宝网，罗覆在菩提树上面。
由于它是众宝所成的，所以有百千万光色交相辉映，自然发出无量的光芒，照耀之远无有极限。一切庄严之相，随著众生心念自然应现。
《注》
（１）【敷荣】‘敷’开放；‘荣’繁茂旺盛。
（２）【摩尼宝】印度话，译为如意宝。
（３）【璎珞】用珠宝缀成的装饰品。
（４）【云聚宝锁】云聚宝是一种宝的名称。由云聚宝所成的钩链，称云聚宝锁。
（５）【宝柱】指树的主干。
（６）【金珠铃铎】‘金’纯金，‘珠’珍珠，‘铃’铃铛。‘铎’是铃中的木舌，用以击铃使它发声。
（７）【周匝条间】即遍悬于菩提树枝条之间。
（８）【罗覆】罗列遍覆。
（９）【互相映饰】彼此相照，互相辉映。
（10）【光炎】即是光耀。
（11）【无极】无有极限。
微风徐动（１），吹诸枝叶，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮（２），微妙和雅（３）。十方世界音声之中，最为第一。
《解》微风徐徐吹拂，摇动菩提树上的枝叶，发出无量妙法音声，传遍十方佛国。闻者清净舒畅，悲心智慧油然而生，音声微妙安和雅正，在十方世界的音声中，是无与伦比的。
《注》
（１）【徐动】慢慢地吹动。
（２）【清畅哀亮】‘清畅’清净舒畅。‘哀亮’哀是悲哀，亮是明亮。这是说闻者能发大悲心开智慧。
（３）【和雅】安和雅正。
若有众生，睹菩提树，闻声，嗅香，尝其果味，触其光影，念树功德，皆得六根清彻（１），无诸恼患。住不退转，至成佛道。
《解》如果有众生见到了菩提树，听到宝树宣演的妙音，闻到它散发的宝香，尝到果实的美味，身体接触到它的光明，以及忆念宝树的种种功德，都能够得到六根清彻，永断烦恼、忧患。所以在修行上能安住于不退转，直到圆满成佛。
《注》
（１）【清彻】清净明彻。
复由见彼树故，获三种忍：一音响忍（１），二柔顺忍（２），三者无生法忍（３）。
《解》又因为看见菩提树的缘故，立刻获得初地至八地大菩萨所证得的三种境界。从音响（一、二、三地），柔顺（四、五、六地），无生法（七、八、九地）中证得宇宙人生的真相。
《注》
（１）【音响忍】信难信之理而不惑为忍。闻法悟道，知一切法不实，如空谷回响名音响忍。
（２）【柔顺忍】对顺境不起欢喜心，对逆境不起嗔恚心，从顺逆境界中，证得宇宙人生的真相。
（３）【无生法忍】以真实的智慧，安住在不生不灭的事实真相中。这三种忍都是地上大菩萨所证得的境界。
佛告阿难：如是佛刹，华果树木，与诸众生，而作佛事（１）。此皆无量寿佛，威神力（２）故，本愿力（３）故，满足愿（４）故，明了，坚固，究竟愿（５）故。
《解》佛告诉阿难：极乐世界如是希有不可思议的宝树花果都作佛事，使见闻的人都能破迷开悟。这都是无量寿佛的威神力、本愿力、满足愿、明了愿、坚固愿、究竟愿所成就的。
《注》
（１）【佛事】‘佛’觉悟，‘事’指事业。‘佛事’指讲经说法，令众生破迷开悟。
（２）【威神力】指弥陀果德威神之力。
（３）【本愿力】指弥陀因地所发四十八愿之愿力。本愿是总，余四愿为别。
（４）【满足愿】是四十八愿皆得圆满之实现。
（５）【明了愿】是智慧，指弥陀的愿都是智慧所成就的。（坚固愿）是指弥陀永远精进没有退转的坚固愿力。（究竟愿）即帮助所有众生一生平等成佛的大愿。
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