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泥丸脑心命门咏(十一)
刘国强zsw9xycm
>《修行圈》
2022.10.25 山东
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泥丸脑心命门咏(十一)
作者:贾耿
道家的泥丸宫
聚集了道学生命文化的全部精髓,蕴含着极其丰厚的哲学智慧和生命哲理,
用七言律唱明大道,悟真言,圭旨性命,古今贯通,感应太上:
真阴论中藏大宝
景岳之言真真诚
阳中之阳为太阳,阴中之阴为太阴
;
日丽乎天太阳火,水行于地太阴水
;
太阳天火生五气,太阴地水成五形
;
天以太阳生万物,地以太阴成万物。
阳生阴长万物荣,天生地成和气生
;
阳化气而阴成形,天垂象而地成形
;
万物之生太阳火,万物禀形太阴水
;
造化之权在水火,生化之权由阳气。
变化必著于神明,神明必根于阳气
;
阳气必来自真精,精化为气气化神
;
物之生死由阳气,阳气之根是真阴
;
真阴之用是真阳,真阳之体是真阴
;
真阴之脏是命门,精血之司在命门
;
真阴论中藏大宝,大宝论中有真阴。
睛明所夹是脑心,至命之处曰命门
;
元神在头曰泥丸,天一所居在命门
;
太阳之火是君火,万化之源是命火
;
命火五脏之化源,五脏之精肾主地
;
先天之生我命门,后天我生之五脏
;
先天后天分水岭,唯我命门太极心。
一丸红日是天心,一息真阳在脑心
;
天得太一以清明,人得脑心以资生
;
天运当以日光明,人运当以君火明
;
天之运即人之运,天之心即人之心
;
元元本本无两也,天心脑心一颗心
;
六大圣人千古传,一丸红日是命根。
无极之真二五精,天地专精先岁物
;
先天之精藏命门,精成脑心命门生
;
人生先生命门脑,后生骨脉筋肉毛
;
先生为主是脑心,
脑心先天生后天
;
后天五脏养先天,五脏专精是脑心
;
脑心一身之化源,精即人之命根也。
五脏之本在命门,神气之本在元精;
命门藏精是根本,此即真阴之脏也;
取坎填离旺命火,阳气之根是真阴
;
无根之焰非真火,精足火旺神则明。
无形之火是元阳,无形之水是元阴
;
命门之火谓元气,命门之水为元精
;
阴平阳秘精神治,阴阳离绝精气绝
;
阴精阳神即阴阳,精根脑神字阴阳。
壮水之主制阳光,益火之源消阴翳
;
欲治真阴舍命门,不识命门真面目
;
欲治真阴找命门,左归右归入玄牝
;
真阴之治在命门,治病必当求其本。
乾坤圆通天地合,命门五脏盖阴阳
;
命门为天是太阳,五脏为地肾主地
;
先天阴阳藏命门,后天阴阳藏五脏
;
精根元神泥丸心,真阴之脏精为根
;
命门藏精坎离精,坎离之精即元精。
五脏是形本属阴,命门元气本属阳;
形气相感阴阳交,命门五脏小天地;
脑心命门是元神,命门五脏是形神;
形神合一小天地,命门五脏天与地;
形气形神相对立,命门五脏相统一;
人身是一小天地,命门五脏分天地。
天地阴阳有升降,命门五脏分高下;
天一昂明在当空,命门天一在天宫
;
何言命门陷两肾,天塌地陷无虚空
;
水火相煎无生意,冲气不和无以生
;
一上一下分天地,肾命水火不相容
;
天尊地卑乾坤定,先天后天天地分。
天有天根物有蒂,人有人源树有根
;
先天一炁虚中来,不在心肾在玄牝
;
指肾为命心代君,指鹿为马在横行
;
可叹苍生错认心,还将两肾作命门
;
呼唤命门来做主,拥护脑心为天心
;
寻回失落脑元神,魂归命门真君主。
九宫中央泥丸宫,九五之尊泥丸君
;
三花聚顶在昆仑,五气朝元润脑心
;
可叹苍生错认心,常将血肉当黄庭
;
可叹苍生错认门,常将命门浑于肾。
不认小心认肉心,又将肾水做真阴
;
不认真火认心火,常将心火当君火
;
不认元神认识神,常将识神当真君
;
废医存药有原因,脏腑关系说不清。
心肾之气非阴阳,玄窍坎离真水火
;
可叹不识玄关窍,先天之源找不到
;
欲立命门真君主,不识命门真身份
;
受生之窍即命门,命门即是玄关窍
;
脑心命门泥丸宫,玄窍藏有坎离精
;
双丘坎离二倍体,阴阳颠倒在玄牝。
除却木火土金水,翻过五脏唤命门
;
翻过心火唤命火,生命之火非心火
;
翻过心血唤真精,命门元精是根本
;
翻过心君唤真主,太一帝君是脑心。
翻过识神唤元神,脑心宰制下识心
;
翻过肉心唤真心,脑心命门是小心
;
翻过肾水唤真阴,真阴之脏是命门
;
翻过脾土唤黄庭,泥丸真土在中宫
;
翻过后天唤先天,先天之本是命门
;
翻过心火和肾水,真水真火在命门。
金木相并出老庄,五脏相克无真主
;
命门功高盖世主,五脏之本本命门
;
命门五脏天与地,形神合一才是真
;
命门五脏高与下,天高地厚以风流
;
天运当以日光明,一丸红日照乾坤
;
脑心当头君火明,一息真阳暖周身。
文章摘自:《脑心命门说与临床应用》贾耿 周德生 主编
湖南科学技术出版社出版
2022.8
作者简介:
贾 耿,男,1954年12月出生,山西代县人。主任医师。1982年毕业于内蒙古医科大学。在包头医学院第二附属医院从事内科临床工作15年后,在包头市青山区振华社区医院从事全科医疗工作20余年。发表了《命门脑元神与心识神》《从人体发生学审视脑和命门先生为主的实质》《基于太极、命门、脑心学术思想探讨“心”本义》等以命门理论研究为主体的学术论文37篇,形成了脑心命门说学术思想。
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